結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　春秋末期，孔子帶著他的門(mén)徒去拜訪老子。老子在家酣睡，孔子進(jìn)去后躬身向老子求教。老子看了他一眼，張開(kāi)嘴：“看看我的牙!”孔子見(jiàn)老子的嘴里牙齒全掉光了，點(diǎn)點(diǎn)頭。然后老子又道：“你看看我的舌頭!”孔子又看了看，老子的舌頭很完整，也很靈活。然后老子就閉上眼睛繼續(xù)酣睡。孔子想了想，躬了躬身就退出來(lái)了。弟子奇怪，問(wèn)：“老師不是來(lái)求教的嗎?怎么沒(méi)有問(wèn)什么就忙著回去呢?”孔子說(shuō)：“老子指出：牙齒是剛強(qiáng)的，卻又是柔弱的;舌頭是柔弱的，卻又是剛強(qiáng)的�？雌饋�(lái)剛強(qiáng)的牙齒，敵不過(guò)柔弱的舌頭。這不是教給我了嗎?”

　　請(qǐng)回答：

　　(1)老子用自己的動(dòng)作暗示：看起來(lái)剛強(qiáng)的牙齒，敵不過(guò)柔弱的舌頭。從對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律分析其合理之處。

　　(2)老子關(guān)于牙齒和舌頭的見(jiàn)解對(duì)我們辯證的思考問(wèn)題在方法論上有什么啟示?試舉一例說(shuō)明。

　　【參考答案】

　　(1)對(duì)立統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。一切矛盾的對(duì)立面，既相互依賴又相互排斥，既同一又斗爭(zhēng)。老子暗示孔子的，其實(shí)是矛盾的辯證法。牙齒的強(qiáng)和舌頭的弱在一定條件下相互依存，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;這二者互相貫穿、互相滲透，在一定條件下向著自己相反的方向轉(zhuǎn)化(牙齒是剛強(qiáng)的，卻又是柔弱的;舌頭是柔弱的，卻又是剛強(qiáng)的)。同時(shí)，這二者又存在著相互分離、相互排斥、相互否定的性質(zhì)和趨勢(shì)(看起來(lái)剛強(qiáng)的牙齒，敵不過(guò)柔弱的舌頭)。

　　(2)所謂辯證的思考問(wèn)題，就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，特別是用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從對(duì)立中把握同一，從同一中把握對(duì)立。老子關(guān)于牙齒和舌頭的見(jiàn)解，啟示我們?cè)谌�面把握事物矛盾的�?duì)立和統(tǒng)一兩個(gè)方面時(shí)，能把同一的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)和把對(duì)立的事物聯(lián)系起來(lái)。我們黨歷史上關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線中“又聯(lián)合又斗爭(zhēng)”的策略和現(xiàn)階段改革開(kāi)放中“利用資本主義、建設(shè)社會(huì)主義”以及實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的“一國(guó)兩制”的方針，就是成功運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)的范例。

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