2011年成人高考專升本政治復(fù)習(xí)筆記(4)
來源：育路教育網(wǎng)發(fā)布時間：2011-08-22
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認(rèn)識的辯證運動過程
" 從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識——認(rèn)識過程的第一次飛躍。
" 1、感性認(rèn)識及其形式和特點
(1)感性認(rèn)識的形式(感覺、知覺、表象)
(2)感性認(rèn)識的特點(直接性、表面性、形象性)
2、理性認(rèn)識及其形式和特點
(1)理性認(rèn)識的形式(概念、判斷、推理)
(2)理性認(rèn)識的特點(間接性、深刻性、抽象性)
3、感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的辯證關(guān)系
(1)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相聯(lián)系。(兩方面)理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識，感性認(rèn)識有待于深化發(fā)展為理性認(rèn)識。
(2)感性認(rèn)識和理性認(rèn)識互相滲透。(兩方面)感性認(rèn)識中包含著理性因素;理性認(rèn)識中也滲透著感性因素。
4、經(jīng)驗論和唯理論的錯誤
(1)經(jīng)驗論：片面強調(diào)感性認(rèn)識的重要性。
(2)唯理論：片面強調(diào)理性認(rèn)識的重要性。
5、從感性認(rèn)識向理性認(rèn)識飛躍的條件與途徑
第一，必須占有豐富而真實的感性材料。
第二，要用科學(xué)的抽象思維方法對感性材料進(jìn)行正確的邏輯加工。
(二)由理性認(rèn)識到實踐——認(rèn)識過程中的第二次飛躍
(三)認(rèn)識運動的不斷反復(fù)和無限發(fā)展
1、認(rèn)識運動的不斷反復(fù)性及其根源
(1)認(rèn)識受客觀事物的復(fù)雜性和歷史、實踐、科技等條件的限制。
(2)認(rèn)識受主體本身各種條件的限制。
2、認(rèn)識運動的無限發(fā)展性及其根源
(1)客觀世界、歷史條件、實踐水平、科技條件的無限發(fā)展性決定了認(rèn)識的無限發(fā)展性。
(2)主體的實踐范圍實踐能力、認(rèn)識能力、知識水平的不斷提高，決定了認(rèn)識的無限發(fā)展性。
3、認(rèn)識辯證運動的總規(guī)律的內(nèi)容及其意義
(1)認(rèn)識辯證運動的總規(guī)律的內(nèi)容
公式："實踐——認(rèn)識——再實踐——再認(rèn)識。"
第一，揭示出認(rèn)識發(fā)展道路的曲折性和方向的前進(jìn)性的統(tǒng)一。
第二，揭示出主觀與客觀、認(rèn)識與實踐的統(tǒng)一是具體的、歷史的。
(2)認(rèn)識辯證運動的總規(guī)律的意義
第一，要求自覺地在新的條件上把認(rèn)識推到新的高度。
第二，要求人們注意防止主觀脫離客觀的兩種錯誤的傾向。
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