▶考點(diǎn)一：法治和德治

　　(1)“治大國如烹小鮮”，如何理解堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要法治又要德治?

　　(2)如何將法治與德治結(jié)合，更好的建設(shè)中國特色法治中國?

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既要發(fā)揮法律的規(guī)范和強(qiáng)制作用，又要發(fā)揮道德的教化和引領(lǐng)作用。要通過科學(xué)立法和民主立法，將社會主義道德理念融入社會主義法律體系之中，使法律成為飽含道德價值的良法;要通過嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，使社會主義道德要求在實(shí)踐中得到弘揚(yáng)和遵循，并成為衡量執(zhí)法、司法合理性的重要標(biāo)準(zhǔn)：要通過全民守法，使社會主義道德成為公民內(nèi)心的信仰，充分發(fā)揮法律對道德建設(shè)的促進(jìn)和保障作用。

　　要切實(shí)踐行社會主義核心價值觀，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德和個人品德，堅持以道德滋養(yǎng)法律，以道德豐富法律，以道德支撐法律，以道德精神和價值促進(jìn)并引領(lǐng)全社會信仰法律。

　　(2)堅持依法治國和以德治國相結(jié)合

　　建設(shè)中國特色法治中國，必須一手抓法治、一手抓德治，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合。只有讓法治和德治共同發(fā)揮作用，才能使法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰。

　�、僬�確認(rèn)識法治和德治的地位

　　對國家和社會治理而言，法治和德治都非常重要且不可或缺。法治是治國理政的基本方式，依法治國是基本方略，法治具有根本性、決定性和統(tǒng)一性，它強(qiáng)調(diào)對任何人都一律平等，任何人都必須遵守法律。德治是治國理政的重要方式，以德治國就是通過在全社會培育、弘揚(yáng)社會主義核心價值觀和社會主義道德，對不同人群提出有針對性的道德要求。

　�、谡�確認(rèn)識法治和德治的作用

　　法治和德治對社會成員都具有約束作用，法律規(guī)范和道德規(guī)范也都具有必須遵守的性質(zhì)，但約束作用的內(nèi)在要求和表現(xiàn)形式不同，行為人違反兩種規(guī)范以后承擔(dān)的后果也不相同。法治發(fā)揮作用要以國家強(qiáng)制力為后盾，主要依靠法律的預(yù)測作用、懲罰作用、威懾作用和預(yù)防作用對公民和社會組織的行為進(jìn)行約束，并對違反法律的行為追究法律責(zé)任;德治發(fā)揮作用要通過人們的內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論等進(jìn)行道德教化，并對違反道德的行為進(jìn)行道德譴責(zé)。

　�、壅�確認(rèn)識法治和德治的實(shí)現(xiàn)途徑

　　法治和德治的實(shí)現(xiàn)方式和實(shí)施載體不同。法治主要依靠制定和實(shí)施法律規(guī)范的形式來推進(jìn)和實(shí)施，國家要保護(hù)什么、不保護(hù)什么，倡導(dǎo)什么、禁止什么，都得有明確的法律依據(jù)，實(shí)行法有禁止不得為，體現(xiàn)的是規(guī)則之治。德治主要依靠培育和弘揚(yáng)道德等途徑來推進(jìn)和實(shí)施，道德是內(nèi)心的法律，以價值、精神和理念等形式表現(xiàn)出來，引導(dǎo)人們自覺地在行動上符合道德才可為，違反道德不可為。

　　▶考點(diǎn)二：“全民創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”與大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)觀

　　(1)這是一個“全民創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的時代，當(dāng)代年輕人如何樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀?

　　(2)創(chuàng)業(yè)的成功率很低，很多人說，與其失敗，不如尋求安穩(wěn)，你怎么看?

　　(3)作為當(dāng)代大學(xué)生，如何做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，做創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的弄潮兒，增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)?

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)面對創(chuàng)業(yè)大潮，當(dāng)代青年要樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀。

　　①要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。

　　創(chuàng)業(yè)意識強(qiáng)烈并且思想準(zhǔn)備充分，就能為自己創(chuàng)造更好的發(fā)展機(jī)會，同時也能為社會創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。大學(xué)生應(yīng)積極關(guān)注經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的趨勢，了解國家鼓勵大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的有關(guān)政策，為今后自主創(chuàng)業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

　�、谝�有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。

　　創(chuàng)業(yè)是一項(xiàng)開拓性的事業(yè)。創(chuàng)業(yè)艱苦磨難多，只有創(chuàng)業(yè)的愿望是不夠的，還要具備耐得住寂寞、經(jīng)得起失敗的創(chuàng)業(yè)勇氣。

　　③要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

　　打破“學(xué)歷本位”的觀念，樹立“能力本位”的意識，努力提高自主創(chuàng)業(yè)的能力，是需要大學(xué)生在大學(xué)階段破解的一道難題。

　　(2)創(chuàng)業(yè)的過程，也是一個理想實(shí)現(xiàn)的過程。一般來說，理想越是遠(yuǎn)大，它的實(shí)現(xiàn)過程就越復(fù)雜，需要的時間就越長。理想實(shí)現(xiàn)的長期性是對人們的毅力和信心的考驗(yàn)，對此必須做好充分的思想準(zhǔn)備�？v觀人類社會發(fā)展史，任何一種社會政治理想的實(shí)現(xiàn)都不是輕而易舉的，必然會遇到各種各樣的困難和波折，充滿著艱險和坎坷。

　　在創(chuàng)業(yè)過程中沒有永遠(yuǎn)的順境，也沒有永遠(yuǎn)的逆境。因此，當(dāng)身處順境時，切莫得意忘形，因?yàn)轫樉晨赡苤皇且粫r的，必須做好遇到逆境的準(zhǔn)備;當(dāng)身處逆境時，也勿悲觀失望，只要勇于戰(zhàn)勝逆境，順境就在前面。無論是順境還是逆境，對人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識和對待它們。只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想(創(chuàng)業(yè)成功)的重要條件。

　　(3)新時期的大學(xué)生置身于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時代洪流之中，應(yīng)當(dāng)以時代使命為己任，把握時代脈搏，迎接時代挑戰(zhàn)，增強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)造的能力和本領(lǐng)，勇做改革創(chuàng)新的實(shí)踐者，將弘揚(yáng)改革創(chuàng)新精神貫穿于實(shí)踐中、體現(xiàn)在行動上。

　　大學(xué)生應(yīng)該怎么做?樹立改革創(chuàng)新的自覺意識;樹立突破陳規(guī)陋習(xí)的意識;樹立大膽探索未知領(lǐng)域的信心和勇氣;樹立以創(chuàng)新創(chuàng)造為目標(biāo)的志向;同時，培養(yǎng)改革創(chuàng)新的責(zé)任感;增強(qiáng)改革創(chuàng)新的能力本領(lǐng)。

　　改革創(chuàng)新不是不切實(shí)際的空想玄談，而是必須付諸實(shí)際的實(shí)踐實(shí)干，既需要樹立勇于改革、銳意創(chuàng)新的思想理念，也需要培養(yǎng)和增強(qiáng)將改革創(chuàng)新的思想理念轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動的能力和本領(lǐng)。

　　扎實(shí)系統(tǒng)的專業(yè)知識是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的基礎(chǔ);培養(yǎng)創(chuàng)新型思維方式是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的前提;積極投身實(shí)踐是增強(qiáng)改革創(chuàng)新能力本領(lǐng)的關(guān)鍵。

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