當(dāng)今時(shí)代主題
　　1�比�面理解提出時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的依據(jù)和意義
　　時(shí)代主題轉(zhuǎn)換的依據(jù)有： 第一，美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的核戰(zhàn)略均勢(shì)，以及全球戰(zhàn)略部署沒(méi)有完成使美蘇兩國(guó)都不敢發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；第二，世界和平力量的增長(zhǎng)超過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)因素的增長(zhǎng)；第三，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的重點(diǎn)日益轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)和科技領(lǐng)域；第四，現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)的巨大消耗成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的因素；第五，科學(xué)技術(shù)取代戰(zhàn)爭(zhēng)成為獲取經(jīng)濟(jì)利益的重要手段；第六，世界經(jīng)濟(jì)的紐帶把各國(guó)的利益緊緊地聯(lián)系在一起。
　　時(shí)代主題轉(zhuǎn)換具有重大理論和實(shí)踐意義： 第一，這一判斷高度概括了當(dāng)代世界的新變化、新特點(diǎn)，對(duì)馬克思主義做出了重大發(fā)展。 第二，改變了世界大戰(zhàn)不可避免而且迫在眉睫的觀點(diǎn)，為中國(guó)正確判斷國(guó)際形勢(shì)和進(jìn)行科學(xué)外交決策提供了理論依據(jù)。第三，揭示了社會(huì)主義國(guó)家和世界人民的共同目標(biāo)和任務(wù)。
　　點(diǎn)評(píng)：
　　時(shí)代主題轉(zhuǎn)換是鄧小平的重大判斷，聯(lián)系鄧小平理論的相關(guān)內(nèi)容復(fù)習(xí)。重點(diǎn)掌握和平與發(fā)展成為時(shí)代主題提出的依據(jù)與意義。
　　2�焙推脚c發(fā)展的相互關(guān)系
　　和平與發(fā)展的關(guān)系即世界范圍內(nèi)的政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，兩者相互依存，互為因果，相互促進(jìn)又相互制約，維護(hù)和平是促進(jìn)發(fā)展的前提。世界各國(guó)的共同發(fā)展與繁榮，是世界和平的重點(diǎn)基礎(chǔ)，沒(méi)有和平就沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有發(fā)展也不可能有真正的和平。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促和平。是人類(lèi)社會(huì)走向美好未來(lái)的重要條件。
　　和平與發(fā)展兩大課題至今一個(gè)都沒(méi)解決，這是因?yàn)椋?
　�。�1）霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治仍然威脅著世界的和平與穩(wěn)定。恐怖主義、貧困、環(huán)境惡化等非傳統(tǒng)安全問(wèn)題更加突出。
　�。�2）世界一些地區(qū)還存在戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)亂。
　�。�3）世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的不平衡更加嚴(yán)重，因此發(fā)展差距越來(lái)越大。
　�。�4）關(guān)系人類(lèi)生存和發(fā)展的全球性問(wèn)題日益突出。
　�。�5）不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治舊秩序還未得到根本改變。
　　維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的正確途徑是順應(yīng)時(shí)代潮流和各國(guó)人民的意愿，因勢(shì)利導(dǎo)，積極推進(jìn)建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
　　3�焙推脚c發(fā)展的核心問(wèn)題是南北問(wèn)題
　　所謂南北問(wèn)題，是指南方國(guó)家即發(fā)展中國(guó)家與北方國(guó)家即發(fā)達(dá)國(guó)家的關(guān)系問(wèn)題。當(dāng)前，南方國(guó)家與北方國(guó)家之間的差距巨大，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系中所處的地位懸殊，這些都構(gòu)成了對(duì)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重障礙。在經(jīng)濟(jì)全球化的情形下，沒(méi)有南方國(guó)家的擺脫貧困、經(jīng)濟(jì)繁榮，北方國(guó)家也無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。南北差距不僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，也是對(duì)世界和平的潛在威脅。只有實(shí)現(xiàn)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不同國(guó)家里的人民才能消除分歧、誤解和敵視，而代之以理解和尊重，從而建造起持久而穩(wěn)定的世界和平。
　　建立國(guó)際新秩序
　　1�眹�(guó)際經(jīng)濟(jì)、政治舊秩序的基本特征與實(shí)質(zhì)
　　國(guó)際秩序是指建立在一定的世界格局基礎(chǔ)之上的國(guó)際行為規(guī)范、保障機(jī)制以及它們的運(yùn)行狀態(tài)。國(guó)際舊秩序是資本主義制度的產(chǎn)物，其在政治上的表現(xiàn)就是壓迫，經(jīng)濟(jì)上的表現(xiàn)就是剝削，本質(zhì)就是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的特征有：以不合理的國(guó)際分工為基礎(chǔ)的國(guó)際生產(chǎn)體系；以不等價(jià)交換為特征的國(guó)際貿(mào)易體系；以國(guó)際壟斷資本占支配地位的國(guó)際貨幣金融體系；發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家占主導(dǎo)地位的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織和國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制。
　　當(dāng)前，國(guó)際舊秩序還沒(méi)有從根本上改變，它給世界和平和發(fā)展事業(yè)構(gòu)成了嚴(yán)重的威脅。為了推動(dòng)歷史的進(jìn)步，必須加快建立公正合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序。
　　2�眹�(guó)際新秩序的基本內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和安全等
　　國(guó)際新秩序與國(guó)際舊秩序是完全對(duì)立的，其實(shí)質(zhì)是各國(guó)的平等，其基本目標(biāo)是世界和平與共同發(fā)展和繁榮。國(guó)際新秩序的基本內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化和安全等廣泛的內(nèi)容，其構(gòu)架和面貌需要人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中摸索、創(chuàng)造。政治新秩序基本要求是使各國(guó)相互尊重，共同協(xié)商，避免將某個(gè)國(guó)家的意志強(qiáng)加給別的國(guó)家；經(jīng)濟(jì)新秩序的基本要求是使各國(guó)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，避免貧富懸殊；文化新秩序的基本要求是使各國(guó)相互借鑒，共同繁榮，避免文明的排除和沖突；安全新秩序的基本要求是使各國(guó)相互信任，共同維護(hù)，實(shí)現(xiàn)互信、互利、平等和協(xié)作，通過(guò)對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，避免使用武力或以武力相威脅，比較終達(dá)到集體安全的目標(biāo)。
　　背誦提示：
　　1�焙推脚c發(fā)展的相互關(guān)系
　　2�眹�(guó)際新秩序的四個(gè)方面：政治經(jīng)濟(jì)文化安全