議論文在考場作文上要取得高分，首先論點必須明確，其次論據(jù)要有力，要充分。什么叫論據(jù)有力？什么叫論據(jù)充分？也就是說論據(jù)必須能夠作為支撐論點的強有力的理由。如何為論點搜尋有力的論據(jù)，這一點對于廣大考生來說并非難事，在這里則不再贅述�？墒沁@些論據(jù)要怎么用才能用到點上，怎樣組織語言才能突現(xiàn)論據(jù)的力量？今天我們就通過50例實用論據(jù)來學習論據(jù)的使用方法。

    【學習指導】

    1、苦難是道加法題

    有一位赫赫有名的集團老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，從小本生意開始，在短短的十年內(nèi)，把一家手工作坊擴張成了資產(chǎn)達億元的私營企業(yè)

    有記者采訪他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有穩(wěn)定的生活環(huán)境，你現(xiàn)在的成就會更大。”

    他沉默了一會兒，說：“也許可能。但我相信，如果我不是生活在農(nóng)村，沒有經(jīng)受過那么多苦難，而像其他城市人一樣有衣穿，有房住，有人看得起，我會心安理得地過下去，絕不會開辦自的家庭作坊。從這個意義上說，我要感謝生活。”

    苦難并不意味著永遠苦難，幸福也并不意味著永遠幸福。人們最出色的工作往往是處于逆境中做出的，思想上的壓力甚至肉體上的痛苦，都可能成為精神上的興奮劑。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。生活有時真的像魔術(shù)，會變幻出令人難以置信的結(jié)果。

    苦難并不可怕，可怕的是你沒有認識到苦難本身蘊涵著無盡的契機，如果你認為它是一道減法題，那么答案你已經(jīng)知道，它將減去你所有的一切，包括生命。如果你認為它是一道加法題，那么演算的結(jié)果可能就是一個無窮數(shù)。

    2、被斥責的勤奮

    現(xiàn)代原子物理學的奠基者盧瑟福對思考極為推崇。一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在干什么？”學生回答：“在做實驗。”盧瑟福不禁皺起了眉頭，繼續(xù)問：“那晚上呢？”“也在做實驗。”

    勤奮的學生本以為能夠得到導師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為發(fā)火，厲聲斥責：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考？”

    勤奮的學生遭到斥責，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。很多時候人們寧可讓歲月淹沒在仿佛很有價值的忙碌中，卻極不情愿拿出時間進行思考，以至于思維在低水平的層次上徘徊，最終一無所獲。

    如果說智慧是創(chuàng)造的源泉，那思考便是智慧的起點。

    3、永遠做一個勤奮的人

    在美國，有一個人在一年之中的每一天里，幾乎都做著同一件事：天剛放亮，就伏在打字機前開始一天的寫作。這個男人名叫斯蒂芬?金，是國際上著名小說大師。

    斯蒂芬·金的經(jīng)歷十分坎坷，他曾經(jīng)潦倒得連電話費都交不出，電話公司因此而掐斷了他的電話線。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奮的創(chuàng)作中度過的。

    斯蒂芬·金的秘訣很簡單，只有兩個字：勤奮。一年之中，他只有三天時間是例外的，不寫作。這三天是：生日，圣誕節(jié)，美國獨立日（國慶節(jié)）。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。學術(shù)大師季羨林老先生曾經(jīng)說過：“勤奮出靈感。”

    4、一加一可以大于二

    一個猶太人如此教導兒子：“我們唯一的財富就是智慧，當別人說1加1等于2的時候，你就應該想到大于2。”

    1974年，美國政府為清理給自由女神像翻新而產(chǎn)生的大堆廢料，向社會廣泛招標。但好幾個月過去了，沒有人應標，因為在紐約州，垃圾處理有嚴格規(guī)定，弄不好會受到環(huán)保組織的起訴。

    猶太人的兒子當時正在法國旅行，聽到這個消息，后立即終止了休假，飛往紐約。看過自由女神像下堆積如山的銅塊、螺絲和木料后，他一言不發(fā)，立即與政府部門簽下了協(xié)議。

    消息傳開后，紐約的許多運輸公司都在偷偷發(fā)笑，他的許多同僚也認為廢料回收吃力不討好，能回收的資源價值也實在有限，這一舉動實乃愚蠢之極。
當這些人在看笑話的時候，他已經(jīng)開始組織工人對廢料進行分類。他讓人把廢銅熔化，鑄成小自由女神像，舊木料則加工成底座，廢銅、廢鋁的邊角料則做成紐約廣場的鑰匙，他甚至把從女神像身上掃下來的灰塵都包裝起來，出售給花店。

    這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數(shù)倍乃至數(shù)十倍賣出，且供不應求。不到三個月的時間，他讓這堆廢料變成了350萬美金，每磅銅的價格整整翻了1萬倍。
商業(yè)化的社會永無等式可言，當你抱怨生意難做時，也許有人正在點鈔票而累得氣喘吁吁。這里面的奧妙在于：你認為1加1等于2，而他則堅持1加1可以大于2。

    5、沃爾瑪：不看文憑

    排名全球500強之首的美國零售帝國沃爾瑪，被管理界公認為最具文化特色的公司之一�！敦敻弧冯s志評價它“通過培訓方面花大錢和提升內(nèi)部員工而贏得雇員的忠誠和熱情。管理人員中有60%的人是從小工做起的。”在沃爾瑪，很多員工都沒有接受過大學教育。擁有一張MBA文憑，并不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以杰出的工作業(yè)績來證明自己的實力。但這并不是說公司不重視員工的素質(zhì)，相反，公司在各方面鼓勵員工積極進取，為每一位想提高自己的員工提供接受訓練和提升的機會。在一般零售公司，沒有十年以上工作經(jīng)驗的人根本不會被考慮提升為經(jīng)理，而在沃爾瑪，經(jīng)過六個月的訓練后，如果表現(xiàn)良好，具有管理好員工、管理好商品銷售的潛力，公司就會給他們一試身手的機會。先做助理經(jīng)理，或去協(xié)助開設新店，如果干得不錯，就會有機會管理一個分店。因此，今天的沃爾瑪公司的絕大多數(shù)經(jīng)理人員，產(chǎn)生于公司的管理培訓計劃，是從公司內(nèi)部提拔起來的。

    6、索尼：不迷信專家

    近幾年，日本索尼公司在招聘大學生時，對學校名稱采取“不準問，不準說，不準寫”的“三不”方針。公司認為，在激烈競爭和多變時代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，開發(fā)出新產(chǎn)品。只在少數(shù)名牌大學中招聘人才，會使企業(yè)失去活力。索尼公司的創(chuàng)始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強調(diào)的是從無到有去實干。”因此，索尼喜歡思想敏銳、不墨守成規(guī)、勇于探索創(chuàng)新的人，他們鼓勵科技人才“跳槽”，可以在公司任何部門尋找新的職位，“毛遂自薦”參與項目的開發(fā)研究。公司認為，這種人思想開放，思維活躍，興趣廣泛，具有創(chuàng)造意識和創(chuàng)新精神，是實干家而不是空談家，有培養(yǎng)和發(fā)展前途，應加以重用。

    7、成功，只不過是一種心態(tài)

    克里姆林宮內(nèi)曾有位盡職盡責的老清潔工。她說：“我的工作和葉利欽的工作差不多，葉利欽是在收拾俄羅斯，我是在收拾克里姆林宮。每個人都是在做好自己的事。”她說得多么輕松、怡然，很使人感動，也很令人深思。

    克里姆林宮的老清潔工在達官顯貴面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且還幽默地把自己的工作和總統(tǒng)的工作相提并論，足見其心胸的豁達與坦蕩。一國之君也好，一介草民也罷，他們都在做自己該做的事。所以，她每天都在認真地收拾紅墻內(nèi)的灰塵和垃圾，同時也把散落在心頭的苦悶和迷惘一起清掃掉。

    8、最大的不幸

    一個人在他23歲時為人陷害，在牢房里呆了9年，后來冤案告破，他終于走出了監(jiān)獄。出獄后，他開始了常年如一日的反復控訴、咒罵：“我真不幸，在最年輕有為的時候竟遭受冤屈，在監(jiān)獄度過本應最美好的一段時光。那樣的監(jiān)獄簡直不是人居住的地方，狹窄得連轉(zhuǎn)身都困難。唯一的細小窗口里幾乎看不到星點燦爛的陽光，冬天寒冷難忍；夏天蚊蟲叮咬……真不明白，上帝為什么不懲罰那個陷害我的家伙，即使將他千刀萬剮，也難以解我心頭之恨�。�”

    73歲那年，在貧病交加中，他終于臥床不起。彌留之際，牧師來到他的床邊：“可憐的孩子，去天堂之前，懺悔你在人世間的一切罪惡吧……”牧師的話音剛落，病床上的他聲嘶力竭地叫喊起來：“我沒有什么需要懺悔，我需要的是詛咒，詛咒那些施予我不幸命運的人……”

    牧師問：“您因受冤屈在監(jiān)獄呆了多少年？離開監(jiān)獄后又生活了多少年？”他惡狠狠地將數(shù)字告訴了牧師。

    牧師長嘆了一口氣：“可憐的人，您真是世上最不幸的人，對您的不幸，我真的感到萬分同情和悲痛！但他人囚禁了你區(qū)區(qū)9年，而當你走出監(jiān)牢本應獲取永久自由的時候，您卻用心底里的仇恨、抱怨、詛咒囚禁了自己整整41年！”

    9、回報的方式

    一對法國農(nóng)民夫婦15歲的兒子得了一種惡性皮膚病，夫婦倆借了所有能借到的錢，領著兒子到處去看病。那年冬天，在馬塞一家醫(yī)院里，母親陪護兒子治療，兒子睡在病床上，母親就和衣坐在冰涼的地板上，幾十個日日夜夜，她沒有安靜地睡過一宿覺。母子倆吃的是從家里帶來的面包，大夫們實在看不下去，午餐的時候，總會給他們打來兩份牛排，而母親依舊吃冷面包，把牛排留給兒子吃。

    后來，兒子的病情不斷惡化，醫(yī)生告訴母親：“孩子的病治不好了，維持生命需要很多的錢。”母親回到病房，默默地收拾行李，然后平靜地對孩子說：“咱們回家吧。”
再后來，孩子的不幸遭遇被巴黎一些媒體報道了，好心的人們紛紛捐款，希望能留住他的生命。然而，這是一種非常嚴重的病，孩子還是死了。

    孩子在離開人世之前，把能夠知道姓名的好心人一個一個地記在筆記簿上，他告訴父母：“我不想死，可我知道自己的病拖累了你們。我死之后，一定把這些錢還給人家。”
埋葬了孩子，家里已是空蕩蕩的，連生活都成問題，但他們還沒有忘記孩子的遺愿。夫婦倆變賣了家產(chǎn)，踏著積雪，敲開那一扇扇門，把錢一筆一筆地退給那些曾經(jīng)幫助過他們的人，并對那些好心人說：“孩子已經(jīng)走了，多謝你們幫忙。”

    人們拒絕接受，他們哭了：“孩子的心愿不能違呀！”大伙只好含著淚收下。那些無法退回的錢，他們建立了一個基金，誰家有病有災的，盡可以拿去使。他們說，養(yǎng)了一年的牛可以賣了，種植的葡萄園也能收入點錢，他們想把那基金再充實一下……

    10、失敗是最好的指南針

    一個探險家出發(fā)去北極，最后卻到了南極。當別人問他為什么時，他說：“我?guī)У氖侵改厢�，找不到北極。”對方說：“怎么可能呢？南極的對面不就是北極嗎？轉(zhuǎn)過身就可以了。”

    成功和失敗本是同一片曠野，它是會令你溺水的深潭，也是能為你解渴的甘泉。誰能一開始便明察秋毫，尋覓到那通往柳暗花明的小徑？必得經(jīng)歷失敗，把所有不可能的假貨、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才會是唯一的正確。

    當我們在生活中一次次被撞得暈頭轉(zhuǎn)向、頭破血流的時候，失敗是最好的指南針，以它恒久不變的指針說著錯誤的方向，并提示我們：轉(zhuǎn)過向去，對面便是成功。

    11、一枚金幣的推銷術(shù)

    在法國的一個城市的偏僻小巷里，人們擁擠得水泄不通。只見一位50多歲的男人，拿出一瓶強力膠水，然后拿出一枚金幣，他在金幣的背后輕輕地涂上一層薄薄的膠水，再貼到墻上。不久，一個接一個的人都來碰運氣，看誰能揭下墻上那枚價值5000法郎的金幣。

    小巷里的人來來往往，最終沒有人能拿下那枚金幣，金幣牢牢地粘在墻上。

    原來，那男人是個老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景氣，他便想出了一個奇妙的廣告辦法：用出售的膠水把一枚價值5000法郎的金幣粘在墻上，誰揭下，那枚金幣就歸誰。

    那天，沒有誰那下那枚金幣，但是，大家認識了一種強力膠水。從此，那家商店的膠水供不應求。

    12、選擇

    古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有正面回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。

    第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下來了。但他繼續(xù)前進時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個大，但已經(jīng)沒有機會，只得遺憾地走完全程。

    第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總要提醒自己，后邊還有更好的�？僧斔�快到終點時，才發(fā)現(xiàn)機會全錯過了。

    第三個弟子吸取了前邊兩個弟子的教訓。當走過全程三分之一時，即分出大中小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。雖說，這穗不是田里最好最大的一個，但對他來說，已經(jīng)是心滿意足了。

    13、愚鈍的力量

    大科學家愛因斯坦曾做過一個實驗：他從村子里找了兩個人，一個愚鈍且軟弱，一個聰明且強壯。愛因斯坦找了一塊兩英畝左右的空地，給他倆同樣的工具，讓他們在其間比賽挖井，看誰最先挖到水。

    愚鈍的人接到工具后，二話沒說，便脫掉上衣干起來。聰明的人稍作選擇也大干起來。兩個小時過去了，兩人均挖了兩米深，但均未見到水。聰明的人斷定選擇錯了，覺得在原處繼續(xù)挖下去是愚蠢的，便另選了塊地方重挖。愚頓的人仍在原地吃力地挖著，又兩個小時過去了，愚頓的人只挖了一米，而聰明的人又挖了兩米深。愚頓的人仍在原地吃力地挖著，而聰明的人又開始懷疑自己的選擇，就又選了一塊地方重挖。又兩個小時過去了，愚頓的人挖了半米，而聰明人又挖了兩米，但兩人均未見到水。這時聰明人泄氣了，斷定此地無水，他放棄了挖掘，離去了。而愚頓的人此時體力不支了，但他還是在原地挖，在他剛把一锨土掘出時，奇跡出現(xiàn)了，只見一股清水汩汩而出。

    比賽結(jié)果，這個愚頓的人獲勝。愛因斯坦后來對學生說，看來智商稍高條件優(yōu)越、聰明強壯者不一定會得到成功，成功有時需要一種近乎愚鈍的力量啊！

    14、最堅強的東西

    世間最堅強的東西是什么？是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個人的履歷：他，21歲時做生意失��；22歲時，角逐州議員落選；24歲時，做生意再次失�。�26歲時，愛侶去世；27歲時，一度精神崩潰，曾想到自殺；34歲時，角逐聯(lián)邦眾議員落選；36歲時，角逐聯(lián)邦眾議員再度落選； 45歲時，角逐聯(lián)邦參議員落選；47歲時，提名副總統(tǒng)落選；49歲時，角逐聯(lián)邦參議員再一次落選；52歲時，當選美國第16屆總統(tǒng)。這個人，就是阿伯拉罕?林肯——美國歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。

    15、為失敗做準備

    報載，在美伊戰(zhàn)爭中，伊拉克總統(tǒng)薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰(zhàn)的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰(zhàn)苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎么打勝仗的同時，也在苦練打敗仗后如何當俘虜。戰(zhàn)俘訓練課程的名稱是“超壓力灌輸”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。

   “凡事預則立，不預則廢。”無數(shù)事實說明，誰能為失敗做準備，誰就能化險為夷，反敗為勝。

    16、拒絕誘惑

    一位年輕人問老者：“我怎樣才能成功地攀登到夢想的山巔？”
老者微微一笑，從地上撿起一張紙，疊只小船放在身邊的小河，小船不喧嘩，不急躁，借著水流，一聲不吭地駛向前方。途中，蝴蝶、鮮花向它騷首弄姿，它不為所動，默默前行……

    老者說：“人的一生，金錢、美色、地位、名譽、誘惑太多。選定了奮斗目標，途中因思謀金錢而駐足，因貪戀美色而沉淪，因渴求名譽而浮躁，因攫取地位而難眠，故難以像小船一樣，不為誘惑所動，向著既定目標默然前行。這就是為什么有些人做事往往半途而廢，不能成功的原因。”年輕人恍然大悟，打點起行囊，迎著風向山頂爬去。

    17、轉(zhuǎn)換思維天地寬

    在德國，有一個造紙工人在生產(chǎn)紙時，比小心弄錯了配方，生產(chǎn)出了一批不能書寫的廢紙。因而，他被老板解雇。

    正在他灰心喪氣、愁眉不展時，他的一位朋友勸他：“任何事情都有兩面性，你不妨變換一種思路看看，也許從錯誤中找到有用的東西來。”于是，他發(fā)現(xiàn)，這批紙的吸水性能相當好，可以吸干家庭器具上的水分。接著，他把紙切成小塊，取名“吸水紙”，拿到市場去賣，竟然十分暢銷。后來，他申請了專利，獨家生產(chǎn)吸水紙發(fā)了大財。

    18、向你的敵人敬杯酒

    康熙大帝在位執(zhí)政60年之際，特舉行“千叟宴”以示慶賀。宴會上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝莊太皇太后，感謝孝莊輔佐他登上皇位，一統(tǒng)江山；第二杯敬眾位大臣及天下萬民，感謝眾臣齊心協(xié)力盡忠朝廷，萬民俯首農(nóng)桑，天下昌盛；當康熙端起第三杯酒時說：“這杯酒敬給我的敵人，吳三桂、鄭經(jīng)、葛爾丹還有鰲拜。”眾大臣目瞪口呆，康熙接著說：“是他們逼著朕建立了豐功偉績，沒有他們，就沒有今天的朕，我感謝他們。”

    一個人身價的高低，就看他的對手。對手總會給你帶來壓力，逼迫你努力地投入到“斗爭”中，并想辦法成為勝利者。在同對手的對抗中，才能真正地磨煉自己。從這一意義上說，你的敵人是你前進的動力，是你成功的催化劑。

    19、別把聰明打碎了

    如果花瓶碎了，怎么辦？

    大多數(shù)人的做法是把碎片扔掉！那么，這里頭有規(guī)律嗎？有！將碎片按大小排列并稱過重量之后，你會發(fā)現(xiàn)：10—100克的最少，1—10克的稍多，0.1克—1克的和0.1克以下的最多！尤其有趣的是，這些碎片的重量之間有著嚴整的倍數(shù)關(guān)系：最大碎片與次大碎片的重量比是16：1。次大碎片與中等碎片的重量比為16：1，中等碎片與較小碎片的重量比是16：1，較小碎片與最小碎片的重量也是16：1。于是，發(fā)現(xiàn)這一倍比關(guān)系的人便將此規(guī)律用于考古或天體研究，即只要有這個規(guī)律在，便可由已知文物、隕石的殘片推測它的原狀，從而迅速恢復它們的本來面目！

    這就是思考的威力！這位聰明人就是丹麥科學家雅各布?博爾。不慎打碎花瓶的經(jīng)歷，我們肯定有過，可是，當包含其間的規(guī)律從我們身邊淘氣地溜走的時候，我們擁抱過它嗎？花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我們的聰明與思考也打碎了！

    20、邰麗華：用生命舞蹈的聾啞人

    與楊麗萍演繹的《雀之靈》不同，聾啞藝術(shù)家邰麗華創(chuàng)造的是一只清麗、溫婉，總在不經(jīng)意間為人們綻放無比絢爛之后又在剎那間將一切歸于平淡的人間之鳥。這位年僅25的姑娘，是在沒有任何音樂和節(jié)拍的情況下演繹動人神韻的。舞蹈，對于她來說，是兒時的嬉戲，是精神的寄托，是感受這個世界的特定方式，更是重新定位人生的砝碼。她將自己變成一只旋轉(zhuǎn)的陀螺，24小時中除了吃飯和睡覺，其它時間都在舞蹈。音樂是舞蹈的天然催化劑，正是靠著音樂的刺激，舞蹈家們才將自己所有對音樂的感受，表現(xiàn)為軀體的流動。對于處于無聲世界的邰麗華來說，要讓舞蹈和節(jié)拍完全合上，唯一的方法就是記憶、重復、再記憶、再重復。她用心去伴奏，她要用身體的舞蹈和心中的音樂去膜拜生命。

    1992年10月，意大利斯卡拉大劇院舉辦了被稱為藝術(shù)盛會的“無國界文明藝術(shù)節(jié)”，應邀演出的都是當今世界上舞蹈界的超級明星，邰麗華作為唯一的殘疾人舞蹈家，表演了極具東方情調(diào)的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轟動。2000年9月18日，富麗堂皇的紐約卡內(nèi)基音樂廳，邰麗華又以充滿激情的舞蹈，贏得了觀眾，觀看演出的還有本屆聯(lián)大主席和眾多聯(lián)合國高官以及43個國家駐聯(lián)合國使團的官員。

    邰麗華以其“孔雀般的美麗、高潔與輕靈”征服了不同膚色的觀眾。她憑著自己對藝術(shù)的執(zhí)著追求，成了我國唯一一位登上世界兩大著名“藝術(shù)圣殿”的藝術(shù)家。

    21、貧富之間

    有這樣一位老太太，她住的房子是由五個子女湊錢買的，面積不大，臥室只有10平方米，臥室里的柜子還是她21歲結(jié)婚時從舊貨市場購買的，至今已有60年，桌子也有40多歲的“高齡”了。她就是中國當代家喻戶曉的人物、杰出的豫劇大師常香玉。

    建國后，她用自己演出的收入為農(nóng)業(yè)社捐獻了一臺拖拉機；抗美援朝時，她與丈夫帶著“香玉劇社”的演員赴全國各地義演，為志愿軍捐獻過一架飛機；10年動亂后，她把補發(fā)的所有工資作為黨費全部上交；1998年，一些演員向她拜師學藝，準備搞個大型拜師會，常香玉說咱不搞那些花花形式，要為下崗職工干點實事，于是拜師會變成了義演募捐會，她自己又捐了兩萬，又動員她的五個孩子捐資1萬，加上義演的6.7萬元以及常派弟子、社會各界的捐助10多萬元，全交給有關(guān)部門資助下崗職工；2001年，她在河南洛陽兒童福利院看望孤殘兒童時，捐資2000元；2003年，她為抗擊非典又捐獻了1萬元……有一點需要提醒大家，常香玉沒有機會走穴，也不做商業(yè)演出，她的不少捐款都是從每個月1600元的退休金中節(jié)省下來的�！�

    22、從前，有兩個饑餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，于是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用干柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉(zhuǎn)瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍旁。另一個人則提著魚竿繼續(xù)忍饑挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經(jīng)看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最后一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。

　　又有兩個饑餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們并沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經(jīng)過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕魚為生的日子，幾年后，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。

　　一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現(xiàn)實的生活。只有把理想和現(xiàn)實有機結(jié)合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以給人意味深長的生命啟示。

 　 23、孔子的一位學生在煮粥時，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。/剛巧孔子走進廚房，以為他在偷食，便教訓了那位負責煮食的同學。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟�？鬃雍芨锌�的說：“我親眼看見的事情也不確實，何況是道聽途說呢？”

　　啟示：推銷生意是一種組織性質(zhì)的生意，因為人多，人事問題也多。我們不時聽到是非難辨的話，如某公司攻擊另一間公司，如是者往往令人混淆是非，影響信心。因此找出事情的真相，不是輕易相信謠言，辛辛苦苦建立的事業(yè)才不會毀于一旦。

 　 24、有位秀才第三次進京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜，第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘，第三個夢是夢到跟心愛的表妹脫光了衣服躺在一起，但是背靠著背。

　　這三個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟表妹都脫光了躺在一張床上了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”

　　秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你表妹脫光了背靠靠躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”

　　秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

　　積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮，消極的人，象月亮，初一十五不一樣。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來�！�

 　 25、一天夜里，已經(jīng)很晚了，一對年老的夫妻走進一家旅館，他們想要一個房間。前臺侍者回答說：“對不起，我們旅館已經(jīng)客滿了，一間空房也沒有剩下。”看著這對老人疲憊的神情，侍者又說：“但是，讓我來想想辦法……”

　　敘述到這里，你希望下面有一個數(shù)學的繼續(xù)，還是愿意得到一個文學的結(jié)局？但不管怎樣，數(shù)學和文學都將在這里分手了。

　　數(shù)學的故事是這樣發(fā)展的：這個好心的侍者開始動手為這對老人解決房間問題：他叫醒旅館里已經(jīng)睡下的房客，請他們換一換地方：1號房的客人換到2號房間，2號房的客人換到3號房間……以此類推，直至每一位房客都從自己的房間搬到下一個房間。這時奇跡出現(xiàn)了：1號房間竟然空了出來。侍者高興地將這對老年夫婦安排了進去。沒有增加房間，沒有減少客人，兩位老人來到時所有的房間都住滿了客人——但是僅僅通過讓每一位客人挪到下一個房間，結(jié)果第一個房間就空了出來，這是為什么呢？/原來，兩位老人進的是數(shù)學上著名的希爾伯特旅館——它被認為是一個有著無數(shù)房間的旅館。這個故事是偉大的數(shù)學家大衛(wèi)?希爾伯特所講述，他借此引出了數(shù)學上的“無窮大”的概念。這一概念對于這門學科來說之重要，可以說如果沒有它我們就很難想像數(shù)學將如何存在。只要會數(shù)數(shù)的人都知道，每一整數(shù)都有一個后繼者直至無窮（所以在希爾伯特旅館里，每間房子后面都會有一間直至無窮）……數(shù)學就是一門關(guān)于無窮大的科學。

　　好了，我們回到侍者說“讓我來想想辦法”的地方。文學的故事是這樣繼續(xù)的。這個文學的侍者理應更富人性和愛心，他當然不忍心深夜讓這對老人出門另找住宿。而且在這樣一個小城，恐怕其他的旅店也早已客滿打烊了，這對疲憊不堪的老人豈不會在深夜流落街頭？于是好心的侍者將這對老人引領到一個房間，說：“也許它不是最好的，但現(xiàn)在我只能做到這樣了。”老人見眼前其實是一間整潔又干凈的屋子，就愉快地住了下來。

　　第二天，當他們來到前臺結(jié)賬時，侍者卻對他們說：“不用了，因為我只不過是把自己的屋子借給你們住了一晚——祝你們旅途愉快！”原來如此。侍者自己一晚沒睡，他就在前臺值了一個通宵的夜班。兩位老人十分感動。老頭兒說：“孩子，你是我見到過的最好的旅店經(jīng)營人。你會得到報答的。”侍者笑了笑，說這算不了什么。他送老人出了門，轉(zhuǎn)身接著忙自己的事，把這件事情忘了個一干二凈。沒想到有一天，侍者接到了一封信函，打開看，里面有一張去紐約的單程機票并有簡短附言，聘請他去做另一份工作。他乘飛機來到紐約，按信中所標明的路線來到一個地方，抬眼一看，一座金碧輝煌的大酒店聳立在他的眼前。原來，幾個月前的那個深夜，他接待的是一個有著億萬資產(chǎn)的富翁和他的妻子。富翁為這個侍者買下了一座大酒店，深信他會經(jīng)營管理好這個大酒店。這就是全球赫赫有名的希爾頓飯店首任經(jīng)理的傳奇故事。

　　事情都是從一個富有同情心、滿懷仁愛的侍者的智慧頭腦開始：“讓我來想想辦法……”進入數(shù)學的領域，需要的一定是嚴密的邏輯，合理的推論及精確的求證；來到文學的天地，憑借的卻是美好的人性，動人的情節(jié)和意外而圓滿的結(jié)局。但你發(fā)現(xiàn)沒有：不管是文學還是數(shù)學，結(jié)局都很神奇——愛加上智慧原來是能夠產(chǎn)生奇跡的。

 　 26、雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。”于是，他日漸消沉。第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去？我以后可不能像它那樣愚蠢。于是，他變得聰明起來。第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動了。于是，他變得堅強起來。
秘訣：有成功心態(tài)者處處都能發(fā)覺成功的力量。

    27、一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：“這一只鞋無論多么昂貴，對我而言已經(jīng)沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”
秘訣：成功者善于放棄。

 　 28、某大公司準備以高薪雇用一名小車司機，經(jīng)過層層篩選和考試之后，只剩下三名技術(shù)最優(yōu)良的競爭者。主考者問他們：“懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至于掉落呢？”

   “二公尺。”第一位說。

   “半公尺。”第二位很有把握地說。

   “我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。”第三位說。

    結(jié)果這家公司錄取了第三位。

    秘訣：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。

 　 29、老和尚攜小和尚游方，途遇一條河；見一女子正想過河，卻又不敢過。老和尚便主動背該女子趟過了河，然后放下女子，與小和尚繼續(xù)趕路。小和尚不禁一路嘀咕：師父怎么了？竟敢背一女子過河？一路走，一路想，最后終于忍不住了，說：師父，你犯戒了？怎么背了女人？老和尚嘆道：我早已放下，你卻還放不下！

　　啟示：君子坦蕩蕩，小人長戚戚；心胸寬廣，思想開朗，遇事拿得起、放得下，才能永遠保持一種健康的心態(tài)。

 　 30、有三個人要被關(guān)進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長給他們?nèi)齻�一人一個要求。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。三年過后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火！”原來他忘了要火了。接著出來的是法國人。只見他手里抱著一個小孩子，美麗女子手里牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！”

　　這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們?nèi)�年后的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創(chuàng)造自己的將來。

    31、魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？”

 　 扁鵲答說：“長兄最好，中兄次之，我最差。”　　

    文王再問：“那么為什么你最出名呢？”　　

    扁鵲答說：“我長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病于病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及于本鄉(xiāng)里。而我扁鵲治病，是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管來放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”　　

 　　文王說：“你說得好極了。”　　

    事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體認到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補，有時是亡羊補牢，為時已晚。

 　 32、有個朋友在公司里的人緣很好，他性情很好、待人和善，幾乎沒人看他生氣過。有一次我經(jīng)過他家，順道去看看他，卻發(fā)現(xiàn)他正在頂樓上對著天上飛過來的飛機吼叫，我好奇的問他原因。

    他說：“我住的地方靠近機場，每當飛機起落時都會聽到巨大的噪音。后來，當我心情不好或是受了委屈、遇到挫折，想要發(fā)脾氣時，我就會跑上頂樓，等待飛機飛過，然后對著飛機放聲大吼。等飛機飛走了，我的不快、怨氣也被飛機一并帶走了！”

    回家的路上，我不禁想著，怪不得他脾氣這么好，原來他知道如何適時宣泄自己的情緒。

    一味的壓抑心中不快，并不能解決問題。在生活步調(diào)緊湊繁忙的現(xiàn)今社會中，人人都應學習如何舒解自己的精神壓力，如此才能活出健康豁達的人生！

    一些壓力是必須的，就像船，必須要有些東西去壓船，才能航行。

    33、話說孔子東游，來到一個地方感覺腹中饑餓，就對弟子顏回說：“前面一家飯館，你去討點飯來”顏回就去到飯館，說明來意。

　　那飯館的主人說：“要飯吃可以啊，不過我有個要求”顏回忙道：“什么要求？”主人回答：“我寫一字，你若認識，我就請你們師徒吃飯，若不認識亂棍打出”顏回微微一笑：“主人家，回我不才，可我也跟師傅多年。慢說一字，就是一篇文章又有何難？”主人也微微一笑：“先別夸口，認完再說”說罷拿筆寫了一“真”字。顏回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我顏回無能了，我以為是什么難認之字，此字我顏回五歲就識”主人微笑問：“此為何字？”回曰：是認真的“真”字。店主冷笑一聲：“哼，無知之徒竟感冒充孔老夫子門生，來人，亂棍打出”

　　顏回就這樣回來見老師，說了經(jīng)過�？桌戏蜃游⑽⒁恍Γ�“看來他是要為師前去不可”說罷來到店前，說明來意。那店主一樣寫下“真”字�？桌戏蜃哟鹪唬�“此字念‘直八’”那店主笑到：“果是夫子來到，請”就這樣吃完喝完不出一分錢走了。顏回不懂啊，問曰：“老師，你不是教我們那字念‘真’嗎？什么時候變‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有時候的事是認不得‘真’啊。”

　 34、一只狼出去找食物，找了半天都沒有收獲。偶然經(jīng)過一戶人家，聽見房中孩子哭鬧，接著傳來一位老太婆的聲音 “別哭啦,再不聽話，就把你扔出去喂狼吃。”狼一聽此言，心中大喜，便蹲在不遠的地方等起來。太陽落山了，也沒見老太婆把孩子扔出來。晚上，狼已經(jīng)等得不耐煩了，轉(zhuǎn)到房前想伺機而入，卻又聽老太婆說: “快睡吧，別怕，狼來了，咱們就把它殺死煮了吃。”狼聽了，嚇得一溜煙跑回老窩。同伴問它收獲如何，它說:“別提了，老太婆說話不算數(shù)，害得我餓了一天，不過幸好后來我跑得快。”

　　別人信口開河，你就信以為真，全然不知許多時候人家只是在拿你說事而已。不要讓別人的話改變了你的正常工作、生活

 　 35、有一家效益相當好的大公司，為擴大經(jīng)營規(guī)模，決定高薪招聘營銷主管。廣告一打出來，報名者云集。

　　面對眾多應聘者，招聘工作的負責人說：“相馬不如賽馬，為了能選拔出高素質(zhì)的人才，我們出一道實踐性的試題：就是想辦法把木梳盡量多的賣給和尚。”絕大多數(shù)應聘者感到困惑不解，甚至憤怒：出家人要木梳何用？這不明擺著拿人開涮嗎？于是紛紛拂袖而去，最后只剩下三個應聘者：甲、乙和丙。負責人交待：“以10日為限，屆時向我匯報銷售成果。”

　　10日到。負責人問甲：“賣出多少把？”答：“1把。”“怎么賣的？”甲講述了歷盡的辛苦，游說和尚應當買把梳子，無甚效果，還慘遭和尚的責罵，好在下山途中遇到一個小和尚一邊曬太陽，一邊使勁撓著頭皮。甲靈機一動，遞上木梳，小和尚用后滿心歡喜，于是買下一把。

　　負責人問乙：“賣出多少把？”答：“10把。”“怎么賣的？”乙說他去了一座名山古寺，由于山高風大，進香者的頭發(fā)都被吹亂了，他找到寺院的住持說：“蓬頭垢面是對佛的不敬。應在每座廟的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬢發(fā)。”住持采納了他的建議。那山有十座廟，于是買下了10把木梳。

　　負責人問丙：“賣出多少把？”答：“1000把。”負責人驚問：“怎么賣的？”丙說他到一個頗具盛名、香火極旺的深山寶剎，朝圣者、施主絡繹不絕。丙對住持說：“凡來進香參觀者，多有一顆虔誠之心，寶剎應有所回贈，以做紀念，保佑其平安吉祥，鼓勵其多做善事。我有一批木梳，您的書法超群，可刻上‘積善梳’三個字，便可做贈品。”住持大喜，立即買下1000把木梳。得到“積善梳”的施主與香客也很是高興，一傳十、十傳百，朝圣者更多，香火更旺。

　　把木梳賣給和尚，聽起來真有些匪夷所思，但不同的思維，不同的推銷術(shù)，卻有不同的結(jié)果。在別人認為不可能的地方開發(fā)出新的市場來，那才是真正的營銷高手。

 　 36、急事，慢慢的說；大事，清楚的說；小事，幽默的說；沒把握的事，謹慎的說；沒發(fā)生的事，不要胡說；做不到的事，別亂說；傷害人的事，不能說；討厭的事，對事不對人的說；開心的事，看場合說；傷心的事，不要見人就說；別人的事，小心的說；自己的事，聽聽自己的心怎么說；現(xiàn)在的事，做了再說；未來的事，未來再說；如果，對我有不滿意的地方，請一定要對我說！

　　這篇短文最近一直在網(wǎng)絡上流傳，雖然標題是“說話的溫度”，但事實上他一直在提醒我們：小心說話而且要“說好話”，話說出口之前先思考一下，不要莽莽撞撞的脫口而出。事情再怎么急迫，也要清楚的讓大家知道問題以及來龍去脈，但往往是越急越說不清楚，反而耽誤了時間。

 　 37、需要的時候得到的滿足, 就是一種幸福!

　　有一個人，他生前善良且熱心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使。他當了天使后，仍時常到凡間幫助人，希望感受到幸福的味道。

　　一日，他遇見一個農(nóng)夫, 農(nóng)夫的樣子非常困惱, 他向天使訴說：“我家的水牛剛死了, 沒它幫忙犁田，那我怎能下田作業(yè)呢？”

    于是天使賜他一只健壯的水牛, 農(nóng)夫很高興, 天使在他身上感受到幸福的味道。

    又一日，他遇見一個男人，男人非常沮喪，他向天使訴說：“我的錢被騙光了，沒盤纏回鄉(xiāng)。”

    于是天使給他銀兩做路費，男人很高興，天使在他身上感受到幸福的味道。

    又一日，他遇見一個詩人，詩人年青、英俊、有才華且富有，妻子貌美而溫柔，但他卻過得不快活。

    天使問他：“你不快樂嗎？我能幫你嗎？”
　　
    詩人對天使說：“我什么也有, 只欠一樣東西, 你能夠給我嗎？”

　　天使回答說：“可以。你要什么我也可以給你。”

　　詩人直直的望著天使：“我要的是幸福。”

　　這下子把天使難倒了，天使想了想，說：“我明白了。”

　　然后把詩人所擁有的都拿走。

　　天使拿走詩人的才華，毀去他的容貌，奪去他的財產(chǎn)，和他妻子的性命

　　天使做完這些事后，便離去了。

　　一個月后，天使再回到詩人的身邊,

　　他那時餓得半死，衣衫襤褸地在躺在地上掙扎。

　　于是，天使把他的一切還給他。

　　然后，又離去了。

　　半個月后，天使再去看看詩人。

　　這次，詩人摟著妻子，不住向天使道謝。

　　因為，他得到幸福了。

　　你曾覺得孤獨？你嘗過幸福的味道？孤寂、璀璨本就是形容詞, 所有的形容詞都是比較的。沒嘗過孤寂, 又怎知何謂璀璨的人生？孤寂又豈非人生之必經(jīng)？人很奇怪, 每每要到失去, 才懂得珍惜。 其實, 幸褔早就放就在你的面前。肚子餓壞的時候, 有一碗熱騰騰的拉面放在你眼前, 幸福。累得半死的時候, 撲上軟軟的床, 也是幸福�？薜靡�命的時候, 旁邊溫柔的遞來一張紙巾, 更是幸福。幸福本沒有絕對的定義, 平常一些小事也往往能撼動你的心靈, 幸福與否, 只在乎你的心怎么看待�！�

　　 38、有人問一位智者：“請問，怎樣才能成功呢？”智者笑笑，遞給他一顆花生：“用力捏捏它。

　　那人用力一捏，花生殼碎了，只留下花生仁。

　 “再搓搓它。”智者說。

　　那人又照著做了，紅色的種皮被搓掉了，只留下白白的果實。

　　“再用手捏它。”智者說。

　 那人用力捏著，卻怎么也沒法把它毀壞。

　 “再用手搓搓它。”智者說。

　 當然，什么也搓不下來。

　 “雖然屢遭挫折，卻有一顆堅強的百折不撓的心，這就是成功的秘密。”智者說。

 　 39、一個牧師正在準備講道的稿子，他的小兒子卻在一邊吵鬧不休。牧師無可奈何，便隨手拾起一本舊雜志，把色彩鮮艷的插圖——一幅世界地圖，撕成碎片，丟在地上，說道：“小約翰，如果你能拼好這張地圖，我就給你2角5分錢。”

  　牧師以為這樣會使約翰花費上午的大部分時間，但是沒過10分鐘，兒子又來敲他的房門。牧師看到約翰如此之快地拼好了一幅世界地圖，感到十分驚奇：“孩子，你怎么這樣快就拼好了地圖？”

　 “啊，”小約翰說：“這很容易。在另一面有一個人的照片，我就把這個人的照片拼到一起，然后把它翻過來。我想如果這個人是正確的，那么，這個世界也就是正確的。”
牧師微笑起來，給了他的兒子2角5分錢。“你替我準備了明天講道的題目：如果一個人是正確的，他的世界也就會是正確的。”

  　這故事啟示我們：如果你想改變你的世界，改變你的生活，首先就應改變你自己。如果你的心理態(tài)度是積極的，你的生活也會是快樂的；如果你心理態(tài)度是消極的，那么，生活也會是憂傷的。

    40、有一個壞脾氣的男孩，他父親給了他一袋釘子。并且告訴他，每當他發(fā)脾氣的時候就釘一個釘子在后院的圍欄上。第一天，這個男孩釘下了37根釘子。慢慢的，每天釘下的數(shù)量減少了，他發(fā)現(xiàn)控制自己的脾氣要比釘下那些釘子容易。于是，有一天，這個男孩再也不會失去耐性，亂發(fā)脾氣。他告訴父親這件事情。父親又說，現(xiàn)在開始每當他能控制自己脾氣的時候，就拔出一根釘子。一天天過去了，最后男孩告訴他的父親，他終于把所有釘子給拔出來了。

  　父親握著他的手，來到后院說：“你做得很好，我的好孩子，但是看看那些圍欄上的洞。這些圍攔將永遠不能回復到從前的樣子。你生氣的時候說的話就像這些釘子一樣留下疤痕。如果你拿刀子捅別人一刀，不管你說了多少次對不起，那個傷口將永遠存在。話語的傷痛就像真實的傷痛一樣令人無法承受。

　　人與人之間常常因為一些無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。如果我們都能從自己做起，開始寬容地看待他人，相信你一定能收到許多意想不到的結(jié)果。別人開啟一扇窗，也就是讓自己看到更完整的天空。

 　 41、1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不見經(jīng)傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當記者問他憑什么取得如此驚人的成績時，他說了這么一句話：憑智慧戰(zhàn)勝對手。

　　當時許多人都認為這個偶然跑到前面的矮個子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運動，只要身體素質(zhì)好又有耐性就有望奪冠，爆發(fā)力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實有點勉強。

　　兩年后，意大利國際馬拉松邀請賽在意大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談經(jīng)驗。

　　山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：用智慧戰(zhàn)勝對手。這回記者在報紙上沒再挖苦他，但對他所謂的智慧迷惑不解。

　　10年后，這個謎終于被解開了，他在他的自傳中是這么說的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細地看一遍，并把沿途比較醒目的標志畫下來，比如第一個標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始后，我就以百米的速度奮力地向第一個目標沖去，等到達第一個目標后，我又以同樣的速度向第二個目標沖去。40多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標輕松地跑完了。起初，我并不懂這樣的道理，我把我的目標定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結(jié)果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程給嚇倒了。

　　在山田本一的自傳中，發(fā)現(xiàn)這段話的時候，我正在讀法國作家普魯斯特的《追憶似水流年》，這部作者花了16年寫成的7卷本巨著，有很多次讓我望而卻步，要不是山田本一給我的啟示，這部書可能還會像一座山一樣橫在我的眼前，現(xiàn)在它已被我踏平了。

　　我曾想，在現(xiàn)實中，我們做事之所以會半途而廢，這其中的原因，往往不是因為難度較大，而是覺得成功離我們較遠，確切地說，我們不是因為失敗而放棄，而是因為倦怠而失敗。在人生的旅途中，我們稍微具有一點山田本一的智慧，一生中也許會少許多懊悔和惋惜。

 　 42、一個人一生中最早受到的教育來自家庭，來自母親對孩子的早期教育。美國一位著名心理學家為了研究母親對人一生的影響，在全美選出50位成功人士，他們都在各自的行業(yè)中獲得了卓越的成就，同時又選出50位有犯罪紀錄的人，分別去信給他們，請他們談談母親對他們的影響。有兩封回信給他的印象最深。一封來自白宮一位著名人士，一封來自監(jiān)獄一位服刑的犯人。他們談的都是同一件事：小時候母親給他們分蘋果。

　　那位來自監(jiān)獄的犯人在信中這樣寫道：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅的，大小各不同。我一眼就看見中間的一個又紅又大，十分喜歡，非常想要。這時，媽媽把蘋果放在桌上，問我和弟弟：你們想要哪個？我剛想說想要最大最紅的一個，這時弟弟搶先說出我想說的話。媽媽聽了，瞪了他一眼，責備他說：好孩子要學會把好東西讓給別人，不能總想著自己。

　　于是，我靈機一動，改口說：“媽媽，我想要那個最小的，把大的留給弟弟吧。”

　　媽媽聽了，非常高興，在我的臉上親了一下，并把那個又紅又大的蘋果獎勵給我。我得到了我想要的東西，從此，我學會了說謊。以后，我又學會了打架、偷、搶，為了得到想要得到的東西，我不擇手段。直到現(xiàn)在，我被送進監(jiān)獄。

　　那位來自白宮的著名人士是這樣寫的：小時候，有一天媽媽拿來幾個蘋果，紅紅的，大小各不同。我和弟弟們都爭著要大的，媽媽把那個最大最紅的蘋果舉在手中，對我們說：“這個蘋果最大最紅最好吃，誰都想要得到它。很好，現(xiàn)在，讓我們來做個比賽，我把門前的草坪分成三塊，你們?nèi)�人一人一塊，負責修剪好，誰干得最快最好，誰就有權(quán)得到它！”

　　我們?nèi)�人比賽除草，結(jié)果，我贏了那個最大的蘋果。

　　我非常感謝母親，她讓我明白一個最簡單也最重要的道理：想要得到最好的，就必須努力爭第一。她一直都是這樣教育我們，也是這樣做的。在我們家里，你想要什么好東西要通過比賽來贏得，這很公平，你想要什么，想要多少，就必須為此付出多少努力和代價！

　　推動搖籃的手，就是推動世界的手。母親是孩子的第一任教師，你可以教他說第一句謊話，也可以教他做一個誠實的永遠努力爭第一的人。

    43、對權(quán)力制約的制度問題一直是人類頭疼的難題。請看下邊的這個小故事。

　　有7個人組成了一個小團體共同生活，其中每個人都是平凡而平等的，沒有什么兇險禍害之心，但不免自私自利。他們想用非暴力的方式，通過制定制度來解決每天的吃飯問題—要分食一鍋粥，但并沒有稱量用具和有刻度的容器。

　　大家試驗了不同的方法，發(fā)揮了聰明才智、多次博弈形成了日益完善的制度。大體說來主要有以下幾種:

　　方法一:擬定一個人負責分粥事宜。很快大家就發(fā)現(xiàn)，這個人為自己分的粥最多，于是又換了一個人，總是主持分粥的人碗里的粥最多最好。阿克頓勛爵作的結(jié)論是:權(quán)力導致腐敗，絕對的權(quán)力絕對腐敗。

　　方法二:大家輪流主持分粥，每人一天。這樣等于承認了個人有為自己多分粥的權(quán)力，同時給予了每個人為自己多分的機會。雖然看起來平等了，但是每個人在一周中只有一天吃得飽而且有剩余，其余6天都饑餓難挨。認為這種方式導致了資源浪費。

　　方法三:大家選舉一個信得過的人主持分粥。開始這品德尚屬上乘的人還能基本公平，但不久他就開始為自己和溜須拍馬的人多分。不能放任其墮落和風氣敗壞，還得尋找新思路。

　　方法四:選舉一個分粥委員會和一個監(jiān)督委員會，形成監(jiān)督和制約。公平基本上做到了，可是由于監(jiān)督委員會常提出多種議案，分粥委員會又據(jù)理力爭，等分粥完畢時，粥早就涼了。

　　方法五:每個人輪流值日分粥，但是分粥的那個人要最后一個領粥。令人驚奇的是，在這個制度下，7只碗里的粥每次都是一樣多，就像用科學儀器量過一樣。每個主持分粥的人都認識到，如果7只碗里的粥不相同，他確定無疑將享有那份最少的。

　　評語:現(xiàn)代經(jīng)濟學是這么表述的:制度至關(guān)緊要，制度是人選擇的，是交易的結(jié)果。好的制度渾然天成，清晰而精妙，既簡潔又高效，令人為之感嘆。

 　 44、孔子的學生子賤有一次奉命擔任某地方的官吏。當他到任以后，卻時常彈琴自娛，不管政事，可是他所管轄的地方卻治理得井井有條，民興業(yè)旺。這使那位卸任的官吏百思不得其解，因為他每天即使起早摸黑，從早忙到晚，也沒有把地方治好。于是他請教子賤：“為什么你能治理得這么好？”子賤回答說：“你只靠自己的力量去進行，所以十分辛苦；而我卻是借助別人的力量來完成任務。”

　　現(xiàn)代企業(yè)中的領導人，喜歡把一切事攬在身上，事必躬親，管這管那，從來不放心把一件事交給手下人去做，這樣，使得他整天忙忙碌碌不說，還會被公司的大小事務搞得焦頭爛額

　　其實，一個聰明的領導人，應該是子賤二世，正確地利用部屬的力量，發(fā)揮團隊協(xié)作精神，不僅能使團隊很快成熟起來，同時，也能減輕管理者的負擔。

　　在公司的管理方面，要相信少就是多的道理：你抓得少些，反而收獲就多了。

    管理者，要管頭管腳（指人和資源），但不能從頭管到腳。

 　 45、西班牙人愛吃沙丁魚，但沙丁魚非常嬌貴，極不適應離開大海后的環(huán)境。當漁民們把剛捕撈上來的沙丁魚放入魚槽運回碼頭后，用不了多久沙丁魚就會死去。而死掉的沙丁魚味道不好銷量也差，倘若抵港時沙丁魚還存活著，魚的賣價就要比死魚高出若干倍。為延長沙丁魚的活命期，漁民想方設法讓魚活著到達港口。后來漁民想出一個法子，將幾條沙丁魚的天敵鯰魚放在運輸容器里。因為鯰魚是食肉魚，放進魚槽后，鯰魚便會四處游動尋找小魚吃。為了躲避天敵的吞食，沙丁魚自然加速游動，從而保持了旺盛的生命力。如此一來，沙丁魚就一條條活蹦亂跳地回到漁港。

　　這在經(jīng)濟學上被稱作“鯰魚效應”。

　　其實用人亦然。一個公司，如果人員長期固定，就缺乏活力與新鮮感，容易產(chǎn)生惰性。尤其是一些老員工，工作時間長了就容易厭倦、疲惰、倚老賣老，因此有必要找些外來的“鯰魚”加入公司，制造一些緊張氣氛。當員工們看見自己的位置多了些“職業(yè)殺手”時，便會有種緊迫感，知道該加快步伐了，否則就會被斃掉。這樣一來，企業(yè)自然而然就生機勃勃了。

　　當壓力存在時，為了更好地生存發(fā)展下去，懼者必然會比其他人更用功，而越用功，跑得就越快。

    適當?shù)母偁帾q如催化劑，可以最大限度地激發(fā)人們體內(nèi)的潛力。

    46、三國時代的諸葛亮與司馬懿在街亭對戰(zhàn)，馬謖自告奮勇要出兵守街亭，諸葛亮心中雖有擔心，但馬謖表示愿立軍令狀，若失敗就處死全家，諸葛亮才勉強同意他出兵，并指派王平將軍隨行，并交代在安置完營寨后須立刻回報，有事要與王平商量，馬謖一一答應�？墒擒婈牭搅私滞�，馬謖執(zhí)意扎兵在山上，完全不聽王平的建議，而且沒有遵守約定將安營的陣圖送回本部。等到司馬懿派兵進攻街亭，圍兵在山下切斷糧食及水的供應，使得馬謖兵敗如山倒，重要據(jù)點街亭失守。事后諸葛亮為維持軍紀而揮淚斬馬謖，并自請?zhí)幏纸德毴�等�?

　　紀律是一切制度的基石，組織與團隊要能長久存在，其重要的維系力就是團隊紀律。要建立團隊的紀律最首要的一點是：領導者自己要身先士卒維護紀律。

　　“紀律可以促使一個人走上成功之路。”怡安管理顧問公司的陳怡安博士曾說過：“領導者的氣勢有多大，就看他紀律有多深。”一個好的領導者必定是懂得自律的人，而且也一定是可以堅持及帶動團隊遵守紀律的人。

　　火爐面前人人平等，誰摸誰挨燙。

 　 47、《左傳》記載：孫武去見吳王闔閭，與他談論帶兵打仗之事，說得頭頭是道。吳王心想，“紙上談兵管什么用，讓我來考考他。”便出了個難題，讓孫武替他操練姬妃宮女。孫武挑選了一百個宮女，讓吳王的兩個寵姬擔任隊長。

　　孫武將列隊操練的要領講得清清楚楚，但正式喊口令時，這些女人笑作一堆，亂作一團，誰也不聽他的。孫武再次講解了要領，并要兩個隊長以身作則。但他一喊口令，宮女們還是滿不在乎，兩個當隊長的寵姬更是笑彎了腰。孫武嚴厲地說道：“這里是演武場，不是王宮；你們現(xiàn)在是軍人，不是宮女；我的口令就是軍令，不是玩笑。你們不按口令操練，兩個隊長帶頭不聽指揮，這就是公然違反軍法，理當斬首!”說完，便叫武士將兩個寵姬殺了。

　　場上頓時肅靜，宮女們嚇得誰也不敢出聲，當孫武再喊口令時，她們步調(diào)整齊，動作劃一，真正成了訓練有素的軍人。孫武派人請吳王來檢閱，吳王正為失去兩個寵姬而宛惜，沒有心思來看宮女操練，只是派人告訴孫武：“先生的帶兵之道我已領教，由你指揮的軍隊一定紀律嚴明，能打勝仗。”孫武沒有說什么廢話，而是從立信出發(fā)，換得了軍紀森嚴、令出必行的效果。

　　做人難，做個優(yōu)秀的管理人才更難。特別是擔任管理職務的中層干部，往往會遇到孫武這樣的問題，制定一些政策出來在推行的時候卻因為觸及了一些人的舊有利益而無法施展。這些人或者是比自己職位更高，或者有很多自己開罪不起的背景，他們形成的阻礙會讓你進退兩難。

　　正所謂“慈不掌兵”，管理者就應該堅持正確的原則，雖然推行的結(jié)果可能是得罪一些高層人士導致自己的職位不保，但如果你的政策推行不下去那你的前途同樣玩完。這就是我們通常所說的機會成本，它所運用的就是經(jīng)濟學最常用的一種理論：博弈論。其實只要你真正是客觀公正地執(zhí)行政策，而不是過多糾纏于自己的私利，你成功的機會還是很大的。

　　作戰(zhàn)之計已定便執(zhí)行，決定發(fā)兵便馬上行動；將帥不需懷疑計劃，士兵也不需亂想心疑。

 　 48、一個越國人為了捕鼠，特地弄回一只擅于捕老鼠的貓，這只貓擅于捕鼠，也喜歡吃雞，結(jié)果越國人家中的老鼠被捕光了，但雞也所剩無幾，他的兒子想把吃雞的貓弄走，作父親的卻說：“禍害我們家中的是老鼠不是雞，老鼠偷我們的食物咬壞我們的衣物，挖穿我們的墻壁損害我們的家具，不除掉它們我們必將挨餓受凍，所以必須除掉它們！沒有雞大不了不要吃罷了，離挨餓受凍還遠著哩！”

　　金無足赤，領導者對人才不可苛求完美，任何人都難免有些小毛病，只要無傷大雅，何必過分計較呢？最重要的是發(fā)現(xiàn)他最大的優(yōu)點，能夠為企業(yè)帶來怎樣的利益。比如，美國有個著名的發(fā)明家洛特納，雖然酗酒成性，但是福特公司還是誠懇邀約其去福特公司工作，最后，此人為福特公司的發(fā)展立下了汗馬功勞。

　　現(xiàn)代化管理學主張對人實行功能分析：“能”，是指一個人能力的強弱，長處短處的綜合；“功”，是指這些能力是否可轉(zhuǎn)化為工作成果。結(jié)果表明：寧可使用有缺點的能人，也不用沒有缺點的平庸的“完人”。

　　不能為了嚇走耗子而燒了房子。

 　 49、漢代公孫弘年輕時家貧，后來貴為丞相，但生活依然十分儉樸，吃飯只有一個葷菜，睡覺只蓋普通棉被。就因為這樣，大臣汲黯向漢武帝參了一本，批評公孫弘位列三公，有相當可觀的俸祿，卻只蓋普通棉被，實質(zhì)上是使詐以沽名釣譽，目的是為了騙取儉樸清廉的美名。

　　漢武帝便問公孫弘：“汲黯所說的都是事實嗎？”公孫弘回答道：“汲黯說得一點沒錯。滿朝大臣中，他與我交情最好，也最了解我。今天他當著眾人的面指責我，正是切中了我的要害。我位列三公而只蓋棉被，生活水準和普通百姓一樣，確實是故意裝得清廉以沽名釣謄。如果不是汲黯忠心耿耿，陛下怎么會聽到對我的這種批評呢？”漢武帝聽了公孫弘的這一番話，反倒覺得他為人謙讓，就更加尊重他了。

　　公孫弘面對汲黯的指責和漢武帝的詢問，一句也不辯解，并全都承認，這是何等的一種智慧呀！汲黯指責他“使詐以沽名釣譽”，無論他如何辯解，旁觀者都已先入為主地認為他也許在繼續(xù)“使詐”。公孫弘深知這個指責的份量，采取了十分高明的一招，不作任何辯解，承認自己沽名釣譽。這其實表明自己至少“現(xiàn)在沒有使詐”。由于“現(xiàn)在沒有使詐”被指責者及旁觀者都認可了，也就減輕了罪名的份量。公孫弘的高明之處，還在于對指責自己的人大加贊揚，認為他是“忠心耿耿”。這樣一來，便給皇帝及同僚們這樣的印象：公孫弘確實是“宰相肚里能撐船”。既然眾人有了這樣的心態(tài)，那么公孫弘就用不著去辯解沽名釣譽了，因為這不是什么政治野心，對皇帝構(gòu)不成威脅，對同僚構(gòu)不成傷害，只是個人對清名的一種癖好，無傷大雅。

　　以退為進，這是一種大智慧。特別是領導人，在這方面如果運用得好，更能受益匪淺。作為一個團隊的領袖，受大眾至少是團隊內(nèi)部成員的關(guān)注程度肯定會高于一般人。而有些人可能對情況不怎么了解又喜歡亂下結(jié)論，甚至有時候會有一些莫須有的罪名加到頭上，這時候你去辯解反而會讓人覺得你心中有鬼，即便最后得到澄清也極可能給旁人一種不好的印象，更何況有時候你無意之中真的會犯一些錯誤。

　　對沒有的事情不置可否，事情終會有水落石出的一天，那時候你不是可以得到更多人的尊敬嗎？有什么小錯就承認了也沒什么大不了，人家反而會覺得你人格高尚，勇于承認錯誤更易得到大家的諒解，而且一個光明磊落的人即使錯又能錯到哪里去呢？

　　不辯自明，一種極好的公關(guān)技巧。

　　作戰(zhàn)如治水一樣，須避開強敵的鋒頭，就如疏導水流；對弱敵進攻其弱點，就如筑堤堵流。

　　 50、《史記留侯世家》記載：秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮(zhèn)東石橋上遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長長、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來。張良覺得很驚訝，心想：你算老幾呀？敢讓我?guī)湍銚煨�子？張良甚至想拔出拳頭揍對方，但見他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便克制住自己的怒氣，到橋下幫他撿回了鞋子。

　  誰知這位老人不僅不道謝，反而大咧咧地伸出腳來說：“替我把鞋穿上!”張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來了，你居然還得寸進尺，要讓我?guī)湍惆研�穿上，真是過分！

　　張良正想脫口大罵，但又轉(zhuǎn)念一想，反正鞋子都撿起來了，干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命，贏得了這位老人孺子可“教”的首肯。又經(jīng)過幾番考驗，這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。

　　張良得到這本奇書，日夜誦讀研究，使之后來成為滿腹韜略、智謀超群的漢代開國名臣。張良克制自己的不快，為老人拾鞋、穿鞋，看上去好像很窩囊，但這并不是軟弱的表現(xiàn)。明知自己比老人身強力壯，處處禮讓，這既表現(xiàn)為對老人的尊重，也表現(xiàn)為對自身品格的完善。張良正是在不斷禮讓的過程中，磨礪了意志，增長了智慧，最終成為“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的杰出的軍事家、政治家。

　　真正的強者總是善于隱藏自己的鋒芒，成熟的管理者應該掌握一種外圓內(nèi)方，綿里藏針的管理、處事技巧。讓別人的攻擊因為沒有著力點而不能發(fā)揮作用，反之自己只需輕輕一擊就可以令競爭對手受到重創(chuàng)，這才是真正的經(jīng)營、管理高手應該做的事情。

　　假裝不知，實際上清楚；假裝不行動，實際上因不能行動，或?qū)⒋龣C而動。

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