24. 現(xiàn)代體育與古代體育相比，精神境界已大大降低，金錢與榮譽在爭斗中穩(wěn)占上風(fēng)，“現(xiàn)實感”很強(qiáng)的人們越來越將體育的經(jīng)濟(jì)效益放在首位，而榮譽則置諸腦后，宙斯如果看到當(dāng)年為祭祀他而舉行的盛會居然會被一些大牌明星不屑一顧，不知會作何感想。足球場上的黑哨、假球，田徑場上的興奮劑，各種運動輔助材料的研制……都超出了運動的本意，而靠向了追名，最終還是為了逐利。其實，現(xiàn)在的體育如果放在裸體的古希臘人面前，絕對會噓聲一片，因為它不是人的角逐，而是技術(shù)的較量、甚至是陰謀的對抗。

    這段文字主要支持了這樣一種觀點，即（    ）。

    A.　現(xiàn)代體育與古代體育相比，已經(jīng)不再是原汁原味的運動，而帶有了太多的功利色彩

    B.　現(xiàn)代體育也應(yīng)該象古希臘的體育那樣，裸體而賽

    C.　現(xiàn)代體育中出現(xiàn)的種種不良現(xiàn)象違背了運動的本來宗旨

    D.　現(xiàn)代體育運動者大多都放棄了榮譽感而追求物質(zhì)利益

    25. 擁擠、混亂一直是北京交通狀況的最佳描述，究其原因，不勝枚舉。私家車多、開車者素質(zhì)不高、道路不寬暢、紅燈設(shè)計不合理等等都可能成為理由，但大家往往不重視另外一個原因，就是非機(jī)動車者所帶來的障礙，經(jīng)常可以看到行人無視交通規(guī)則，任意橫穿馬路，越障攀欄，紅燈、車輛視若無睹，只要走在馬路上，行人都成了無冕之王，自行車是宰相，機(jī)動車則成了順民，惟恐一個不小心，觸怒“龍顏”。事實上，這是一種“暴民行徑”，機(jī)動車作為危險交通工具，注意義務(wù)不可豁免，但不應(yīng)“注意”到連本身基本權(quán)利也喪失。試想本為機(jī)動車特設(shè)的車道而由行人去任意占用，到底是機(jī)動車不夠安全還是行人蓄意制造這不安全呢？所以和諧的交通不應(yīng)是單方面的注意義務(wù)，各盡其責(zé)、各行其道才可以減弱沖突。換句話說，行人也應(yīng)該尊重機(jī)動車的權(quán)力。

    以下選項中不符合文章意思的是（    ）。

    A.　北京交通狀況差的原因有很多，有主觀的，也有客觀的，但根本原因是行人對機(jī)動車行駛權(quán)利的不尊重

    B.　稱行人是“無冕之王”是為了批評行人在馬路上橫沖直撞，無視規(guī)則的“霸道”行為

    C.　要想建立有序的交通秩序，行人與機(jī)動車之間的互相尊重是不可缺少的，不能單純要求一方承擔(dān)義務(wù)

    D.　被大家經(jīng)常忽視的行人不遵守交通規(guī)則的問題如果能夠解決是可以改善交通現(xiàn)狀的