相關(guān)知識(shí)點(diǎn)

  《馬克思主義哲學(xué)原理》：

   （1） 矛盾同一性原理及在事物發(fā)展中的作用：同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)和趨勢(shì)。一是矛盾雙方相互依存，即矛盾雙方互為存在的條件，共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；二是矛盾雙方相互貫通，即矛盾雙方相互滲透以及相互轉(zhuǎn)化的趨勢(shì)。這種包含著向自己對(duì)立面轉(zhuǎn)化的相互貫通性，比較深刻體現(xiàn)了對(duì)立面之間的內(nèi)在的統(tǒng)一性。同一性對(duì)于事物發(fā)展的作用主要是:矛盾雙方互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對(duì)方的發(fā)展使自已獲得發(fā)展；矛盾雙方相互包含，可以相互吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方彼此相通，可以向著自己的對(duì)立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展。

   （2）社會(huì)發(fā)展與人的活動(dòng)的關(guān)系：社會(huì)和人是不可分的，社會(huì)是人的社會(huì)，人是社會(huì)的主體。社會(huì)歷史是由人的活動(dòng)構(gòu)成的，社會(huì)歷史規(guī)律是人們自己的社會(huì)行動(dòng)的規(guī)律，社會(huì)規(guī)律總是通過人的自覺活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律與尊重人民歷史主體地位是一致的。

   《鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想》：

   （1）科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和重要借鑒：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情是提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)。我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征是提出科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念是科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒。

   （2）科學(xué)發(fā)展觀的提出、內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，就是全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)的發(fā)展觀。它是在中國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)的情況下，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體根據(jù)中國(guó)實(shí)際和改革開放的實(shí)踐提出來的，切合當(dāng)代世界發(fā)展趨勢(shì)的一種新的發(fā)展觀。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵作了這樣概括：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。”

   （3）科學(xué)發(fā)展觀的根本要求、實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)：十七大報(bào)告對(duì)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀提出了四個(gè)方面的根本要求。第一，要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。第二，要積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。第三，要繼續(xù)深化改革開放。第四，要切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)�？茖W(xué)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)是什么？用一句話來回答，就是“全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”，就是全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。

   命題角度

   可以運(yùn)用矛盾同一性原理及其作用分析科學(xué)發(fā)展觀；從社會(huì)發(fā)展與人的活動(dòng)的關(guān)系角度分析科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)與規(guī)律性；運(yùn)用唯物史觀人民群眾在歷史中的作用分析科學(xué)發(fā)展觀的以人為本；科學(xué)發(fā)展觀提出的根本依據(jù)、現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和重要借鑒；科學(xué)發(fā)展觀的提出、內(nèi)涵、根本要求、實(shí)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)；構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、全面建設(shè)小康社會(huì)以及社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，農(nóng)村改革發(fā)展問題等等。

   典型例題

   閱讀下列材料：

   材料1：

   胡錦濤強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)黨的十七大提出的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)，對(duì)工人階級(jí)進(jìn)一步發(fā)揮主力軍作用提出了新要求。我國(guó)工人階級(jí)要成為繼續(xù)解放思想、銳意改革創(chuàng)新的時(shí)代先鋒，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，立足基本國(guó)情，樹立世界眼光，順應(yīng)時(shí)代潮流，與時(shí)代發(fā)展同步伐、與改革開放共命運(yùn)，始終以國(guó)家主人翁的姿態(tài)積極投身改革創(chuàng)新的偉大實(shí)踐，堅(jiān)定不移為改革開放偉大事業(yè)貢獻(xiàn)力量。我國(guó)工人階級(jí)要成為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的行動(dòng)楷模，大力弘揚(yáng)勞模精神，胸懷全局、立足本職，熱情開展創(chuàng)新創(chuàng)造，為推動(dòng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)作出新貢獻(xiàn)，發(fā)揚(yáng)工人階級(jí)識(shí)大體、顧大局的光榮傳統(tǒng)，為形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面作出新貢獻(xiàn)。

   摘自胡錦濤在同全國(guó)總工會(huì)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員和中國(guó)工會(huì)十五大部分代表座談講話  2008年10月22日《人民日?qǐng)?bào)》

   材料2：

   把握以人為本的核心地位。以人為本是馬克思主義的一項(xiàng)基本原則，是我們黨的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)。科學(xué)發(fā)展觀把以人為本作為理論內(nèi)核，堅(jiān)持了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的唯物史觀，豐富和深化了我們黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨和立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，反映了時(shí)代進(jìn)步潮流和歷史前進(jìn)方向，是我們黨執(zhí)政理念的重大創(chuàng)新�？茖W(xué)發(fā)展觀的一切內(nèi)容都貫穿以人為本的要求，都把以人為本作為邏輯起點(diǎn)。科學(xué)發(fā)展實(shí)質(zhì)上就是堅(jiān)持以人為本的發(fā)展。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀與其他發(fā)展觀比較根本的區(qū)別。緊緊抓住以人為本這個(gè)核心，才能深刻把握科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和靈魂，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

   摘自《科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵與精神實(shí)質(zhì)》2007年11月14日 中青網(wǎng)

   材料3：

   科學(xué)發(fā)展觀是辯證唯物論和歷史唯物論在當(dāng)代中國(guó)發(fā)展問題上的創(chuàng)造性運(yùn)用，是在進(jìn)一步回答什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題的同時(shí)，對(duì)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展問題的創(chuàng)造性回答�？茖W(xué)發(fā)展觀具有豐富的思想內(nèi)涵，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，必須全面準(zhǔn)確地把握它的內(nèi)涵。胡錦濤同志在十七大報(bào)告中對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵作了這樣概括：“科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧�！�

   材料來源： 2008年9月8號(hào)  人民網(wǎng)

   結(jié)合材料回答問題：

   (1)運(yùn)用唯物史觀有關(guān)原理分析，為什么以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心？
   (2)分析為什么“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展”？

   【答案要點(diǎn)】

   (1)社會(huì)發(fā)展的歷史從根本上說是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐活動(dòng)的主體，因而，人民群眾是歷史的主體。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量，是歷史的創(chuàng)造者。

   人民群眾創(chuàng)造歷史的作用突出地表現(xiàn)在：人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)也要受歷史條件的制約。

   科學(xué)發(fā)展觀的核心就是堅(jiān)持以人為本。①以人為本提出了科學(xué)發(fā)展觀的核心目標(biāo)。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的根本目的是不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)和文化需要，促進(jìn)人的全面發(fā)展。實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求，也是科學(xué)發(fā)展觀的終極的、核心的目標(biāo)。②以人為本構(gòu)成了科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容�？茖W(xué)發(fā)展觀內(nèi)涵豐富，核心內(nèi)容是以人為本，也就是把實(shí)現(xiàn)、維護(hù)、發(fā)展比較廣大人民的根本利益作為謀求發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力解決人民比較關(guān)心、比較直接、比較現(xiàn)實(shí)的利益問題，使發(fā)展成果更多體現(xiàn)到改善民生上。③以人為本體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的核心價(jià)值。我們黨之所以要提出和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，就是要實(shí)現(xiàn)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享，也就是要把黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨體現(xiàn)到發(fā)展當(dāng)中去。

   (2)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

   ①發(fā)展是第一位的，是絕對(duì)的，發(fā)展對(duì)于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化，具有決定性的意義�？茖W(xué)發(fā)展觀是關(guān)于如何發(fā)展的思想和觀念，是為發(fā)展服務(wù)的，離開發(fā)展就無所謂科學(xué)發(fā)展觀。②鄧小平同志所說的“發(fā)展才是硬道理”，一語道破了發(fā)展的絕對(duì)性、永恒性和對(duì)于中國(guó)的極端重要性；江澤民同志所說的“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”，高度概括了發(fā)展在黨治國(guó)理政中的重要地位。③貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，歸根到底是要實(shí)現(xiàn)更好更快的發(fā)展，而不是否定發(fā)展、不要發(fā)展、磨滅發(fā)展的鋒芒、阻礙發(fā)展的腳步。要正確認(rèn)識(shí)和處理堅(jiān)持發(fā)展“第一要義”與落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的關(guān)系，通過貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。