決定孩子命運(yùn)的12個(gè)習(xí)慣

    養(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸宿。一個(gè)中國(guó)的博士曾對(duì)德國(guó)的酒鬼做了細(xì)致的觀察：他發(fā)現(xiàn)在德國(guó)即使是一個(gè)喝醉了的酒鬼，也不會(huì)隨地亂扔酒瓶；而是搖搖晃晃，為手里的空酒瓶子尋找垃圾箱；找到后還會(huì)努力定定神，仔細(xì)看一下垃圾分類，再把瓶子放進(jìn)去……這就是典型的習(xí)慣行為。

    德國(guó)人以認(rèn)真聞名世界，可能正是因?yàn)榧?xì)節(jié)的養(yǎng)成所致。著名教育家烏申斯基說：“如果你養(yǎng)成好的習(xí)慣，你一輩子都享受不盡它的利息；如果你養(yǎng)成了壞的習(xí)慣，你一輩子都償還不盡它的債務(wù)；壞習(xí)慣能以它不斷增長(zhǎng)的利息讓你最好的計(jì)劃破產(chǎn)……”

    習(xí)慣是養(yǎng)成教育的結(jié)果，養(yǎng)成良好的習(xí)慣是行為的最高層次。習(xí)慣是經(jīng)過反復(fù)練習(xí)而養(yǎng)成的語(yǔ)言、思維、行為等生活方式，它是人們頭腦中建立起來(lái)的一系列條件反射，這種條件反射是在重復(fù)出現(xiàn)且有規(guī)律的刺激下形成的，并且在大腦中建立了穩(wěn)固的神經(jīng)聯(lián)系，只要再接觸相同的刺激，就會(huì)自然地出現(xiàn)相同的反應(yīng)，所以說習(xí)慣是條件反射長(zhǎng)期積累、反復(fù)強(qiáng)化的產(chǎn)物。從心理機(jī)制上看，它是一種需要，一旦形成習(xí)慣，就會(huì)變成人的一種需要，如果不這樣做，就會(huì)感到很別扭。

    北京師范大學(xué)心理學(xué)教授林崇德曾對(duì)習(xí)慣有一個(gè)非常形象的描述：習(xí)慣就是心里癢癢的感覺。好比愛逛街的女人看見商場(chǎng)就產(chǎn)生一種心里癢癢的感覺，就想趕緊去逛，不讓她逛，她心里就會(huì)難受。

    因?yàn)榱?xí)慣是一種動(dòng)力定型，是條件反射長(zhǎng)期積累和強(qiáng)化的結(jié)果，因此必須經(jīng)過長(zhǎng)期、反復(fù)的訓(xùn)練才能形成。嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練，是形成良好習(xí)慣最基本的方法。實(shí)踐證明，真正的教育不在于說教，而在于訓(xùn)練。如果只重視道德認(rèn)識(shí)的提高，只強(qiáng)調(diào)道德標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則的掌握，而忽視行為實(shí)踐，不引導(dǎo)和要求學(xué)生切實(shí)付諸行動(dòng)，我們的思想品德教育就沒有生命力，孩子就容易養(yǎng)成言行不一致的惡習(xí)，從而背離教育目標(biāo)。

    養(yǎng)成教育的內(nèi)容很廣泛，怎樣舉一反三，怎樣從小處著手，是最重要的問題。這12個(gè)習(xí)慣的提出，參考了由孫云曉教授主持的“少年兒童行為習(xí)慣與人格關(guān)系”課題的系列成果，還參考了由關(guān)鴻羽教授撰寫的《教育就是培養(yǎng)習(xí)慣》一書中關(guān)于習(xí)慣內(nèi)容的分析與選擇方面的內(nèi)容。這里的任何一個(gè)習(xí)慣都滲透了多種重要的教育思想，很多幾乎可以成為一所學(xué)校的校訓(xùn)，或者孩子的座右銘。