考研政治之馬哲第三章世界的聯(lián)系、發(fā)展及其規(guī)律

　�、癖菊聝�(nèi)容概要和邏輯結(jié)構(gòu)圖

　　(一)內(nèi)容概要

　　本章是馬克思主義哲學(xué)原理的唯物辯證法部分，主要介紹了世界是怎樣的問(wèn)題，馬克思主義認(rèn)為世界是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的，并且是矛盾的。在本章中考生著重掌握聯(lián)系、發(fā)展、矛盾即對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律。

　　(二)邏輯結(jié)構(gòu)圖

　�、虮菊轮�識(shí)點(diǎn)詳解及評(píng)點(diǎn)

　　(一)世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展

　　1.聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性

　　(1)聯(lián)系及其特點(diǎn)

　　聯(lián)系的含義：聯(lián)系是指一切事物、現(xiàn)象之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互制約、相互影響、相互作用。聯(lián)系具有以下特征：客觀性、普遍性和多樣性。

　　第一，聯(lián)系具有客觀性。聯(lián)系是客觀事物固有的本性，是獨(dú)立于人的意識(shí)之外的客觀存在，它不以人的意志和主觀認(rèn)識(shí)而轉(zhuǎn)移。

　　第二，聯(lián)系具有普遍性。任何事物內(nèi)部和外部都處于相互聯(lián)系之中，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體。從自然界到人類社會(huì)都是相互聯(lián)系著的各個(gè)要素、部分組成的復(fù)雜的系統(tǒng)。系統(tǒng)就是由事物內(nèi)部相互聯(lián)系著的各個(gè)要素、部分組成的有機(jī)整體。系統(tǒng)的存在是一種普遍現(xiàn)象。

　　第三，聯(lián)系具有多樣性。由于事物和現(xiàn)象之間的聯(lián)系是具體的，因而事物的普遍聯(lián)系必然是復(fù)雜多樣的。不同的物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)形式之間，不同的事物和現(xiàn)象之間存在不同的聯(lián)系。事物之間的聯(lián)系也隨時(shí)間和條件的變化而變化。聯(lián)系的多樣性表現(xiàn)形式主要有：直接聯(lián)系與間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系與外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系與非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

　　(2)掌握唯物辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的原理對(duì)于指導(dǎo)我們實(shí)際工作具有重大意義

　　第一，認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展的普遍聯(lián)系及系統(tǒng)性能幫助我們正確地觀察、分析和解決實(shí)際問(wèn)題。由于事物的聯(lián)系是普遍的，都是作為系統(tǒng)而存在，在工作中我們要把整體性原則作為基本的出發(fā)點(diǎn)，從普遍聯(lián)系的總體上把握事物的本質(zhì)和功能。作為整體，系統(tǒng)是由部分組成的，但不是部分的簡(jiǎn)單相加，系統(tǒng)整體的功能也不是部分功能的機(jī)械相加。要從整體與部分的有機(jī)聯(lián)系中綜合地、系統(tǒng)地把握事物，避免孤立地、片面地看事物，使工作取得比較佳效果。

　　第二，認(rèn)識(shí)和把握事物發(fā)展的普遍聯(lián)系能使我們正確地開(kāi)展科學(xué)研究和實(shí)踐活動(dòng)。事物發(fā)展過(guò)程中的本質(zhì)聯(lián)系，體現(xiàn)事物本身的根本性質(zhì)，決定事物一定要發(fā)生的、不可避免的基本秩序和必然趨勢(shì)。科學(xué)的任務(wù)比較重要的是揭示事物的規(guī)律;而要揭示和把握規(guī)律，就必須具體地分析事物的各種運(yùn)動(dòng)變化，從中發(fā)現(xiàn)事物的本質(zhì)聯(lián)系。

　　(3)世界是普遍聯(lián)系的整體

　　物質(zhì)世界的任何事物現(xiàn)象都處于普遍聯(lián)系之中，整個(gè)世界是普遍聯(lián)系的整體。這一觀點(diǎn)可以從四個(gè)方面來(lái)理解：

　　第一，每一事物內(nèi)部的各個(gè)要素、部分、方面及其發(fā)展的各個(gè)階段、過(guò)程都是相互聯(lián)系的;

　　第二，每一事物都與其他事物處于相互聯(lián)系之中;

　　第三，世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個(gè)成分或環(huán)節(jié)，并通過(guò)它表現(xiàn)出聯(lián)系的普遍性;

　　第四，世界的普遍聯(lián)系是通過(guò)“中介”來(lái)實(shí)現(xiàn)的，所謂中介就是事物相互聯(lián)系的媒介、環(huán)節(jié)或橋梁。世界的普遍聯(lián)系是世界物質(zhì)統(tǒng)一的內(nèi)在體現(xiàn)。實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展證明，不論是物理領(lǐng)域、化學(xué)領(lǐng)域、生物領(lǐng)域，還是社會(huì)領(lǐng)域和人的思維領(lǐng)域，以及各個(gè)領(lǐng)域之間，聯(lián)系都是普遍存在的。

　　評(píng)點(diǎn)：

　　注意聯(lián)系的客觀性、多樣性、普遍性問(wèn)題，聯(lián)系的普遍性并不等于隨便任何事物在任何條件下都能夠聯(lián)系起來(lái)。