《訂鬼》學(xué)案

　　一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、了解作者王充及其作品《論衡》。

　　2、掌握文中重點(diǎn)的字詞句。

　　3、收集不信鬼不怕鬼破除迷信的故事并與同學(xué)交流。

　　4、學(xué)習(xí)本文開頭提出論點(diǎn)后逐層論證的方法。

　　二、作家作品及基礎(chǔ)知識(shí)：

　　1、作者及作品

　　王充(公元27—97年) 字 ，上虞人, 朝代 家、 家。

　　《論衡》共 卷， 篇，20余萬(wàn)言，以唯物主義的自然觀，著力批判了當(dāng)時(shí)盛行的讖緯迷信思想和天地萬(wàn)物由神主宰的謬論，成為一部戰(zhàn)斗的宣傳 的光輝巨著，開創(chuàng)了我哲學(xué)史上 的新階段。

　　2、相關(guān)背景： 秦漢時(shí)期，求仙、鬼神迷信等思想在統(tǒng)治階級(jí)中盛行。秦始皇和漢武帝都曾經(jīng)派方士為他們尋求仙藥，幻想長(zhǎng)生不老，西漢儒家代表人物董仲舒為神化封建皇帝和麻痹人民，也宣揚(yáng)迷信思想。他說(shuō)，天是有意志有感覺(jué)的最高主宰，而皇帝是“天子”，代表天意統(tǒng)治人，因此皇帝行德政，天就用風(fēng)調(diào)雨順來(lái)嘉獎(jiǎng)他;皇帝無(wú)道，天就降臨災(zāi)害來(lái)譴責(zé)和警告他。在鬼神迷信思想泛濫的時(shí)代，王充根據(jù)科學(xué)知識(shí)，提出無(wú)神論的觀點(diǎn)，有力地批判了迷信鬼神的觀點(diǎn)。

　　3、給下列加點(diǎn)字注音：

　　寢衽( )　 庖丁( )

　　箠 ( )　 毆( )

　　繩纆( ) 晝?nèi)談t鬼見(jiàn) ( )

　　三、朗讀課文利用工具書及課下注釋理解文章。(注意加下劃線的字詞解釋)

　　凡天地之間，有鬼，非人死精神為之也，皆人思念存想之所致也。

　　致之何由?由于疾病。人病則憂懼，憂懼見(jiàn)鬼出。凡人不病則不畏懼。故得病寢衽，畏懼鬼至。畏懼則存想，存想則目虛見(jiàn)。

　　何以效之?傳曰：“伯樂(lè)學(xué)相馬，顧玩所見(jiàn)，無(wú)非馬者。宋之庖丁學(xué)解牛，三年不見(jiàn)生牛，所見(jiàn)皆死牛也。”二者用精至矣!思念存想，自見(jiàn)異物也。人病見(jiàn)鬼，猶伯樂(lè)之見(jiàn)馬，庖丁之見(jiàn)牛也。伯樂(lè)、庖丁所見(jiàn)非馬與牛，則亦知夫病者所見(jiàn)非鬼也。

　　病者困劇，身體痛，則謂鬼持箠、杖毆擊之，若見(jiàn)鬼把椎、鎖、繩纆，立守其旁。病痛恐懼，妄見(jiàn)之也。初疾畏驚，見(jiàn)鬼之來(lái);疾困恐死，見(jiàn)鬼之怒;身自疾痛，見(jiàn)鬼之擊;皆存想虛致，未必有其實(shí)也。

　　夫精念存想，或泄于目，或泄于口，或泄于耳。泄于目，目見(jiàn)其形;泄于耳，耳聞其聲;泄于口，口言其事。晝?nèi)談t鬼見(jiàn)，暮臥則夢(mèng)聞。獨(dú)臥空室之中，若有所畏懼，則夢(mèng)見(jiàn)夫人據(jù)案其身哭矣。覺(jué)見(jiàn)臥聞，俱用精神;畏懼存想，同一實(shí)也。

　　四、研習(xí)思考問(wèn)題。

　　1、本文的體裁是 。

　　2、本文的中心論點(diǎn)是什么?

　　3、在論證部分，作者是如何論證的呢?

　　4、你認(rèn)為世上有鬼嗎,為什么?請(qǐng)說(shuō)明理由

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