哲學(xué)有兩個(gè)基本問(wèn)題，即思維與存在何者為第一性和思維與存在是否同一。很多考生不能理解它們的意思或是理解的不夠深入，在這里我將一一解答。
　　首先，需要注意的是，在考研政治中，通常把“思維”等同于“意識(shí)”或“精神”，把“存在”等同于“物質(zhì)”，常常忽略這幾個(gè)概念之間的差別。因此在考研政治中，“思維與存在何者為第一性”的問(wèn)題就是“物質(zhì)與意識(shí)或精神何者為第一性”的問(wèn)題。但實(shí)際上，這幾個(gè)概念有著嚴(yán)格的區(qū)別�？忌�心中有數(shù)即可。其中哲學(xué)的第一個(gè)基本問(wèn)題：思維與存在何者為第一性（=物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性）是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)。唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。唯物主義又分為三個(gè)派別：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義和辯證唯物主義。雖然這三個(gè)派別都把物質(zhì)看做是世界的本原，但是古代樸素唯物主義是把世界的本原歸結(jié)為一種或幾種原初物質(zhì)，如金、木、水、火、土等；近代形而上學(xué)唯物主義又叫做機(jī)械唯物主義，它把世界的本原歸結(jié)為原子等物質(zhì)。無(wú)論是古代樸素唯物主義還是近代形而上學(xué)唯物主義它們都把世界的本原歸結(jié)于某一種具體的物質(zhì)，而辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)是所有事物的共性，即客觀(guān)實(shí)在性，而不是某一種具體的物質(zhì)。辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)最根本的世界觀(guān)和方法論之一。
　　哲學(xué)的第二個(gè)基本問(wèn)題：思維與存在是否同一是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)�？芍�論認(rèn)為世界是可以被我們所認(rèn)識(shí)的，也就是承認(rèn)思維與存在是同一的；不可知論認(rèn)為世界是不能被我們所認(rèn)識(shí)或不能被完全認(rèn)識(shí)的，也就是否認(rèn)思維與存在是同一的，代表人物為德國(guó)哲學(xué)大家康德等。顯然，馬克思主義哲學(xué)是可知論的代表，它承認(rèn)思維與存在是同一的，認(rèn)為我們不但可以正確認(rèn)識(shí)世界，而且我們還要改變世界。
　　之所以把這兩個(gè)問(wèn)題視為哲學(xué)的基本問(wèn)題，是因?yàn)�，任何一種哲學(xué)派別都要回答它們，不可避而不談，并根據(jù)對(duì)它們的不同回答，來(lái)劃分不同的派別（是唯物的，還是唯心的，是可知論還是不可知論的）。馬克思主義哲學(xué)作為哲學(xué)的一個(gè)派別，它也必然要回答這兩個(gè)基本問(wèn)題。
　　考點(diǎn)：
　　2010年的考研政治大綱中，這部分內(nèi)容一共有四個(gè)考點(diǎn)：
　　（1）哲學(xué)基本問(wèn)題及其內(nèi)容
　�。�2）唯物主義和唯心主義
　　（3）可知論和不可知論
　�。�4）辯證法和形而上學(xué)
　　考試題型：
　　就歷年的考研真題來(lái)看，基本以選擇題為主。