51 ．消費(fèi)者并不如廠(chǎng)家所想的那樣易受影響，他們知道自己需要什么，而他們所想要的也許與其他人認(rèn)為他們想要的相差甚遠(yuǎn)。以下哪項(xiàng)如果為真，最能反駁上述觀(guān)點(diǎn)?
A．大多數(shù)人年復(fù)一年地購(gòu)買(mǎi)同一牌子的商品。
B．當(dāng)人們與同伴一起購(gòu)物時(shí)，通常很少與同伴發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)。
C．商店的貨架上擺著各種牌子的商品，容易使消費(fèi)者不知所措。
D．大多數(shù)消費(fèi)者進(jìn)入商店前都知道自己要買(mǎi)什么牌子。
E，做廣告最多的公司銷(xiāo)售量也最大。

52．有人說(shuō)，徹底的無(wú)私包含兩個(gè)含義：第一，無(wú)條件地實(shí)行為他人服務(wù)；第二，拒絕任何他人的服務(wù)。下述哪項(xiàng)是上述觀(guān)點(diǎn)的邏輯推論?
A．沒(méi)有人是徹底無(wú)私的。
B．不可能所有的人都是徹底無(wú)私的。
C．如果有人接受了他人的服務(wù)，那么一定存在徹底無(wú)私的人。
D．如果有人拒絕了他人的服務(wù)，那么一定存在徹底無(wú)私的人。
E．徹底無(wú)私的人要靠教育來(lái)造就。

53．考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的證據(jù)表明，甚至在舊石器時(shí)代人類(lèi)便存在著靈魂不死的信念。在靠近古代部落附近的墓地遺址發(fā)現(xiàn)像衣服、工具和武器這樣的隨葬品，就是有關(guān)靈魂不死信念的最早證據(jù)。以下哪一項(xiàng)是上述論證所依賴(lài)的假設(shè)?
(A)部落附近墓地的布局表明了對(duì)死者孝順的感情。
(B)靈魂不死的信念是大部分宗教信仰的核心信條。
(C)在墓地遺址發(fā)現(xiàn)的衣服、工具和武器屬于近期的墓葬品。
(D)如果在墓地遺址沒(méi)有發(fā)現(xiàn)隨葬品，就證明那時(shí)人們還沒(méi)有靈魂不死的信念。
(E)只有人們相信靈魂不死，才會(huì)隨葬衣服、工具、武器這樣的墓葬品。

54．在國(guó)際貿(mào)易中，當(dāng)小國(guó)和窮國(guó)與大國(guó)和富國(guó)發(fā)生貿(mào)易糾紛時(shí)，拿到世界貿(mào)易組織（WTO)去仲裁，肯定會(huì)比雙邊談判更能得到一個(gè)好的結(jié)果。支持上述論點(diǎn)的主要論據(jù)是以下哪項(xiàng)?
A．處理貿(mào)易糾紛的雙邊談判是以本國(guó)法制為依據(jù)的，這對(duì)法制不健全的弱小國(guó)家十分不利。
B．世貿(mào)組織(WTO)有關(guān)調(diào)解糾紛的多邊規(guī)則是完全公平合理的。
C．調(diào)解貿(mào)易糾紛的多邊規(guī)則是偏袒弱小國(guó)家的。
D．解決國(guó)際貿(mào)易糾紛應(yīng)以世界貿(mào)易組織(WTo)中的有關(guān)規(guī)則為裁定標(biāo)準(zhǔn)。
E．弱小國(guó)家要盡快建立起自己完善的法律體系才不至于在國(guó)際貿(mào)易糾紛中處于不利地位。


55．計(jì)算機(jī)程序的特別之處在于，它是惟一受專(zhuān)利權(quán)和版權(quán)保護(hù)的產(chǎn)品。專(zhuān)利權(quán)保護(hù)的是一種發(fā)明的創(chuàng)意，而版權(quán)保護(hù)的是這種創(chuàng)意的表述，但是為了獲得兩方面的保護(hù)，這種創(chuàng)意和它的表述必須得到嚴(yán)格的劃分。根據(jù)以上陳述，可以推出如下哪項(xiàng)結(jié)論?
A．計(jì)算機(jī)程序的創(chuàng)意和它的表述可以區(qū)分開(kāi)來(lái)。
B．任何計(jì)算機(jī)程序的設(shè)計(jì)者都是這一個(gè)程序創(chuàng)意的發(fā)明者。
C．受版權(quán)保護(hù)的大部分產(chǎn)品都是對(duì)某種受專(zhuān)利權(quán)保護(hù)的創(chuàng)意的表述。
D．很少有發(fā)明家既是專(zhuān)利權(quán)的所有者，又是版權(quán)的所有者。
E．一個(gè)獲得了專(zhuān)利權(quán)的計(jì)算機(jī)程序，很容易就可獲得版權(quán)。

56．隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，私人轎車(chē)進(jìn)入家庭，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)已不再是遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想。然而，隨著私家車(chē)的日益增多，將使本來(lái)就十分嚴(yán)重的交通緊張狀況面臨雪上加霜的困境。因此，中國(guó)的交通問(wèn)題最終必然限制私人轎車(chē)的發(fā)展。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能駁斥上述觀(guān)點(diǎn)?
A．私人轎車(chē)的增多不是交通緊張狀況加劇的主要原因。
B．應(yīng)先發(fā)展交通，再發(fā)展轎車(chē)工業(yè)。
C．隨著轎車(chē)進(jìn)入家庭，必將帶動(dòng)中國(guó)交通的大發(fā)展，從來(lái)就是先有車(chē)，然后才有路。
D．在人口眾多、交通不發(fā)達(dá)的中國(guó)，發(fā)展私人轎車(chē)是愚蠢的。
E．在中國(guó)只有發(fā)展公共交通和自行車(chē)才不會(huì)加劇交通緊張狀況。

57．去年6月下旬天氣奇熱，但人民大學(xué)的師生卻無(wú)法利用學(xué)校游泳池消暑，因?yàn)槿舜笥斡境匾�到暑期才開(kāi)放，而暑期則開(kāi)始于7月上句。因此，今后為了避免這一問(wèn)題，人大校方應(yīng)該把游泳池開(kāi)放的時(shí)間定在從6月下旬開(kāi)始。上述論證預(yù)設(shè)了以下哪項(xiàng)?
I 去年6句下旬的炎熱天氣對(duì)于每年同期的氣候來(lái)說(shuō)是很典型的。
Ⅱ6 月下旬人大游泳池實(shí)際已具備了開(kāi)放的條件。Ⅲ 游泳是消暑的最好形式。
A．僅僅I。B．僅僅Ⅱ。C．僅僅Ⅲ。D．僅僅I和Ⅱ。E．I、Ⅱ和Ⅲ。


58．當(dāng)被催眠者被告知自己是聾子后，再問(wèn)他們能否聽(tīng)見(jiàn)催眠者說(shuō)話(huà)時(shí)，他們回答“聽(tīng)不到”。一些學(xué)者試圖解釋這一現(xiàn)象，認(rèn)為被催眠者的“自我”被分裂為各個(gè)零散的部分，聾了的那一部分和回答的那一部分是相互分裂的。以下哪項(xiàng)質(zhì)疑最能削弱以上解釋?
A．為什么回答的那一部分不答“能聽(tīng)到”呢?
B．為什么觀(guān)察到的事實(shí)都必須有個(gè)特定的解釋呢?
C．為什么被催眠者表現(xiàn)出已接受催眠者的暗示，覺(jué)得自己是聾子呢?
D．為什么所有被催眠者在上述情況下都做出同樣的反應(yīng)呢?
E．為什么所有被催眠者的自我的分裂部分都是一樣的呢?

59．某校長(zhǎng)在校慶大會(huì)上講話(huà)時(shí)說(shuō)：“我們有許多已畢業(yè)同學(xué)以自己的努力已在各自領(lǐng)域取得了優(yōu)異成績(jī)。他們有的已成為科學(xué)家、將軍、市長(zhǎng)、大企業(yè)家，我們的學(xué)校以他們?yōu)闃s。毋庸置疑，我們已畢業(yè)同學(xué)中有許多女同學(xué)……”如果該校長(zhǎng)講話(huà)中的斷定都是真的，則以下哪項(xiàng)必定是真的?
A．取得優(yōu)異成績(jī)的全部是女同學(xué)。
B．取得優(yōu)異成績(jī)的至少有女同學(xué)。
C．取得優(yōu)異成績(jī)的女同學(xué)多于男同學(xué)。
D．取得優(yōu)異成績(jī)的男同學(xué)多于女同學(xué)。
E．取得優(yōu)異成績(jī)的可能沒(méi)有女同學(xué)。

60．如果李生喜歡表演，則他報(bào)考戲劇學(xué)院，如果他不喜歡表演，則他可以成為戲劇理論家。如果他不報(bào)考戲劇學(xué)院，則不能成為戲劇理論家。由此可推出李生將：
A．不喜歡表演。B．成為戲劇理論家。C．不報(bào)考戲劇學(xué)院。D．報(bào)考戲劇學(xué)院。E．不能成為戲劇理論家。

61．在過(guò)去的20年中，美國(guó)黑人議員的數(shù)量增加了將近100％，而白人議員的數(shù)量則略有下降，這說(shuō)明，在美國(guó)的權(quán)力機(jī)構(gòu)中，黑人很快就可和白人擁有相等的政治權(quán)力。 以

共3頁(yè): 1 [2] [3] 下一頁(yè)