第十一章  能力

　　一、填空題
　　1、受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后天文化和知識影響較小的能力是（液態(tài)能力）（2004年選擇題）
　　2、人的智力達到頂峰是在（18——25歲之間）
　　3、為了減少測驗的誤差，就要控制無關(guān)因素的影響，這個控制過程叫（標(biāo)準(zhǔn)化）
　　4、能力結(jié)構(gòu)群因素說的提出者是（塞斯頓）
　　5、能力結(jié)構(gòu)二因素說的提出者是（斯皮爾曼）
　　6、能力在質(zhì)上的差異表現(xiàn)為（結(jié)構(gòu)差異）
　　7、一名兒童的智力年齡是10歲，實足年齡是8歲，他的比率智商是（125）（1998年選擇題）
　　8、在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來、且較多的依賴個人的先天秉賦的能力是（流體能力）
　　9、提出能力結(jié)構(gòu)獨立因素說的是（桑代克）
　　10、能力是一種（個性心理特征）
　　11、人們成功的完成某種活動所必須具備的個心理特征是（能力）
　　12、一般能力的綜合體是（智力）
　　13、智力的核心成分是（抽象概括能力）
　　14、提出智力的三元結(jié)構(gòu)理論的心理學(xué)家是（斯騰伯格）
　　15、智力的高級表現(xiàn)是（創(chuàng)造能力）
　　16、（抽象概括）能力是一般能力的核心。
　　17、（離差智商）反映一個人在同齡人中能力所處的位置。
　　18、解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)叫（常模）。
　　19、人的各種能力是在（社會實踐活動）中最終形成和發(fā)展起來的。
　　20、美國心理學(xué)家吉爾福特把智力分為三個維度：（內(nèi)容）、（操作）、（產(chǎn)品）。（1998年填空題）。
　　21、能力按照它的傾向性可劃分為一般能力和（特殊能力）。
　　22、能力按照它的功能可劃分為認知能力、操作能力和（社交能力）。
　　23、能力按照它參與其中的活動的的性質(zhì)可劃分為模仿能力和（創(chuàng)造能力）。
　　二、名詞解釋
　　1．能力：是直接影響活動效率．使活動順利完成的個性心理特征。（2000年名詞解釋）
　　2．才能：是多種能力的獨特結(jié)合。（2000年選擇題）
　　3．天才：日常生活中，有些人的多種能力在活動中達到了最完備的發(fā)展與結(jié)合，能夠高水平、創(chuàng)造性地完成多種活動任務(wù)，或完成某一領(lǐng)域中人們通常難于完成的特殊活動任務(wù)，這種人被稱為天才。
　　4．一般能力：是指在不同的活動中表現(xiàn)出來的共同能力、它是從事一切活動所必備的。（2001名詞解釋）
　　5．特殊能力：是從事某項專業(yè)活動所必備的能力。
　　6．模仿能力：是指通過觀察別人的行為和活動，再以相同的方式作出反應(yīng)的能力。
　　7．創(chuàng)造能力：是指按照預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)，利用一切已有的信息，創(chuàng)造出新穎、獨特、具有個人或社會價值的產(chǎn)品的能力。
　　8．液態(tài)能力：是指受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后天文化和知識影響較小的能力。（2000年簡答題、2002年選擇題）
　　9．晶體能力：是指與知識以驗的積累有關(guān)的能力，它決定于后天的學(xué)習(xí)，與社會文化有密切關(guān)系。（2000年簡答題題）
　　10．認知能力：是指人腦加工、儲存和提取信息的能力。它是人們完成活動的最基本和最主要的條件，即我們一般所講的智力。（2001年填空題）
　　11、操作能力：是指人們操縱自己的肢體以完成各種活動的能力。
　　12．信度：是多次測驗結(jié)果的一致程度，也稱為可靠度。
　　13．效度：是指所測驗的結(jié)果是不是所要測量的東西。
　　14．測驗的標(biāo)準(zhǔn)化：為了減少測驗結(jié)果的誤差，就要控制無關(guān)因素的影響，這個過程就叫測驗的標(biāo)準(zhǔn)化。
　　15．常模：就是解釋測驗結(jié)果的參照指標(biāo)。（1999年名詞解釋、2001年選擇題）

　　三、簡答題
　　1．簡述智力三維結(jié)構(gòu)模型。（1999年選擇題）
　　答：美國心理學(xué)家吉爾福特提出了一種智力結(jié)構(gòu)沒想。他認為，智力可以分為三個維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。
　　這三個維度構(gòu)成一個立方體，內(nèi)容有五種，操作有五種，產(chǎn)品有六種，由此就構(gòu)成了總數(shù)為150種的不同。每一種組合代表一種能力。
　　2．簡述能力的層次結(jié)構(gòu)理論。
　　答：英國心理學(xué)家弗儂繼承和發(fā)展了斯皮爾曼的二因素說，提出了層次結(jié)構(gòu)理論。他認為，能力的結(jié)構(gòu)是按層次排列的。智力的最高層次是一般因素；第二層是兩個大因素群，即語言和教育因素、操作和機械因素；第三層是五個小因素群，包括言語、數(shù)量、機械信息、空間能力、手工操作等；第四層為特殊因素，即各種各樣的特殊能力。（2000年填空題）
　　3．什么是三元智力理論。（2004年簡答題）
　　答：三元智力理論是美國耶魯大學(xué)教授斯騰柏格提出的智力的信息加工理論，也叫三元智力理論。三元智力理論是在認知心理學(xué)信息加工理論影響下形成的。該理論試圖以認知過程的觀點，解釋認知活動中所需要的能力。根據(jù)這種理論，個體之所以有智力高低之分，主要是由于個體對信息加工方式的不同決定的。該理論設(shè)想：人的智力是由相互連接的三邊關(guān)系組合而成的智力統(tǒng)一體。智力統(tǒng)一體的三邊可視為智力的三種成分，各邊之長度因人而異，由此造成了個體的智力差異。
　　智力統(tǒng)一體的三種成分分別是：
　�。�1）成分性智力。指個體在解決問題的過程中對信息進行有效加工處理的能力。
　�。�2）經(jīng)驗性智力。個體運用或改造自己的經(jīng)驗從而實現(xiàn)目標(biāo)的能力。
　�。�3）情境性智力。指個體在現(xiàn)實生活中，有效地適應(yīng)環(huán)境、改造環(huán)境并從中獲得有用資源的能力。它包括三種能力：適應(yīng)環(huán)境的能力、改造環(huán)境的能力和選擇能力。
　　4．簡述多元智力理論。
　　答：加德納認為，人類具有語言智力、音樂智力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、身體運動智力、內(nèi)省智力和人際智力七種智力。他認為，通常人們并非一種而是幾種智力在相互作用。在七種智力中，他將語言智力列為第一種智力，因為”語言是最廣泛最公平地在人類中得到分享的一種智力”。加德納認為，每個人在現(xiàn)代社會中都能摸索到各自成功的道路，簡單地說一個人是否聰明其實沒有意義。關(guān)鍵是明白自己的才能在哪一方面。他強調(diào)入的多方面發(fā)展的可能性和探索自我、把握自己命運的重要性。
　　5．簡述能力發(fā)展的一般趨勢。（2003年簡答題）
　　答：人的能力在一生中是不斷發(fā)展變化的。能力的發(fā)展變化既有一般趨勢，也存在著個體差異。人在一生中的不同時期，能力變化的一般趨勢也有所不同。
　　（1）童年期和少年期是某些能力發(fā)展最重要的時期。從3—4歲到12—13歲，智力與特殊能力的發(fā)展幾乎是等速的。隨后，智力發(fā)展呈負加速度增長。
　　（2）人的智力在18—25歲之間就達到了頂峰。但是，智力的不同成分達到頂峰的時間是不同的。一般來說，知覺推理能力接近成人水平的時間較早，言語理解和語詞流暢性達到成人水平則較遲一些。
　　（3）根據(jù)對人的智力畢生發(fā)展的研究，人的液態(tài)智力在中年之后有下降趨勢，而人的晶體智力在人的一生中卻是穩(wěn)定上升的。
　�。�4）成年人是各種能力發(fā)展相對穩(wěn)定的時期。富有創(chuàng)造性的活動也常常在這個時期出現(xiàn)。（5）能力發(fā)展的趨勢存在個別差異。高能力者不僅能力發(fā)展快，而且達到頂峰的時間也較晚；而低能力者能力發(fā)展慢，達到高峰的時間也相對較早。
　　6．能力的概念及其個別差異性的表現(xiàn)。（1998年簡答題）
　　答：能力是直接影響活動效率、使活動順利完成的個性心理特征。
　　能力發(fā)展的趨勢存在個別差異，并且有其規(guī)律性。高能力者不僅能力發(fā)展快，而且達到頂峰的時間也較晚；而低能力者能力發(fā)展慢，達到高峰的時間也相對較早。能力發(fā)展的個別差異主要表現(xiàn)在以下三個方面：
　�。�1）發(fā)展水平的差異。在同一年齡層次中，能力的發(fā)展水平有明顯的個體差異。
　　（2）表現(xiàn)早晚的差異。能力表現(xiàn)上的個體差異也十分明顯，某些人少年早慧，某些人則大器晚成。
　�。�3）結(jié)構(gòu)的差異。能力是多種心理特性的綜合，且組合方式所不同，由此就構(gòu)成能力結(jié)構(gòu)的差異。這也是個體能力差異的一個主要方面。
　　四、論述題
　　1．根據(jù)能力與知識、技能的關(guān)系分析“高分低能”現(xiàn)象。（1999年論述題）
　　答：能力與知識、技能既有區(qū)別，又緊密聯(lián)系。（2005年論述題）
　�。�1）能力與知識、技能的區(qū)別。
　　第一，所屬的范疇不同。知識是人類社會歷史經(jīng)驗的總結(jié)和概括；是在活動中由于練習(xí)而鞏固，并在活動中應(yīng)用的基本動作方式；而能力則是指人的修改心理特征。
　　第二，生理機制不同。知識、技能賴以獲得的神經(jīng)機制，是形成暫時神經(jīng)聯(lián)系和動力定型；而能力的神經(jīng)基礎(chǔ)是中樞神經(jīng)系統(tǒng)在暫時神經(jīng)聯(lián)系形成和鞏固過程中表現(xiàn)出來的某些特性。
　　第三，概括化的內(nèi)容與結(jié)果不同。知識是在對客觀現(xiàn)實的反映過程中對相應(yīng)經(jīng)驗的概括化結(jié)果，技能是在行為方式的練習(xí)鞏固過程中對相應(yīng)行為方式概括化結(jié)果，而能力則是調(diào)節(jié)行為活動的相應(yīng)心理過程的概括化結(jié)果。
　　第四，遷移的范圍不同。知識與技能的遷移范圍都比較狹窄，它們只能在類似的活動行為或情境中發(fā)生遷移；能力則有相當(dāng)廣的遷移范圍，在很多場合間發(fā)生作用。
　　第五，知識、技能的掌握和能力的發(fā)展不是同步的。較之能力的發(fā)展，知識與技能的掌握理快一些，能力也不是永遠隨知識、技能的增加而成正比地發(fā)展。
　�。�2）能力與知識、技能又是緊密相聯(lián)的。一方面，能力是掌握知識與技能的必要前提，能力的大小，會影響到知識掌握的深淺、難易和技能水平的高低；另一方面，能力又是在掌握知識、技能的過程中形成和發(fā)展的，掌握系統(tǒng)科學(xué)的知識技能，則更有利于能力的增長和發(fā)揮。
　　“高分低能”的人，他們具有比較高的知識，但在生活實踐中不能氫知識靈活應(yīng)用。這主要是因為在發(fā)展知識的同時沒有注重能力的培養(yǎng)。因此，教師在教學(xué)活動中，要注意不僅要傳授學(xué)生必要的知識與技能，而更重要的是創(chuàng)造有利條件，促進學(xué)生在掌握知識與技能過程中發(fā)展能力。
　　2．聯(lián)系實際分析影響學(xué)生能力形成與發(fā)展的條件。（2001年、2002年論述題）
　　答：能力的形成與發(fā)燕尾服受多方面因素的影響。先天素質(zhì)、環(huán)境和教育、實踐經(jīng)驗以及個人主觀的努力等因素，都對能力的形成和發(fā)展具有不同作用。
　�。�1）先天素質(zhì)。
　　人的各種能力并不是與生俱來的。先天秉賦所具有的，只有一定的解剖和生理特點，其中高級神經(jīng)系統(tǒng)特別是大腦的特點有著更為重要的作用，它們是能力發(fā)展的直接物質(zhì)基礎(chǔ)。在心理學(xué)上，把這些造成人們之間天生差異的解剖、生理特點，稱為素質(zhì)。素質(zhì)是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)，決定著能力發(fā)展的潛力。正如一個色盲很難成為一名優(yōu)秀的畫家。
　�。�2）環(huán)境和教育。
　　環(huán)境包括的范圍十分廣泛。學(xué)前環(huán)境、家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境和社會環(huán)境等，都會對能力的形成和發(fā)展產(chǎn)生影響。尤其是早期環(huán)境對能力的形成和發(fā)展更有重要影響，越來越多的心理學(xué)研究都證明了這一判斷的正確性。
　　學(xué)校教育對能力形成和發(fā)展所起的作用是系統(tǒng)性的。學(xué)生通過系統(tǒng)地接受教育，不僅掌握了必備的知識和技能，而且能力也不斷得到發(fā)展。對兒童和青少年來說，發(fā)展能力是與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識、技能分不開的。
　�。�3）實踐活動。
　　人和各種能力是在社會實踐活動中最終形成和發(fā)展起來的。雖然，掌握知識對于能力發(fā)展是重要的，但越來越多的科學(xué)家認識到，個人直接經(jīng)驗的積累在人的能力發(fā)展中有著不可替代的重要作用。人在多大范圍內(nèi)和多深程度上經(jīng)歷和掌握事物，也就在多大范圍內(nèi)和多深程度上形成應(yīng)對事物的能力，人的最終能力的不同，歸根結(jié)底是由于實踐的性質(zhì)、廣度與深度不同造成的。這正如一個推銷員的銷售能力往往比一個農(nóng)民更強，而一個農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力又比一個推銷員更強。
　�。�4）主觀能動性。
　　個人自身是能力的載體。一個人能力的提高，離不開他的主觀努力。一個人追求的目標(biāo)越遠大，付出的努力越多，經(jīng)歷的范圍越廣、程度越深，他的能力也就相應(yīng)地獲得越大、越多、越廣和越深。一個把奪取冠軍作為跑步目標(biāo)的人，其賽跑能力一定比僅僅把跑步作為其健身目的的人有更大的發(fā)展；而一個刻苦訓(xùn)練的人也一定比不參加訓(xùn)練的人有更大的發(fā)展。