以下是關(guān)于科學(xué)技術(shù)社會作用的一組材料：

　　材料1

　　馬克思曾明確指出“把科學(xué)首先看成是歷史的有力的杠桿”，科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起 推動(dòng)作用的革命力量”。

　　材料2

　　愛因斯坦對科學(xué)技術(shù)的作用做過深刻分析，他認(rèn)為：“科學(xué)是一種強(qiáng)有力的工具，怎樣用它，究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難，全取決于人自己，而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的，但它也能用來殺人。”

　　材料3

　　技術(shù)悲觀論認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展帶來了危及地球生命和人類社會的“全球問題”，如人口增長過快、環(huán)境污染、生態(tài)破壞、資源枯竭、糧食短缺、失業(yè)、戰(zhàn)爭、民族文化的衰退等�？朔�目前存在的“全球問題”的基本途徑就是，減緩或者停止科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，甚至恢復(fù)到不要科學(xué)技術(shù)的古代社會甚至原始狀態(tài)，實(shí)行經(jīng)濟(jì)上的零增長。

　　材料4

　　美國著名社會學(xué)家丹尼爾?貝爾認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)是社會歷史發(fā)展中的唯一決定因素，是劃分社會形態(tài)的主要標(biāo)志。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)會提供解決一切社會問題的手段和方法。

　　請回答：

　　(1) 材料1和材料2的共同點(diǎn)是什么?

　　(2) 比較說明材料3與材料4的觀點(diǎn)的異同，井指出兩者的錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)。

　　(3) 依據(jù)材料1說明科學(xué)技術(shù)的社會作用。

　　【參考答案】

　　(1)材料1和材料2都肯定了科學(xué)技術(shù)在社會歷史發(fā)展中的巨大作用。馬克思把科學(xué)技 術(shù)看成是歷史的有力的杠桿，是在歷史上起誰動(dòng)作用的革命力量;愛因斯坦將科學(xué)技術(shù)當(dāng)成一 種強(qiáng)有力的工具。

　　(2)材料3是技術(shù)悲觀論觀點(diǎn)，材料4是技術(shù)樂觀論觀點(diǎn)，兩者在本質(zhì)上是一祥的，兩者都只是從科學(xué)技術(shù)出發(fā)。兩者的表現(xiàn)形式不同，技術(shù)悲觀論把一切問題都?xì)w罪于科學(xué)技術(shù)，而技術(shù)樂觀論把一切美好的東西都?xì)w結(jié)為科學(xué)技木。兩者錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)是:只見物不見人，沒有看到科學(xué)技術(shù)成果造福于人類，是科學(xué)技術(shù)單線論，或者說至上論。

　　(3)科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會歷史發(fā)展推動(dòng)作用的強(qiáng)大杠桿。第一，對生產(chǎn)方式產(chǎn)生 了深刻的影響:改變了社會生產(chǎn)力的構(gòu)成要素，在當(dāng)代社會發(fā)揮著第一生產(chǎn)力的作用;改變了 人們的勞動(dòng)形式;改變了社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，特別是導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變革。第二，對生活方式產(chǎn)生了巨大影響。第三，促進(jìn)了思維方式的變革�？傊�，科學(xué)技術(shù)對社會發(fā)展的積極作用是主要的、基本的方面，科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

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