育路編輯特別為您整理“2011年考研政治應(yīng)試精華試題及解析”供各位考生沖刺使用。

    第一章導(dǎo)論

    一、選擇題Ⅰ：下列每題的選項(xiàng)中，有一項(xiàng)是比較符合題意的。

    1.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)絕不是離開世界文明大道而產(chǎn)生的固步自封、僵化不變的學(xué)說，“相反卻吸收和改造了兩千多年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價(jià)值的東西”。它比較主要的理論來源是：A.重商主義理論B.空想社會(huì)主義思想C.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)D.庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源。

    資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在特殊歷史條件下，即無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾尚未充分發(fā)展的潛伏階段，運(yùn)用抽象分析方法較為公正地科學(xué)地研究了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系和結(jié)構(gòu)，在一定程度上揭示了資本主義生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的內(nèi)在矛盾和運(yùn)行機(jī)制，構(gòu)筑了包括一系列重要經(jīng)濟(jì)概念、范疇、理論、規(guī)律在內(nèi)的資本主義經(jīng)濟(jì)理論體系，這些成為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的直接理論來源，也是比較主要的理論來源。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。

    以圣西門、傅立葉、歐文為代表的空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，在對資本主義的尖銳批判中，也提出了許多有價(jià)值的見解。如他們對現(xiàn)存的資本主義制度進(jìn)行的深刻批判，揭露了資本主義制度的種種矛盾和罪惡，對未來的“和諧”社會(huì)作了許多天才的構(gòu)想等等，這些都為馬克思、恩格斯實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)上的偉大變革提供了思想和理論材料。從這個(gè)意義上可以說，空想社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)學(xué)說也是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要的理論來源之一，但不是比較主要的來源，所以不能選B.重商主義的主要觀點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)貨幣和對外貿(mào)易的重要性，與馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的來源關(guān)系不大，因此A項(xiàng)不是正確的答案。而D項(xiàng)是馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判的對象，也是錯(cuò)誤的。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    2.馬克思說過：“被斯密和李嘉圖作為出發(fā)點(diǎn)的孤立的獵人和漁夫，不過是18世紀(jì)缺乏想象力的幻想。”“我們越往前追溯歷史，個(gè)人，從而也是進(jìn)行生產(chǎn)的個(gè)人，就越表現(xiàn)為不獨(dú)立，從屬于一個(gè)較大的整體”這段話說明政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是：A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.社會(huì)生產(chǎn)方式D.物質(zhì)資料生產(chǎn)[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。

    題干引用的這段話正是馬克思對于亞當(dāng)。斯密和李嘉圖以“離群索居的獵人和漁夫作為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)點(diǎn)”的觀點(diǎn)的評價(jià)。這也正揭示了馬克思關(guān)于政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究的出發(fā)點(diǎn)的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)而不是單個(gè)的或獨(dú)立的人。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類用自己的勞動(dòng)改造自然界使之適合自身需要的實(shí)踐活動(dòng)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)是人類比較基本的實(shí)踐活動(dòng)，決定著其他一切活動(dòng)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)作為研究人類社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)中人與人之間經(jīng)濟(jì)關(guān)系的科學(xué)，其研究的出發(fā)點(diǎn)只能是物質(zhì)資料生產(chǎn)。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

    在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，人們必然要和自然界發(fā)生聯(lián)系。生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為生產(chǎn)力。物質(zhì)資料的社會(huì)生產(chǎn)過程就是在生產(chǎn)活動(dòng)中人與人之間發(fā)生社會(huì)關(guān)系的過程。生產(chǎn)過程中發(fā)生的人與人之間的關(guān)系就是生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)方式是指人類社會(huì)為了生存和發(fā)展而謀取物質(zhì)資料（包括生產(chǎn)資料和生活資料）的方式，它是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一。因此，ABC都是物質(zhì)資料生產(chǎn)的組成部分，如果選擇它們其中之一都不夠全面，只有D項(xiàng)比較符合題意。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    3.馬克思指出，資本不是物，而是體現(xiàn)在一個(gè)物上，并賦予這個(gè)物以特有的社會(huì)性質(zhì)。這說明馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是：A.社會(huì)生產(chǎn)力B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系C.物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程D.社會(huì)生產(chǎn)方式[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。

    馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，就是人們在生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的，并在社會(huì)生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)諸關(guān)系的總和。

    由于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展中起比較終決定作用的力量，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究，雖重視對生產(chǎn)力狀況的考察，但也只限于為揭示生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)和發(fā)展規(guī)律所必需的范圍之內(nèi)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)并不是專門研究生產(chǎn)力的科學(xué)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類用自己的勞動(dòng)改造自然界使之適合自身需要的實(shí)踐活動(dòng)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)。因此AC都不正確。任何社會(huì)生產(chǎn)都是在一定的生產(chǎn)方式下進(jìn)行的。社會(huì)生產(chǎn)方式是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)不可分割的方面，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系則是生產(chǎn)的社會(huì)形式。選項(xiàng)D也不準(zhǔn)確。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    4.馬克思指出：“各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動(dòng)資料生產(chǎn)。勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器。”這一段話說明：A.物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展需要建立相應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系B.生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平的重要尺度C.生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的狀況D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程是勞動(dòng)過程和社會(huì)過程的統(tǒng)一[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的實(shí)質(zhì)。

    為了實(shí)現(xiàn)物質(zhì)資料生產(chǎn)，人們必須在一定的社會(huì)歷史條件下進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程包含人與自然相互作用的勞動(dòng)過程和人與人之間發(fā)生相互關(guān)系的社會(huì)過程，這兩個(gè)方面是相互聯(lián)系在一起的。在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，人們必然要和自然界發(fā)生聯(lián)系。生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系表現(xiàn)為生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是指人們在生產(chǎn)過程中利用自然、改造自然和生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力。生產(chǎn)力是人類社會(huì)的比較終決定力量。人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，不僅要同自然界發(fā)生關(guān)系，而且人們相互之間也必然發(fā)生一定的關(guān)系。由于孤立的個(gè)人是無法同自然界的力量相抗衡的，人們只有以一定的方式結(jié)合起來，才能進(jìn)行利用和改造自然的生產(chǎn)活動(dòng)。“勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器，而且是勞動(dòng)借以進(jìn)行的社會(huì)關(guān)系的指示器。”這正反映出使用勞動(dòng)資料進(jìn)行生產(chǎn)人與自然、人與社會(huì)的之間發(fā)生的關(guān)系。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

    勞動(dòng)資料，又稱作勞動(dòng)手段，是人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、運(yùn)河等，其中比較重要的是生產(chǎn)工具。這里的勞動(dòng)資料主要是指生產(chǎn)工具，從“勞動(dòng)資料不僅是人類勞動(dòng)力發(fā)展的測量器”，從這句話可以得出生產(chǎn)工具是生產(chǎn)力水平的重要尺度這樣的結(jié)論，但是B項(xiàng)與D項(xiàng)相比，不如D項(xiàng)全面，作為單選題D項(xiàng)比較符合題意。若本題換為多選題，則BD兩項(xiàng)都是正確的。而AC兩項(xiàng)反映的是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系，本題的題干并沒有反映出這層關(guān)系，所以不選。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    5.馬克思主義是發(fā)展的科學(xué)，它的生命力就在于它隨著人類社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。列寧對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大貢獻(xiàn)在于他：A.提出了生產(chǎn)價(jià)格和平均利潤的學(xué)說B.揭示了資本積累的過程C.揭示了帝國主義的實(shí)質(zhì)和基本特征D.探討了資本有機(jī)構(gòu)成對剩余價(jià)值的影響[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是與時(shí)俱進(jìn)的。

    恩格斯認(rèn)為，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)本質(zhì)上是一門“歷史的科學(xué)”。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)同整個(gè)馬克思主義體系一樣，隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而不斷地豐富和完善新的內(nèi)容、新的范疇和新的原理。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)和科學(xué)精神。

    從19世紀(jì)70年代到20世紀(jì)初，資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了巨大變化，自由競爭的統(tǒng)治地位為壟斷所取代，壟斷成為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的重要基礎(chǔ)，資本主義進(jìn)入壟斷資本主義新階段。列寧把馬克思、恩格斯提出的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與資本主義發(fā)展新階段的具體歷史條件相結(jié)合，根據(jù)資本主義發(fā)展的新變化、新特點(diǎn)，創(chuàng)造性地提出了馬克思主義的帝國主義理論，揭示了帝國主義的實(shí)質(zhì)和基本特征。十月社會(huì)主義革命后，列寧在對經(jīng)濟(jì)相對落后國家無產(chǎn)階級革命勝利后如何向社會(huì)主義過渡和如何建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問題的探索上，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。特別是列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)踐和理論，為社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生奠定了重要基礎(chǔ)。因此，本題的正確答案應(yīng)為C選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第100頁；《大綱解析》第74頁。

    6.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，而對生產(chǎn)關(guān)系的研究，可以概括為經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制兩個(gè)層面，下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度的說法正確的是：A.經(jīng)濟(jì)體制是指一定生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟(jì)制度的具體表現(xiàn)形式B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制C.經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)制度是指一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所采取的資源配置方式[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制。

    經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)形態(tài)的比較基本、比較本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，反映著不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的本質(zhì)區(qū)別，因而是區(qū)別不同生產(chǎn)關(guān)系的主要標(biāo)志。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)就是在生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上，研究人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)各個(gè)環(huán)節(jié)上結(jié)成的生產(chǎn)關(guān)系，研究它們的社會(huì)性質(zhì)，也就是研究以生產(chǎn)資料所有制關(guān)系為基礎(chǔ)的基本經(jīng)濟(jì)制度。經(jīng)濟(jì)體制，是指一定社會(huì)組織內(nèi)部資源配置的機(jī)制、方式和結(jié)構(gòu)的總和，是對一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的概括。在經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系中，經(jīng)濟(jì)制度是決定性的，經(jīng)濟(jì)體制的根本性質(zhì)、主要特點(diǎn)、方向都要由它來決定。經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第103頁；《大綱解析》第76頁。

    7.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系為研究對象，其研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是為了：A.揭示經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系B.揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.揭示資本家剝削工人的本質(zhì)D.揭示人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本任務(wù)。

    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，但不是研究它的表面現(xiàn)象，而是通過對生產(chǎn)關(guān)系的各種現(xiàn)象的考察，深入地揭示一定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的本質(zhì)及其規(guī)律性。由于生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)關(guān)系的總和構(gòu)成人們?nèi)�部的社�?huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也就是說，人們在社會(huì)生產(chǎn)總過程中所發(fā)生的關(guān)系，包括了社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的全部內(nèi)容，所以，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，也就是揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的諸多客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

    A選項(xiàng)正是生產(chǎn)關(guān)系研究的內(nèi)容，不是目的或任務(wù)，C選項(xiàng)是剩余價(jià)值規(guī)律所揭示的內(nèi)容，D選項(xiàng)人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，而題干中只涉及一個(gè)方面即生產(chǎn)關(guān)系。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    8.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系，在研究生產(chǎn)關(guān)系時(shí)必須聯(lián)系：A.生產(chǎn)力和上層建筑B.生產(chǎn)方式C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)D.經(jīng)濟(jì)規(guī)律[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象。

    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)盡管不是專門研究生產(chǎn)力的科學(xué)，但由于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展中起比較終決定作用的力量，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究，必須十分重視對生產(chǎn)力狀況的考察。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系除了緊密聯(lián)系生產(chǎn)力以外，還必須緊密聯(lián)系上層建筑，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用中研究生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上并與之相適應(yīng)的政治、法律制度和社會(huì)意識形態(tài)構(gòu)成這個(gè)社會(huì)的上層建筑。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。

    生產(chǎn)方式是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會(huì)形態(tài)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)規(guī)律是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的基本任務(wù)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    9.物質(zhì)資料生產(chǎn)是指勞動(dòng)者按照預(yù)定的目的，運(yùn)用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對象，使其發(fā)生變化以滿足人們需要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象的總和是：A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關(guān)系C.生產(chǎn)方式D.生產(chǎn)資料[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：生產(chǎn)資料的內(nèi)涵。

    人類從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)過程必須具備三個(gè)簡單的要素：人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象。生產(chǎn)過程的這三要素是人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的基本條件。人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象是物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的比較抽象、比較一般、比較基本的，從而是比較具有普遍性的要素。其中，勞動(dòng)者是生產(chǎn)的主觀因素，起主導(dǎo)作用；勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象通稱為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)的物質(zhì)條件。勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程。物質(zhì)資料生產(chǎn)過程就是人們通過自己有目的的活動(dòng)，借助于勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造出物質(zhì)產(chǎn)品以滿足人類自身生存和發(fā)展需要的全過程。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    10.從勞動(dòng)過程來看，汽車修理廠用以檢修汽車的機(jī)器設(shè)備是：A.勞動(dòng)力B.勞動(dòng)對象C.勞動(dòng)工具D.勞動(dòng)產(chǎn)品[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：勞動(dòng)力、勞動(dòng)對象、勞動(dòng)工具和勞動(dòng)產(chǎn)品的辨析。

    勞動(dòng)力是指人的勞動(dòng)能力。在一切社會(huì)中，人們?yōu)榱双@得維持自身生存所必需的物質(zhì)資料，都必須憑借人本身的自然來改造人周圍的自然，進(jìn)行物質(zhì)資料的生產(chǎn)。勞動(dòng)力是同人類共生的，在任何社會(huì)里，它都是物質(zhì)資料生產(chǎn)的人的因素、主觀因素，但它同進(jìn)行生產(chǎn)的物的因素、客觀要素即生產(chǎn)資料相結(jié)合的方式，在歷史上的各個(gè)不同時(shí)期是不同的。在資本主義生產(chǎn)方式下，勞動(dòng)力成為一種特殊的商品。

    勞動(dòng)資料，又稱作勞動(dòng)手段，是人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、運(yùn)河等，其中比較重要的是生產(chǎn)工具。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，勞動(dòng)資料（尤其是生產(chǎn)工具）的質(zhì)與量都在不斷發(fā)展，范圍在不斷擴(kuò)大，其使用效能也在不斷提高。

    勞動(dòng)對象是勞動(dòng)者在生產(chǎn)過程中所加工的一切物質(zhì)資料。勞動(dòng)對象有兩類：一類是未經(jīng)人的加工但已納入生產(chǎn)過程的自然物，；另一類是經(jīng)過人的勞動(dòng)加工過的物質(zhì)資料，稱為原材料。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，勞動(dòng)對象的范圍不斷擴(kuò)大，不僅越來越多的自然物被作為勞動(dòng)對象，而且新的原材料也不斷出現(xiàn)和日益增多，越來越顯示出它在生產(chǎn)發(fā)展中的重要作用。

    從勞動(dòng)過程來看，汽車修理廠用以檢修汽車的機(jī)器設(shè)備屬于勞動(dòng)工具。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    11.構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)并決定其性質(zhì)的是：A.生產(chǎn)和交換的關(guān)系B.生產(chǎn)資料所有制形式C.生產(chǎn)力的發(fā)展水平D.分配和消費(fèi)的關(guān)系[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：生產(chǎn)資料所有制。

    人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)諸方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，都是建立在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上的。生產(chǎn)資料所有制形式和人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系，又決定著產(chǎn)品的分配形式、交換形式，它們又共同制約著人們的消費(fèi)關(guān)系。因此，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是區(qū)別不同生產(chǎn)關(guān)系類型的主要標(biāo)志。同時(shí)，生產(chǎn)資料所有制又總是通過生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)的，這些環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系在一定條件下對生產(chǎn)資料所有制起著反作用。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    12.在生產(chǎn)資料中發(fā)揮重要作用，并成為衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的標(biāo)志是：A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)對象C.勞動(dòng)工具D.勞動(dòng)技能[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：生產(chǎn)工具是衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志。

    勞動(dòng)工具也稱生產(chǎn)工具。它是勞動(dòng)者用來對勞動(dòng)對象進(jìn)行加工的器具。馬克思稱之為“骨骼系統(tǒng)”和“肌肉系統(tǒng)”，是比較重要的勞動(dòng)手段。勞動(dòng)工具的地位和作用具體表現(xiàn)在：第一，在勞動(dòng)資料系統(tǒng)中，勞動(dòng)工具是主干，是其他物質(zhì)資料得以成為勞動(dòng)資料的前提；第二，在生產(chǎn)過程中，勞動(dòng)工具是人所達(dá)到的勞動(dòng)生產(chǎn)率的比較重要的標(biāo)志，并且對生產(chǎn)的規(guī)模、生產(chǎn)的總類都有直接的規(guī)定作用；第三，在勞動(dòng)者和人類發(fā)展史上，勞動(dòng)工具的創(chuàng)造和改進(jìn)標(biāo)志人們獲得了改變自己身體結(jié)構(gòu)的新的器官，表現(xiàn)為手的延長、體力的增強(qiáng)和腦力的補(bǔ)充和提高，進(jìn)而使人類生活出現(xiàn)新的面貌；第四，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)發(fā)展上，勞動(dòng)工具的變化成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)變化的基礎(chǔ)，它的變化從根本上導(dǎo)致了社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展變化。因此，本題的正確答案是C選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    13.生產(chǎn)力是人類社會(huì)生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)力包括人的要素和物的要素，其中物的要素是指：A.勞動(dòng)資料B.勞動(dòng)工具C.勞動(dòng)對象D.生產(chǎn)資料[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：生產(chǎn)力的構(gòu)成要素。

    在生產(chǎn)力的構(gòu)成中，包括人的要素和物的要素。人的要素是指具有一定生產(chǎn)技能和經(jīng)驗(yàn)并實(shí)現(xiàn)著物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)者，它在生產(chǎn)中起著比較根本的作用。物的要素是指生產(chǎn)資料，其中生產(chǎn)工具起著比較重要的作用。生產(chǎn)工具的變革是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的主要標(biāo)志，是劃分經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí)期的主要標(biāo)志。同時(shí)，在生產(chǎn)力構(gòu)成要素的結(jié)合中，科學(xué)技術(shù)、管理、信息等起著日益重要的作用。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    14.經(jīng)濟(jì)規(guī)律體現(xiàn)的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的必然趨勢，經(jīng)濟(jì)規(guī)律產(chǎn)生的條件是指：A.由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度所決定的經(jīng)濟(jì)體制B.由一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的上層建筑C.由一定社會(huì)的生產(chǎn)力所決定的社會(huì)發(fā)展水平D.由一定生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系15.經(jīng)濟(jì)規(guī)律要發(fā)揮作用需要一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件，這里的客觀經(jīng)濟(jì)條件主要是指：A.一定的生產(chǎn)力的發(fā)展水平B.一定的生產(chǎn)關(guān)系C.階級力量對比的狀況D、一定的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的狀況[命題分析]這兩題考查的知識點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性。

    經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有客觀性。任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。所謂客觀經(jīng)濟(jì)條件，主要是指一定的社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系狀況。任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟(jì)規(guī)律。但是，人們可以在認(rèn)識經(jīng)濟(jì)規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律為社會(huì)謀福利，即在承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律客觀性的前提下，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。因此，這兩題的正確答案都是D選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    16.社會(huì)生產(chǎn)的總過程包括四個(gè)環(huán)節(jié)，這四個(gè)環(huán)節(jié)是：A.生產(chǎn)、流通、分配和交換B.生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)C.生產(chǎn)、管理、分配和消費(fèi)D.生產(chǎn)、分配、交換和再生產(chǎn)17.在社會(huì)生產(chǎn)的總過程中起決定性作用的環(huán)節(jié)是：A.生產(chǎn)B.分配C.交換D.消費(fèi)18.分配、交換同生產(chǎn)、消費(fèi)之間的關(guān)系是：A.分配是聯(lián)系生產(chǎn)和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)，交換不是B.分配、交換都是聯(lián)系生產(chǎn)和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)C.交換是聯(lián)系生產(chǎn)和消費(fèi)的中間環(huán)節(jié)，分配不是D.分配、交換與生產(chǎn)和消費(fèi)無關(guān)19.馬克思說：“生產(chǎn)就其單方面形式來說也決定于其他要素。例如，當(dāng)市場擴(kuò)大，即交換范圍擴(kuò)大時(shí)，生產(chǎn)的規(guī)律也就增大……比較后，消費(fèi)的需要決定著生產(chǎn)。”這段話表明：A.生產(chǎn)決定消費(fèi)B.消費(fèi)決定生產(chǎn)C.消費(fèi)積極地反作用于生產(chǎn)D.生產(chǎn)反作用于消費(fèi)[命題分析]這四題考查的知識點(diǎn)是：社會(huì)生產(chǎn)的總過程中四個(gè)環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系。

    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅考察直接生產(chǎn)過程，而且考察社會(huì)再生產(chǎn)過程。它包括生產(chǎn)（即直接生產(chǎn)過程）和分配、交換、消費(fèi)四個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的辯證統(tǒng)一的運(yùn)動(dòng)過程。人們在直接生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出產(chǎn)品之后，要按照各自在社會(huì)再生產(chǎn)中所處的地位和享有的權(quán)利，分得自己應(yīng)得的部分，這就形成了人們對物質(zhì)產(chǎn)品的分配關(guān)系。在存在社會(huì)分工的條件下，人們所獲得的產(chǎn)品往往不是或不完全是自己所直接需要的，必須通過交換來滿足各自的需要，這就形成了人們之間的交換關(guān)系。人們把通過分配和交換所獲得的產(chǎn)品用于個(gè)人消費(fèi)，就形成了消費(fèi)關(guān)系。在社會(huì)生產(chǎn)總過程中，生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。其中，直接生產(chǎn)過程是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程中起決定作用的環(huán)節(jié)，它決定著分配、交換、消費(fèi)的對象、方式、數(shù)量和性質(zhì)；分配和交換是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程中聯(lián)結(jié)生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁和紐帶，對生產(chǎn)和消費(fèi)起著重要的影響作用；消費(fèi)是物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程的比較終目的和動(dòng)力。人類社會(huì)的物質(zhì)資料生產(chǎn)就是在這四個(gè)環(huán)節(jié)的不斷更新、相互交錯(cuò)的過程中循環(huán)往復(fù)。生產(chǎn)決定分配、交換和消費(fèi)，交換、分配和消費(fèi)反作用于生產(chǎn)。18題的題干主要是說明消費(fèi)對生產(chǎn)的反作用。如果生產(chǎn)出的東西賣不出去，大量積圧，必然會(huì)影響生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)的增長，正是從這個(gè)意義上說消費(fèi)的需要決定著生產(chǎn)。因此，16題的正確大答案是B選項(xiàng)，17題的正確答案是A選項(xiàng)，18題的正確答案是B選項(xiàng)，19題的正確答案是C選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    20.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本任務(wù)是：A.研究資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展變化B.研究社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)及其發(fā)展變化C.探索社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行狀況D.揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的根本任務(wù)。

    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，但不是研究它的表面現(xiàn)象，而是通過對生產(chǎn)關(guān)系的各種現(xiàn)象的考察，深入地揭示一定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的本質(zhì)及其規(guī)律性。由于生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)關(guān)系的總和構(gòu)成人們?nèi)�部的社�?huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也就是說，人們在社會(huì)生產(chǎn)總過程中所發(fā)生的關(guān)系，包括了社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的全部內(nèi)容，所以，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，也就是揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的諸多客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    21.（1992年理科第11題）政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律時(shí)，必須聯(lián)系：A.生產(chǎn)資料所有制的結(jié)構(gòu)B.生產(chǎn)力和上層建筑的狀況C.人們在生產(chǎn)過程中的地位D.人們在生產(chǎn)過程中的物質(zhì)利益[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究必須緊密聯(lián)系生產(chǎn)力來考察社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系。

    馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，但不是孤立地考察生產(chǎn)關(guān)系，而是從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運(yùn)動(dòng)中來考察。生產(chǎn)力表現(xiàn)的是物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。社會(huì)占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并與之相適應(yīng)的政治法律制度和社會(huì)意識形態(tài)，是社會(huì)的上層建筑。兩者之間的辯證統(tǒng)一，構(gòu)成社會(huì)形態(tài)。

    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，必須聯(lián)系社會(huì)政治、法律和文化意識形態(tài)等上層建筑，研究它們對生產(chǎn)關(guān)系的促進(jìn)或阻礙作用。只有這樣，才能說明生產(chǎn)關(guān)系變革的曲折性和復(fù)雜性，才能全面揭示生產(chǎn)關(guān)系的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。否則，就不能了解生產(chǎn)關(guān)系變化和變革所需要的社會(huì)政治條件，就不能適時(shí)地改革或變革上層建筑，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的需要�？梢�，生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)（生產(chǎn)關(guān)系的總和）和上層建筑處于對立統(tǒng)一關(guān)系之中，因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律必須聯(lián)系生產(chǎn)力和上層建筑。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    22.（1992年文科第11題）經(jīng)濟(jì)學(xué)說的發(fā)展歷史表明，沒有抽象的各階級適用的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，根本原因在于：A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程與經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的復(fù)雜B.不同時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異C.研究范圍與研究方法上的差異D.研究對象直接涉及不同階級的利益[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象的階級性。

    馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既是一門揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，又是一門具有無產(chǎn)階級鮮明階級性的科學(xué)，它實(shí)現(xiàn)了科學(xué)性和階級性的高度統(tǒng)一。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)性，在于它是從實(shí)際出發(fā)，正確而深刻地揭示了社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)和規(guī)律，并為社會(huì)實(shí)踐所證明的科學(xué)真理。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的階級性就是指這門科學(xué)的理論體系反映一定階級的意志和要求，為一定階級的利益服務(wù)。

    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以具有強(qiáng)烈的階級性，是由它的研究對象所決定的。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的生產(chǎn)關(guān)系就是經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也就是人們之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。因而研究生產(chǎn)關(guān)系必然要觸及各個(gè)階級的切身利益。在階級社會(huì)中，物質(zhì)利益關(guān)系就表現(xiàn)為階級利益關(guān)系。由于人們所處的階級地位不同，階級利益不同，他們對社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程所作的分析也必然不同。這就決定了各個(gè)階級不可能有統(tǒng)一的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。對于某種特定性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，各個(gè)階級都會(huì)從本階級利益出發(fā)，采取擁護(hù)或反對的態(tài)度。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)必然具有強(qiáng)烈的階級性。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)卻敢于公開申明是代表無產(chǎn)階級利益，是為無產(chǎn)階級的根本利益服務(wù)的，因而具有鮮明的無產(chǎn)階級的階級性和黨性。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    23.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，其形成和存在于：A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的更替過程中B.商品的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)過程中C.人類的物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制中[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。

    政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，但政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是研究社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的表面現(xiàn)象，而是通過對生產(chǎn)關(guān)系的各種現(xiàn)象的考察，深入地揭示一定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、發(fā)展和變化的本質(zhì)及其規(guī)律性。由于生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)關(guān)系的總和構(gòu)成人們?nèi)�部的社�?huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系，因此，人們在社會(huì)的物質(zhì)資料生產(chǎn)的總過程中所發(fā)生的關(guān)系，包括了社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的全部內(nèi)容，也就是說，它既包括了社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的更替、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的具體運(yùn)行，也包括商品的生產(chǎn)、交換和消費(fèi)等內(nèi)容。本題的正確答案應(yīng)是C選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    24.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系必須結(jié)合生產(chǎn)力的具體表現(xiàn)就是要：A.堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)B.堅(jiān)持效率優(yōu)先兼顧公平的原則C.堅(jiān)持生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)D.堅(jiān)持市場發(fā)揮資源配置作用的原則[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象。

    正是由于生產(chǎn)關(guān)系的形成和變革是由生產(chǎn)力決定和以生產(chǎn)力的發(fā)展為準(zhǔn)則的，這就決定政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系時(shí)，必須從生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系的決定作用和生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用這一矛盾運(yùn)動(dòng)中來研究。只有聯(lián)系生產(chǎn)力，才能找到人類社會(huì)歷史上各種生產(chǎn)關(guān)系存在的客觀依據(jù)，才能說明各種生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的根本原因，才能正確判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否優(yōu)越及優(yōu)越的程度如何。因此，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)盡管不是專門研究生產(chǎn)力的科學(xué)，但由于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展中起比較終決定作用的力量，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究，必須十分重視對生產(chǎn)力狀況的考察，也就是要堅(jiān)持生產(chǎn)力的標(biāo)準(zhǔn)。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)既要分析生產(chǎn)力在各個(gè)歷史時(shí)期的特征及其發(fā)展變化，又要分析生產(chǎn)力發(fā)展的現(xiàn)狀，探討生產(chǎn)力各個(gè)層次及其發(fā)展變化對生產(chǎn)關(guān)系的影響。當(dāng)前，我國正在進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，更要特別重視對我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和層次的研究，以選擇比較適合我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力狀況并比較有利于促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，不斷完善我國社會(huì)主義初級階段的生產(chǎn)關(guān)系。因此，本題的正確答案應(yīng)是C選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    25.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系的目的是為了：A.揭示資本主義剩余價(jià)值生產(chǎn)前提條件、來源和實(shí)質(zhì)B.揭示資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)與資本主義私人占有制之間的矛盾關(guān)系C.揭示資本主義生產(chǎn)的目的是從獲取平均利潤轉(zhuǎn)為獲得高額壟斷利潤D.探討建立怎樣的生產(chǎn)關(guān)系以及如何更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系的目的。

    馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系。研究生產(chǎn)關(guān)系，不僅要考察生產(chǎn)的一般情況，而且要考察其本質(zhì)差別。生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)性質(zhì)取決于生產(chǎn)資料歸誰所有，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，是區(qū)別不同生產(chǎn)關(guān)系類型的主要標(biāo)志。生產(chǎn)資料所有制是對社會(huì)生產(chǎn)中人們在生產(chǎn)資料的所有、占有、支配和使用上所結(jié)成的關(guān)系的制度規(guī)定。因此，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系的目的就是為了探討建立怎樣的生產(chǎn)關(guān)系。此外，盡管馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是專門研究生產(chǎn)力的科學(xué)，但由于生產(chǎn)力是人類社會(huì)發(fā)展中起比較終決定作用的力量，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究，其目的是為了更好地解放和發(fā)展生產(chǎn)力。因此，本題的正確答案應(yīng)是D選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    26.生產(chǎn)方式是人類社會(huì)賴以存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)有機(jī)體的物質(zhì)承擔(dān)者；它決定著社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。一定社會(huì)的生產(chǎn)方式是指該社會(huì)的：A.物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中人的因素和物的因素的總和B.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合與辯證統(tǒng)一C.生產(chǎn)資料和勞動(dòng)者的有機(jī)結(jié)合與辯證統(tǒng)一D.生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的有機(jī)結(jié)合與辯證統(tǒng)一[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：生產(chǎn)方式的內(nèi)涵。

    生產(chǎn)方式是指該社會(huì)的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證統(tǒng)一。生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致了生產(chǎn)方式的發(fā)展變化。隨著生產(chǎn)力不斷向前發(fā)展，到了一定階段就會(huì)打破原有的生產(chǎn)關(guān)系，形成與新生產(chǎn)力相適應(yīng)的新生產(chǎn)關(guān)系，二者的統(tǒng)一構(gòu)成新的生產(chǎn)方式。新的生產(chǎn)力與新的生產(chǎn)關(guān)系作為新的矛盾關(guān)系繼續(xù)運(yùn)動(dòng)變化，重新推動(dòng)生產(chǎn)方式發(fā)生新的變革，生產(chǎn)方式由此而呈現(xiàn)由低級向高級的運(yùn)動(dòng)。生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)變化決定著整個(gè)社會(huì)歷史的變化，決定著社會(huì)形態(tài)的更替。因此，本題的正確答案是B選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    27.在生產(chǎn)力構(gòu)成要素的結(jié)合中，科學(xué)技術(shù)、管理、信息等起著重要的作用。其中，先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和比較主要的標(biāo)志是：A.勞動(dòng)力素質(zhì)B.生產(chǎn)工具C.管理方式D.科學(xué)技術(shù)[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：科學(xué)技術(shù)是體現(xiàn)生產(chǎn)力水平的比較主要的標(biāo)志。

    科學(xué)技術(shù)作為生產(chǎn)力中的智能性要素，能夠滲透到勞動(dòng)者、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象中并引起這些基本要素的變化，轉(zhuǎn)化為直接的生產(chǎn)力。在現(xiàn)當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)的作用和地位越來越重要，在經(jīng)濟(jì)增長中的比重越來越大，成為第一生產(chǎn)力。就生產(chǎn)力的層次而言，它包括先進(jìn)的、一般的和落后的生產(chǎn)力，其中先進(jìn)生產(chǎn)力是社會(huì)生產(chǎn)力大系統(tǒng)中比較為活躍的部分�？茖W(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，這是江澤民在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中所提出的一個(gè)重要的論斷，這里不僅提出了“先進(jìn)生產(chǎn)力”這一新概念，而且對科學(xué)技術(shù)在先進(jìn)生產(chǎn)力中的地位和作用作了新的概括，這是對鄧小平同志“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的深化。管理方式雖然也是生產(chǎn)力中的智能性要素，但不能成為衡量先進(jìn)生產(chǎn)力的“主要標(biāo)志”。因此，本題的正確答案是D選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    28.生產(chǎn)關(guān)系是人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的人與人之間的物質(zhì)利益關(guān)系，在生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素中，其基礎(chǔ)是：A.生產(chǎn)資料的所有制關(guān)系B.產(chǎn)品分配、交換和消費(fèi)關(guān)系C.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系D.勞動(dòng)對象、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)者的關(guān)系[命題分析]本題考核的知識點(diǎn)是：生產(chǎn)關(guān)系的構(gòu)成要素。

    人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)諸方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，都是建立在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上的。生產(chǎn)資料所有制形式和人們在生產(chǎn)過程中的地位和相互關(guān)系，又決定著產(chǎn)品的分配形式、交換形式，它們又共同制約著人們的消費(fèi)關(guān)系。因此，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是區(qū)別不同生產(chǎn)關(guān)系類型的主要標(biāo)志。同時(shí)，生產(chǎn)資料所有制又總是通過生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)的，這些環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系在一定條件下對生產(chǎn)資料所有制起著反作用。因此，本題的正確答案是A選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    29.在一切社會(huì)形態(tài)都發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表現(xiàn)為人類各個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同的性質(zhì)，它指的是：A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系對立統(tǒng)一規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.商品流通規(guī)律30.幾個(gè)社會(huì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，它表現(xiàn)這幾個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質(zhì)，如：A.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中的價(jià)值規(guī)律C.剩余價(jià)值規(guī)律D.按勞分配規(guī)律[命題說明]這兩題考核的知識點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)規(guī)律及其特點(diǎn)。

    馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，也就是揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的諸多客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。經(jīng)濟(jì)規(guī)律伴隨著它所依存的條件而產(chǎn)生，同時(shí)又會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)條件的變化而消失。這一特點(diǎn)決定，經(jīng)濟(jì)規(guī)律就可以分為三種類型：一是一切社會(huì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即表現(xiàn)人類各個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質(zhì)，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律；二是幾個(gè)社會(huì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即表現(xiàn)這幾個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質(zhì)，如價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本經(jīng)濟(jì)規(guī)律，商品經(jīng)濟(jì)就跨越了幾個(gè)社會(huì)形態(tài)；三是某一個(gè)社會(huì)形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，即表現(xiàn)某一社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的特殊性質(zhì)，如資本主義社會(huì)特有的剩余價(jià)值規(guī)律，社會(huì)主義社會(huì)的按勞分配規(guī)律等。其中，在一切社會(huì)形態(tài)都發(fā)生作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，表現(xiàn)為人類各個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同的性質(zhì)，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)和狀況的規(guī)律或稱生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。因此，29題的正確答案是A選項(xiàng)，30題的正確答案是B選項(xiàng)。

    [教材鏈接]該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    二、選擇題Ⅱ：下列每題的選項(xiàng)中，至少有一項(xiàng)是符合題意的少選、多選、錯(cuò)選。該題不得分。

    1.下列關(guān)于“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”說法正確的是：A.辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象C.勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石D.古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義學(xué)說是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)主要理論來源[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源。

    馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立沒有脫離世界文明發(fā)展的軌跡，而是建立在吸收、改造和綜合前人一切優(yōu)秀思想成果（包括自然科學(xué)偉大成就）并加以發(fā)展和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，尤其是19世紀(jì)人類所創(chuàng)造的優(yōu)秀思想成果，主要如德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國空想社會(huì)主義構(gòu)成馬克思主義的主要的思想來源。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。其中，英國和法國的資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以及空想社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說所取得的成就，為馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立提供了重要的理論來源。英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)把政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究重點(diǎn)從流通轉(zhuǎn)向生產(chǎn)，創(chuàng)立了勞動(dòng)價(jià)值論。馬克思批判地吸收了英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值理論，創(chuàng)立了勞動(dòng)二重性學(xué)說。正是由于馬克思勞動(dòng)二重性學(xué)說的創(chuàng)立，創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)才被明確地歸結(jié)為人類的抽象勞動(dòng)，并把它同創(chuàng)造使用價(jià)值的具體勞動(dòng)區(qū)分開來，才使勞動(dòng)價(jià)值論奠定在牢固的基礎(chǔ)上，確立了真正科學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值論。因此，本題的正確答案是ABCD選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    2.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要理論來源，是因?yàn)椋篈.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)吸收和繼承了古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論B.英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)第一次把經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的重點(diǎn)從流通領(lǐng)域轉(zhuǎn)向生產(chǎn)領(lǐng)域C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)全面吸收了重商主義關(guān)于貨幣和對外貿(mào)易的觀點(diǎn)D.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提出了勞動(dòng)二重性原理[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論來源。

    古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的完成者李嘉圖強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是創(chuàng)造價(jià)值的惟一源泉，認(rèn)為利潤、地租等“收入”都是工人創(chuàng)造的勞動(dòng)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化形式，而馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)勞動(dòng)價(jià)值論正是來源于此。重商主義是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的前史”。因?yàn)樗�把�?jīng)濟(jì)學(xué)研究的范圍限于流通領(lǐng)域，而古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)克服了重商主義的研究局限，將研究領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了生產(chǎn)領(lǐng)域，使真正的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)得以創(chuàng)立。馬克思評價(jià)說：“真正的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)科學(xué)，只是當(dāng)理論研究從流通過程轉(zhuǎn)向生產(chǎn)過程的時(shí)候才開始。”（《馬克思恩格斯全集》第25卷，第376頁）因此，C選項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。D選項(xiàng)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，因而也是錯(cuò)誤的選項(xiàng)。因此，本題的正確答案是AB選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史背景為：A.資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段B.資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了它觸及資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)研究的比較高成就C.資產(chǎn)階級庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占統(tǒng)治地位D.資本主義社會(huì)固有的各種矛盾日益顯露，無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的對立成為社會(huì)的主要矛盾[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的時(shí)代背景。

    馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生反映了時(shí)代發(fā)展的客觀要求。十九世紀(jì)中葉，隨著生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制的矛盾日益顯露，無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立日益發(fā)展成為居于主導(dǎo)地位的社會(huì)矛盾。一方面，為資本主義辯護(hù)的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸取代古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)而居于統(tǒng)治地位；另一方面，無產(chǎn)階級作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺，客觀上要求從“自在階級”向“自為階級”轉(zhuǎn)變，這也迫切需要無產(chǎn)階級的科學(xué)理論思想體系的誕生。馬克思、恩格斯就是在這樣的條件下，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀來研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，詳細(xì)地分析了資本主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，揭示了資本主義生產(chǎn)方式的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，論證了資本主義為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義所取代的歷史必然性，從而形成了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。因此，本題的正確答案是BCD選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    4.江澤民在《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》中指出：“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。”在根本上是由它內(nèi)在的本質(zhì)屬性決定的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)在的本質(zhì)屬性主要表現(xiàn)在：A.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系具有科學(xué)性B.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系具有開放性C.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系具有發(fā)展性D.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系具有實(shí)踐性[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論品質(zhì)。

    馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論原理是從經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展變化的社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生并在這一實(shí)踐中得到檢驗(yàn)的，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)又是植根于社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的，是隨著時(shí)代和歷史的變化而不斷發(fā)展的，這也正是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)性的根本所在。所以A和D項(xiàng)正確。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不是自我封閉的理論體系，而是時(shí)刻關(guān)注著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系發(fā)展的每一重大變化，積極吸收和借鑒人類一切優(yōu)秀文明成果不斷進(jìn)行著理論創(chuàng)新。所以B項(xiàng)是正確的。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系還具有發(fā)展性，這可以通過半個(gè)世紀(jì)以來列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平同志對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展來體現(xiàn)。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的開放性，決定了它能夠隨著時(shí)代、實(shí)踐和科學(xué)的發(fā)展而不斷發(fā)展，而其發(fā)展性也就內(nèi)在地決定了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。因此，本題的正確答案是ABCD選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第99頁；《大綱解析》第74頁。

    5.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類比較基本的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。這是因?yàn)椋篈.物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)B.物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程包含人與自然相互作用的過程和人與人之間發(fā)生相互關(guān)系的過程C.物質(zhì)資料生產(chǎn)領(lǐng)域中的矛盾是人類社會(huì)一切矛盾的總根源D.物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類用自己的勞動(dòng)改造自然界使之適合自身需要的實(shí)踐活動(dòng)[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。

    人們要生活，就需要有生活資料。人們要獲得生活資料，就必須進(jìn)行生產(chǎn)。這正說明物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會(huì)生存的基礎(chǔ)。人類社會(huì)除了生產(chǎn)活動(dòng)外，還要進(jìn)行政治、科學(xué)、文化、藝術(shù)等社會(huì)活動(dòng)。而這些活動(dòng)必須建立在物質(zhì)資料生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)之上。包括我們的國防與軍事活動(dòng)，一刻都脫離不了物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)，這表明物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)。物質(zhì)資料生產(chǎn)領(lǐng)域中的矛盾即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾正是一切社會(huì)矛盾的總根源。因此，ABC項(xiàng)是正確答案。而D項(xiàng)是對物質(zhì)資料生產(chǎn)概念的解釋，而不是“物質(zhì)資料生產(chǎn)是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)”原因解釋。因此是錯(cuò)誤的。因此，本題的正確答案是ABC選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第100頁；《大綱解析》第75頁。

    6.物質(zhì)資料生產(chǎn)總過程包含人與自然相互作用的過程和人與人之間發(fā)生相互關(guān)系的過程，在這一過程中必須具備的簡單要素是：A.生產(chǎn)方式B.勞動(dòng)對象和勞動(dòng)資料C.科學(xué)技術(shù)與管理D.勞動(dòng)者的勞動(dòng)力[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：物資資料生產(chǎn)總過程必須具備的簡單要素。

    物質(zhì)資料生產(chǎn)是指勞動(dòng)者按照預(yù)定的目的，運(yùn)用勞動(dòng)資料作用于勞動(dòng)對象，使其發(fā)生變化以滿足人們需要的社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)過程必須具備三個(gè)簡單的要素：人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象。物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的這三要素是人們從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的基本條件。無論是生產(chǎn)力十分低下的原始社會(huì)，還是生產(chǎn)力獲得了較大發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，勞動(dòng)過程都必須具備這三個(gè)基本要素。人的勞動(dòng)、勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象是物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的比較抽象、比較一般、比較基本的，從而是比較具有普遍性的要素。其中，勞動(dòng)者是生產(chǎn)的主觀因素，起主導(dǎo)作用；勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象通稱為生產(chǎn)資料，是生產(chǎn)的物質(zhì)條件。勞動(dòng)者和生產(chǎn)資料的有機(jī)結(jié)合構(gòu)成物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程。物質(zhì)資料生產(chǎn)過程就是人們通過自己有目的的活動(dòng)，借助于勞動(dòng)資料，使勞動(dòng)對象發(fā)生預(yù)定變化，創(chuàng)造出物質(zhì)產(chǎn)品以滿足人類自身生存和發(fā)展需要的全過程。因此，本題的正確答案是BD選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    7.勞動(dòng)資料主要是指人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件。一個(gè)現(xiàn)代化的蘋果栽培農(nóng)場的勞動(dòng)資料包括：A.農(nóng)業(yè)機(jī)械B.作業(yè)管理C.土地D.蘋果樹[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：勞動(dòng)資料的具體內(nèi)涵。

    勞動(dòng)資料，又稱作勞動(dòng)手段，是人們在生產(chǎn)過程中用以改變和影響勞動(dòng)對象的一切物質(zhì)手段和物質(zhì)條件，包括生產(chǎn)工具、生產(chǎn)建筑物、道路、運(yùn)河等，其中比較重要的是生產(chǎn)工具。隨著社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，勞動(dòng)資料（尤其是生產(chǎn)工具）的質(zhì)與量都在不斷發(fā)展，范圍在不斷擴(kuò)大，其使用效能也在不斷提高。蘋果栽培農(nóng)場的勞動(dòng)資料是農(nóng)業(yè)機(jī)械和土地。D選項(xiàng)是勞動(dòng)對象。B選項(xiàng)是勞動(dòng)者在勞動(dòng)過程必須遵循的科學(xué)管理方法，科學(xué)的作業(yè)管理會(huì)加快生產(chǎn)力的發(fā)展。因此，本題的正確答案是AC選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    8.生產(chǎn)資料包括勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對象，在勞動(dòng)資料中生產(chǎn)工具的地位和作用主要表現(xiàn)在：A.生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料中比較重要的B.是劃分各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要標(biāo)志C.生產(chǎn)工具是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度D.是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：生產(chǎn)工具的地位和作用。

    在勞動(dòng)資料系統(tǒng)中，生產(chǎn)工具是勞動(dòng)資料中比較重要的。生產(chǎn)工具是主干，是“骨骼系統(tǒng)”和“肌肉系統(tǒng)”，是其他物質(zhì)資料成為勞動(dòng)資料的前提。生產(chǎn)工具是人所達(dá)到的勞動(dòng)生產(chǎn)率的比較重要標(biāo)志，也是衡量社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的客觀尺度。人類發(fā)展史首先是生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)的歷史。但是，生產(chǎn)工具不能脫離其他勞動(dòng)資料發(fā)揮作用，尤其在現(xiàn)代化生產(chǎn)中更是如此。生產(chǎn)工具和整個(gè)勞動(dòng)資料系統(tǒng)的發(fā)展導(dǎo)致全部生產(chǎn)力系統(tǒng)的發(fā)展，新生產(chǎn)工具的發(fā)明導(dǎo)致新勞動(dòng)資料系統(tǒng)的出現(xiàn)，也就是新生產(chǎn)力的形成。因此，生產(chǎn)工具成為劃分各種經(jīng)濟(jì)時(shí)代的主要標(biāo)志。江澤民指出：“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”，因此，D選項(xiàng)是錯(cuò)誤的。本題的正確答案是ABC選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    9.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系具有層次性，這里的層次性主要是指：A.不僅要研究本質(zhì)層次，也要研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次B.不僅要研究經(jīng)濟(jì)制度，也要研究經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制C.不僅要闡述社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，也要揭示客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律D.不僅要研究如何利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律，也要研究如何創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)規(guī)律[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系具有的層次性。

    馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系，就是人們在生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上形成的，并在社會(huì)生產(chǎn)總過程中發(fā)生的生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)諸關(guān)系的總和。對生產(chǎn)關(guān)系的研究，可以概括為經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制兩個(gè)層面。政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅要研究本質(zhì)層次即屬于社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)性質(zhì)層次的生產(chǎn)關(guān)系，也要研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行層次即屬于經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的生產(chǎn)關(guān)系。在研究、揭示生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)時(shí)，結(jié)合對一定經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的分析和探討，可以從比較具體的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程和趨勢中更好地把握一定經(jīng)濟(jì)制度的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展規(guī)律，從而更好地實(shí)現(xiàn)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的功能及其歷史使命。因此，本題的正確答案是AB選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    10.有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律只在某一個(gè)特定的社會(huì)形態(tài)中發(fā)生作用，表現(xiàn)為某一社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的特殊性質(zhì)，如：A.資本主義社會(huì)特有的剩余價(jià)值規(guī)律B.社會(huì)主義社會(huì)的按勞分配規(guī)律C.商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值規(guī)律D.按一定比例分配社會(huì)總勞動(dòng)的規(guī)律

    11.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的規(guī)律，也就是揭示社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的諸多客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。其中價(jià)值規(guī)律：A.是人類社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律B.是幾個(gè)社會(huì)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律C.在社會(huì)主義條件下仍然存在并發(fā)生作用D.決定著同一社會(huì)形態(tài)內(nèi)部由低向高發(fā)展[命題分析] 這兩題考查的知識點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)規(guī)律的類型。

    經(jīng)濟(jì)規(guī)律伴隨著它所依存的條件而產(chǎn)生，同時(shí)又會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)條件的變化而消失。這一特點(diǎn)決定，經(jīng)濟(jì)規(guī)律就可以分為三種類型：一是一切社會(huì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。它表現(xiàn)人類各個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質(zhì)，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)和狀況的規(guī)律或稱生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律。二是幾個(gè)社會(huì)形態(tài)共有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。它表現(xiàn)這幾個(gè)社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的某些共同性質(zhì)，如價(jià)值規(guī)律是在商品經(jīng)濟(jì)中發(fā)生作用的，而商品經(jīng)濟(jì)就跨越了幾個(gè)社會(huì)形態(tài)。三是某一個(gè)社會(huì)形態(tài)特有的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。它表現(xiàn)某一社會(huì)形態(tài)發(fā)展過程中的特殊性質(zhì)，如資本主義社會(huì)特有的剩余價(jià)值規(guī)律，社會(huì)主義社會(huì)的按勞分配規(guī)律等。因此，10題的正確答案是AB選項(xiàng)，11題的正確答案是BC選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    12.經(jīng)濟(jì)規(guī)律是指經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它：A.體現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的必然趨勢，具有客觀性B.在一切社會(huì)形態(tài)中都發(fā)生作用C.不能離開人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，人們可以認(rèn)識和利用D.隨條件改變而變化需要較長時(shí)間[命題分析] 本題考查的知識點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性。

    經(jīng)濟(jì)規(guī)律，就是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的必然趨勢。任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律和自然規(guī)律一樣，都是不依人們的意志為轉(zhuǎn)移的，具有客觀必然性。這是因?yàn)椋旱谝�，任何�?jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化，有什么樣的客觀經(jīng)濟(jì)條件，就會(huì)產(chǎn)生與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律。第二，任何經(jīng)濟(jì)規(guī)律都是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，人們既不能消滅、廢除或改造它，也不能隨意地創(chuàng)造或制定它。經(jīng)濟(jì)規(guī)律總是隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化，是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的。因此，人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)必須尊重經(jīng)濟(jì)規(guī)律，按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律的要求辦事，否則就會(huì)受到經(jīng)濟(jì)規(guī)律的懲罰。承認(rèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性，并不意味著人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前無能為力。相反，人們能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律。因此，本題的正確答案是ABC選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    13.馬克思說：“一個(gè)社會(huì)即使探索到了本身運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律，……它還是不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段。但是它能縮短或減輕分娩的痛苦。”這段話說明：A.人們在認(rèn)識和利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律方面的主觀能動(dòng)性B.經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀必然性C.人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前是無能為力的D.人們可以改變規(guī)律[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性。

    經(jīng)濟(jì)規(guī)律同自然規(guī)律一樣，具有客觀性質(zhì)。因?yàn)槿魏谓?jīng)濟(jì)規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟(jì)條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟(jì)條件的變化而變化。同時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)自然歷史過程，它發(fā)展變化的規(guī)律性不依賴人們的主觀意志而存在，不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。正如馬克思所說，它是“既不能跳過也不能用法令取消自然的發(fā)展階段”。經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性，但并不表明人們在經(jīng)濟(jì)規(guī)律面前無能為力和無所作為，更不意味著人們只能聽?wèi){經(jīng)濟(jì)規(guī)律擺布，做經(jīng)濟(jì)規(guī)律的奴隸。事實(shí)上，人們能夠充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，能夠認(rèn)識和利用客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律。對于經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用過程中可能發(fā)生的消極影響，應(yīng)該采取措施，限制其作用的范圍，減少其不利后果。這就是馬克思所說的“縮短或減輕分娩的痛苦”。但是人們在規(guī)律面前具有主觀能動(dòng)性，并不是說人們可以隨意改變規(guī)律。因此，本題的正確答案是AB選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第102頁；《大綱解析》第76頁。

    14.一定的經(jīng)濟(jì)制度建立后，經(jīng)濟(jì)體制的選擇及其變革非常重要。判斷經(jīng)濟(jì)體制合理、有效的標(biāo)準(zhǔn)是：A.有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長B.有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國家的綜合國力C.有利于提高人民的生活水平D.有利于促進(jìn)效率和公平[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)體制合理有效的標(biāo)準(zhǔn)。

    經(jīng)濟(jì)體制對經(jīng)濟(jì)制度有反作用。一定的經(jīng)濟(jì)體制都是與社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的。與生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制，對于經(jīng)濟(jì)制度的完善和生產(chǎn)力的發(fā)展具有促進(jìn)作用；不合理的經(jīng)濟(jì)體制則會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)制度的完善和生產(chǎn)力的發(fā)展，當(dāng)一種經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制與生產(chǎn)力不相適應(yīng)阻礙其發(fā)展時(shí)，就要通過社會(huì)革命或改革以新的經(jīng)濟(jì)體制適應(yīng)新生產(chǎn)力的發(fā)展要求。因此，一定的經(jīng)濟(jì)制度建立后，經(jīng)濟(jì)體制的選擇及其變革非常重要。判斷經(jīng)濟(jì)體制合理、有效的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否符合鄧小平所說的“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)。而D項(xiàng)所說的從另外一個(gè)側(cè)面說明了“三個(gè)有利于”，也是正確的。因此，本題的正確答案是ABCD選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第103頁；《大綱解析》第76頁。

    15.人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成的人與人之間的關(guān)系稱之為生產(chǎn)關(guān)系，它是：A.生產(chǎn)力發(fā)展比較基本、比較重要的社會(huì)條件B.由生產(chǎn)資料的所有制所決定C.反映著人與自然、人與人之間的關(guān)系D.社會(huì)生產(chǎn)方式的一個(gè)方面[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：生產(chǎn)關(guān)系的內(nèi)涵。

    生產(chǎn)關(guān)系就是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是一切社會(huì)關(guān)系中比較基本的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)生產(chǎn)方式的不可缺少的一個(gè)方面，是生產(chǎn)的社會(huì)形式，它反映了人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的社會(huì)性質(zhì)。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系是人們在進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)和分配、交換和消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所形成的相互關(guān)系的總和。

    人們在生產(chǎn)過程中結(jié)成的生產(chǎn)和分配、交換、消費(fèi)諸方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，都是建立在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上的。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，是區(qū)別不同生產(chǎn)關(guān)系類型的主要標(biāo)志。同時(shí)，生產(chǎn)資料所有制又總是通過生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié)得以實(shí)現(xiàn)的，這些環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系在一定條件下對生產(chǎn)資料所有制起著反作用。因此，本題的正確答案是ABD選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第101頁；《大綱解析》第75頁。

    16.關(guān)于經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系，下列說法正確的是：A.經(jīng)濟(jì)制度是經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)和依據(jù)B.經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)C.經(jīng)濟(jì)制度決定經(jīng)濟(jì)體制的根本性質(zhì)和主要特點(diǎn)，規(guī)定著它的發(fā)展方向D.在同一種經(jīng)濟(jì)制度中可以有不同的經(jīng)濟(jì)體制[命題分析]本題考查的知識點(diǎn)是：經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系。

    經(jīng)濟(jì)制度是一定社會(huì)形態(tài)的比較基本、比較本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，反映著不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的本質(zhì)區(qū)別，因而是區(qū)別不同生產(chǎn)關(guān)系的主要標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)體制，是指一定社會(huì)組織內(nèi)部資源配置的機(jī)制、方式和結(jié)構(gòu)的總和，是對一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行模式的概括。經(jīng)濟(jì)體制是經(jīng)濟(jì)制度的具體實(shí)現(xiàn)形式。一定的經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展?fàn)顩r對于一定社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的建立和發(fā)展有著重要的影響；而一定的經(jīng)濟(jì)制度也只有在選擇了與之相適應(yīng)的經(jīng)濟(jì)體制后才能得到鞏固和發(fā)展，合理的經(jīng)濟(jì)體制對經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展起著重要的促進(jìn)作用。

    在經(jīng)濟(jì)體制與經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系上，經(jīng)濟(jì)體制總是與一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系、相結(jié)合；同時(shí)，經(jīng)濟(jì)體制具有相對獨(dú)立性，人們可以根據(jù)一定社會(huì)的客觀現(xiàn)實(shí)，特別是社會(huì)發(fā)展所處的歷史階段、生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境和社會(huì)心理因素等選擇不同的經(jīng)濟(jì)體制。同一的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度也可能在其不同的歷史發(fā)展階段，由于上述因素的變化，選擇不同的經(jīng)濟(jì)體制。同樣道理，不同的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，在經(jīng)濟(jì)體制的選擇上也可能具有相似性。因此，經(jīng)濟(jì)體制與社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度在一定程度上是可以分離的。如市場經(jīng)濟(jì)作為體制性范疇，反映的是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中進(jìn)行資源配置的方式，反映的是社會(huì)生產(chǎn)力和社會(huì)經(jīng)濟(jì)形式，因而對它的認(rèn)識、考察和選擇，在一定的層次和范圍內(nèi)可以同一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度相“剝離”。然而，任何一種經(jīng)濟(jì)體制的存在，又總是同一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度相聯(lián)系的。市場經(jīng)濟(jì)體制作為社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的表現(xiàn)形式和實(shí)現(xiàn)方式，它既要受到一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的制約，反過來又可能影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展和變化。因此，本題的正確答案是ACD選項(xiàng)。

    [教材鏈接] 該知識點(diǎn)在《應(yīng)試精華》第103頁；《大綱解析》第76頁。