史綱部分

　　一、孫中山與中國(guó)共產(chǎn)黨關(guān)系

　　1、與時(shí)俱進(jìn)的孫中山

　　十月革命爆發(fā)后，馬克思列寧主義傳入中國(guó)，為孫中山先生認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)打開了新的視野。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，孫中山先生同中國(guó)共產(chǎn)黨人真誠(chéng)合作，在中國(guó)共產(chǎn)黨幫助下，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義，實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，改組中國(guó)國(guó)民黨，推動(dòng)北伐戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利，把反帝反封建的民主革命推向前進(jìn)。

　　2、為什么辛亥革命為共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件?

　　第一，辛亥革命雖然沒有能夠改變中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘境遇，但是它為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生準(zhǔn)備了客觀社會(huì)條件。

　　第二，辛亥革命促進(jìn)了民族資本的發(fā)展，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了階級(jí)基礎(chǔ);

　　第三，辛亥革命促進(jìn)了新思想的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了理論基礎(chǔ);

　　第四，辛亥革命也為中國(guó)共產(chǎn)黨成立準(zhǔn)備了干部條件。

　　3、新三民主義以及第一次國(guó)共合作

　　1924年1月，國(guó)民黨一大在廣州召開，大會(huì)通過(guò)的宣言對(duì)三民主義作出了新的解釋：

　　在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等;在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”;民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則(后來(lái)又提出了“耕者有其田”的主張)，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。

　　這個(gè)新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。大會(huì)實(shí)際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。這樣，國(guó)民黨一大的成功召開，就標(biāo)志著第一次國(guó)共合作的正式形成。

　　二、材料涉及到長(zhǎng)征精神和新長(zhǎng)征、歷史意義。

　　1、偉大長(zhǎng)征精神

　　就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神;

　　就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神;

　　就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神;

　　就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神;

　　就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。

　　偉大長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的比較高體現(xiàn)。

　　2、對(duì)長(zhǎng)征是“開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征”的理解

　　(1)長(zhǎng)征的勝利，是方向和道路的勝利，實(shí)現(xiàn)了在追求真理、堅(jiān)持真理的基礎(chǔ)上全黨的空氣團(tuán)結(jié)、紅軍的空前團(tuán)結(jié)。長(zhǎng)征途中，我們黨通過(guò)艱苦卓絕的實(shí)踐探索，成功把解決生存危機(jī)同拯救民族危亡聯(lián)系在一起，把長(zhǎng)征的大方向同建立抗日前進(jìn)陣地聯(lián)系在一起。到陜北后，面對(duì)西安事變，我們黨從民族大義出發(fā)，促成了事變的和平解決，實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)變，為奪取中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、進(jìn)而奪取新民主主義革命勝利打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　(2)長(zhǎng)征的勝利，不僅保存了革命力量、而且使我們黨找到了中國(guó)革命力量生存發(fā)展新的落腳點(diǎn)，找到了中國(guó)革命事業(yè)勝利前進(jìn)新的出發(fā)點(diǎn)。黨以陜甘寧革命根據(jù)地為中心，推動(dòng)一大批革命根據(jù)地如雨后春筍般建立和發(fā)展起來(lái)，有力推動(dòng)了新的革命高潮的到來(lái)。

　　3、如何理解“長(zhǎng)征永遠(yuǎn)在路上”?今天的長(zhǎng)征與紅軍長(zhǎng)征、改革開放以來(lái)我們走過(guò)的新長(zhǎng)征有何異同?

　　(1)歷史是不斷向前的，要達(dá)到理想的彼岸，就要沿著我們確定的道路不斷前進(jìn)。每一代人又每代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。當(dāng)年的長(zhǎng)征，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取政權(quán)的長(zhǎng)征。今天，我們這一代人的長(zhǎng)征，就是要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這是連續(xù)進(jìn)行的，現(xiàn)在，時(shí)代變了，條件變了，共產(chǎn)黨人為之奮斗的理想和事業(yè)沒有變。

　　(2)今天的長(zhǎng)征同當(dāng)年的紅軍長(zhǎng)征相比，同改革開放以來(lái)我們已經(jīng)走過(guò)的新長(zhǎng)征之路相比，雖然環(huán)境、條件、任務(wù)、力量等方面有一些差異甚至有很大不同，但都是具有開創(chuàng)新。艱巨性、復(fù)雜性的事業(yè)。

　　4、走好今天的長(zhǎng)征路為什么要弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神?

　　(1)偉大的長(zhǎng)征精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的，是長(zhǎng)征這一人類歷史上的偉大壯舉留給我們比較寶貴的精神財(cái)富。

　　(2)偉大的長(zhǎng)征精神，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)革命風(fēng)采的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的比較高體現(xiàn)。

　　(3)偉大的長(zhǎng)征精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人紅色基因和精神族譜的重要組成部分，已經(jīng)深深融入中華民族的血脈和靈魂，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富滋養(yǎng)，成為鼓舞和激勵(lì)中國(guó)人民不斷攻堅(jiān)克難、從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　三、材料涉及到建黨95周年

　　1、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的意義

　　中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。

　　第一，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程;

　　第二，深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的前途和命運(yùn);

　　第三，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。

　　2、中國(guó)共產(chǎn)黨作出的“三大歷史貢獻(xiàn)”、實(shí)現(xiàn)的“三次偉大飛躍”

　　第一個(gè)歷史貢獻(xiàn)，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民，進(jìn)行28年浴血奮戰(zhàn)，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)。這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于：

　　(1)徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史;

　　(2)徹底結(jié)束了舊中國(guó)一盤散沙的局面;

　　(3)徹底廢除了列強(qiáng)強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約和帝國(guó)主義在中國(guó)的一切特權(quán);

　　(4)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍。

　　第二個(gè)歷史貢獻(xiàn)，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，消滅一切剝削制度，推進(jìn)了社會(huì)主義建設(shè)這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于：

　　(1)完成了中華民族有史以來(lái)比較為廣泛而深刻的社會(huì)變革;

　　(2)為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ);

　　(3)為中國(guó)發(fā)展富強(qiáng)、中國(guó)人民生活富裕奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);

　　(4)實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。

　　第三個(gè)歷史貢獻(xiàn)，就是我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于：

　　(1)開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路;

　　(2)形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系;

　　(3)確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度;

　　(4)實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

　　3、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得偉大勝利的歷史意義

　　第一，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);

　　第二，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝诒容^多的國(guó)家成功開辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī);

　　第三，使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上比較大的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

　　4、中國(guó)共產(chǎn)黨成立95年的歷史給予我們的三點(diǎn)深刻啟示

　　第一，沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，沒有用先進(jìn)理論武裝起來(lái)的先進(jìn)政黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有先進(jìn)政黨順應(yīng)歷史潮流、勇?lián)鷼v史重任、敢于作出巨大犧牲，中國(guó)人民就無(wú)法打敗壓在自己頭上的各種反動(dòng)派，中華民族就無(wú)法改變被壓迫、被奴役的命運(yùn)，我們的國(guó)家就無(wú)法團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、在社會(huì)主義道路上走向繁榮富強(qiáng)。

　　第二，這95年歷程，是中華民族發(fā)展史上不能忘卻、不容否定的壯麗篇章，也是中國(guó)人民和中華民族繼往開來(lái)、奮勇前進(jìn)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

　　第三，歷史和人民選擇中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)是正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民開辟的中國(guó)特色社會(huì)主義道路是正確的，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民扎根中國(guó)大地、吸納人類文明優(yōu)秀成果、獨(dú)立自主實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展的戰(zhàn)略是正確的，三者都必須長(zhǎng)期堅(jiān)持、永不動(dòng)搖。

　　四、全面從嚴(yán)治黨(兩學(xué)一做)

　　1、延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

　　1941年5月，毛澤東作了《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)首先在黨的高級(jí)干部中進(jìn)行。1942年2月，毛澤東先后作了《整頓黨的作風(fēng)》和《反對(duì)黨八股》的講演，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨范圍普遍展開。

　　整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)。其中，反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)比較主要的任務(wù)。主觀主義主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，尤其是教條主義。這是中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)“左”、右傾錯(cuò)誤的思想認(rèn)識(shí)根源。

　　延安整風(fēng)的意義：

　　第一，全黨黨員端正了思想路線，增強(qiáng)了運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的自覺性和能力。第二，整風(fēng)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線，在全黨范圍確立了起來(lái)。

　　2、建國(guó)初期的三反運(yùn)動(dòng)

　　根據(jù)中國(guó)共產(chǎn)黨成為全國(guó)范圍的執(zhí)政黨、黨的工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的新情況，黨和政府教育廣大干部和黨員必須經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)、接管城市的考驗(yàn)和生活環(huán)境變化的考驗(yàn)。1950年和1951年，在全黨范圍開展整風(fēng)、整黨運(yùn)動(dòng)，批判居功自傲等錯(cuò)誤思想，進(jìn)行共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)八項(xiàng)條件等的教育。1951年年底到1952年10月，中國(guó)共產(chǎn)黨在黨政軍機(jī)關(guān)開展“三反“運(yùn)動(dòng)。

　　這一運(yùn)動(dòng)是以反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義為核心的一場(chǎng)大規(guī)模的群眾性政治運(yùn)動(dòng)，旨在懲治腐敗，拒腐防變，保持黨的先進(jìn)性，鞏固黨的執(zhí)政地位。

　　3、為什么要全面從嚴(yán)治黨

　　(1)這是由黨的性質(zhì)和宗旨決定的。

　　(2)黨要管黨、從嚴(yán)治黨是黨的建設(shè)的一貫要求和根本方針。

　　(3)堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，是我們黨的一個(gè)重要經(jīng)驗(yàn)。

　　(4)是我們黨應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、完成黨的執(zhí)政使命的客觀需要

　　(5)保持黨的先進(jìn)性、純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位的必然要求。

　　(6)這是完善“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的需要，這是深化全面從嚴(yán)治黨的需要。

　　4、如何從嚴(yán)治黨

　　(1)堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨。

　　(2)堅(jiān)持思想建黨與制度治黨相結(jié)合。(必背)

　　將思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合，是中國(guó)共產(chǎn)黨自身建設(shè)的顯著特點(diǎn)和特有優(yōu)勢(shì)。

　　思想建設(shè)是黨的各項(xiàng)建設(shè)包括制度建設(shè)的基礎(chǔ)。只有加強(qiáng)思想建黨，堅(jiān)定理想信念，才能確保制度建設(shè)的方向，才能為制定科學(xué)合理、嚴(yán)密有效的制度體系提供思想保證。制度治黨是思想建黨的有力保障，思想建黨的成果不斷凝結(jié)和形成為制度，思想建黨的不斷深化和持續(xù)進(jìn)行也需要靠制度來(lái)保障和維護(hù)。思想建黨打造的是從嚴(yán)治黨的思想防線，制度治黨打造的是從嚴(yán)治黨的制度防線，思想建黨和制度治黨不可偏廢，相得益彰，相互促進(jìn)。

　　思想建黨是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本原則。思想建黨是黨的建設(shè)的基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)，決定著黨的建設(shè)的性質(zhì)和方向。在思想建設(shè)中理想信念至關(guān)重要。

　　制度治黨是從嚴(yán)治黨的根本之道。

　　(3)加強(qiáng)組織、紀(jì)律和作風(fēng)建設(shè)。

　　第一，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，必須首先落實(shí)在黨的組織建設(shè)方面

　　第二，黨要管黨、從嚴(yán)治黨，就要靠嚴(yán)明紀(jì)律

　　第三，全面從嚴(yán)治黨，作風(fēng)建設(shè)至關(guān)重要

　　作風(fēng)問(wèn)題的核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

　　首先，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨的優(yōu)良作風(fēng)。能不能堅(jiān)守艱苦奮斗精神，是關(guān)系黨和人民事業(yè)興衰成敗的大事。

　　其次，嚴(yán)格黨內(nèi)生活，開展積極的批評(píng)和自我批評(píng)。

　　再次，堅(jiān)持從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起。

　　第四，建立抓作風(fēng)的長(zhǎng)效機(jī)制。

　　(4)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)。

　　第一，建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系。

　　第二，堅(jiān)持懲治不放松。

　　第三，加強(qiáng)反腐倡廉教育。

　　第四，推進(jìn)反腐體制機(jī)制創(chuàng)新。

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　　四、思修部分

　　一、材料涉及到奉獻(xiàn)

　　答題思路：個(gè)人理想與社會(huì)理想、自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值。

　　(1)社會(huì)理想規(guī)定、指引著個(gè)人理想。在整個(gè)理想體系中，社會(huì)理想是比較根本、比較重要的，而個(gè)人理想則從屬于社會(huì)理想。個(gè)人理想的確立要以社會(huì)理想為引導(dǎo)，個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)依賴于社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)。個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　　(2)社會(huì)理想是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華。社會(huì)理想不是憑空產(chǎn)生的，也不是由外在力量強(qiáng)加的，而是建立在眾人個(gè)人理想基礎(chǔ)之上的，是對(duì)社會(huì)成員個(gè)人理想的凝練和升華。

　　國(guó)家的需要就是青年人的需要，只有將個(gè)人理想與國(guó)家需要相統(tǒng)一的青年才能夠在社會(huì)上大有作為。把個(gè)人的命運(yùn)與國(guó)家和人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想融入社會(huì)理想之中，在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想而奮斗的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想，這是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的必由之路。

　　二、材料涉及到中國(guó)精神、愛國(guó)主義(孫中山)

　　1、民族精神的基本內(nèi)容

　　在五千多年的歷史發(fā)展中，中華民族形成了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。

　　2、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

　　愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。

　　3、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值(作用、意義或者弘揚(yáng)愛國(guó)主義的原因)

　�、倬S護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。

　　②實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。

　�、蹖�(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

　　4、新時(shí)期的愛國(guó)主義

　　1.愛國(guó)主義與經(jīng)濟(jì)全球化(為什么經(jīng)濟(jì)全球化條件下仍然要愛國(guó))

　　第一，人有地域和信仰的不同，但報(bào)效祖國(guó)之心不應(yīng)有差別。

　　第二，科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。

　　第三，經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，但不等于全球政治、文化一體化。

　　2.愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義

　　愛國(guó)主義與愛社會(huì)主義具有一致性。在當(dāng)代中國(guó)，愛國(guó)主義首先體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)主義中國(guó)的熱愛上，這是中華人民共和國(guó)每一個(gè)公民必須堅(jiān)持的立場(chǎng)和態(tài)度。

　　3.愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

　　愛國(guó)主義與擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一也是一致的，這不僅是對(duì)生活在中國(guó)大陸的中國(guó)公民的要求，而且是對(duì)全體中華兒女包括港澳臺(tái)同胞以及海外僑胞的基本要求。在這個(gè)問(wèn)題上，愛國(guó)與否是比較基本的政治原則。

　　4、做忠誠(chéng)的愛國(guó)者(愛國(guó)主義的正確打開方式，如何理性愛國(guó)?)

　　愛國(guó)既需要情感的基礎(chǔ)，也需要理性的認(rèn)識(shí)，更需要實(shí)際的行動(dòng)。愛國(guó)不是簡(jiǎn)單的情感表達(dá)，應(yīng)當(dāng)是一種理性的行為，要講原則、守法律，以合理合法的方式來(lái)進(jìn)行。只有把國(guó)家的安全、榮譽(yù)和利益放在高于一切的地位，始終做到愛國(guó)的深厚情感、理性認(rèn)識(shí)和實(shí)際行動(dòng)相一致，與祖國(guó)同呼吸、共命運(yùn)，才是真正的愛國(guó)者。

　　1、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一

　　維護(hù)和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然。

　　堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則,兩岸雙方應(yīng)始終堅(jiān)持“九二共識(shí)”的共同立場(chǎng)，在鞏固和維護(hù)一個(gè)中國(guó)框架這一原則向題上形成更為清晰的共同認(rèn)知，并在此基礎(chǔ)上求同存異。反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂圖謀,反對(duì)和遏制任何形式的“臺(tái)獨(dú)”分裂主張和活動(dòng)，不能有任何妥協(xié)。

　　2、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)

　　3、增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)

　　確立總體國(guó)家安全觀。增強(qiáng)國(guó)防意識(shí)。履行維護(hù)國(guó)家安全的義務(wù)。

　　三、材料題涉及到大學(xué)生擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)觀、工匠精神

　　1、職業(yè)生活中的道德規(guī)范

　　職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對(duì)象、職業(yè)與職工、職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。

　　(1)愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)反映的是從業(yè)人員對(duì)待自己職業(yè)的一種態(tài)度，也是一種內(nèi)在的道德需要。

　　(2)誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)實(shí)守信既是做人的準(zhǔn)則，也是對(duì)從業(yè)者的道德要求。

　　(3)辦事公道。

　　(4)服務(wù)群眾。

　　(5)奉獻(xiàn)社會(huì)。這是社會(huì)主義職業(yè)道德中比較高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的比較高目標(biāo)指向。

　　2、大學(xué)生的擇業(yè)與創(chuàng)業(yè)

　　就業(yè)是民生之本。大學(xué)生的就業(yè)牽涉大學(xué)生自身和千家萬(wàn)戶的利益，牽涉國(guó)家和社會(huì)的利益。

　　(1)樹立正確的擇業(yè)觀

　　第一，樹立崇高的職業(yè)理想。職業(yè)活動(dòng)不僅是州門謀生的方式和手段，也是人們奉獻(xiàn)社會(huì)、完善自身的必要條件。

　　第二，服從社會(huì)發(fā)展的需要。擇業(yè)固然要考慮個(gè)人的興趣和意愿，同時(shí)也要充分考慮現(xiàn)實(shí)的可能性和社會(huì)的需要，把自己對(duì)職業(yè)的期望與社會(huì)的需要、現(xiàn)實(shí)的可能結(jié)合起來(lái)，既不好高鶩遠(yuǎn)，也不消極被動(dòng)，以積極主動(dòng)的態(tài)度面對(duì)就業(yè)問(wèn)題。

　　第三，做好充分的擇業(yè)準(zhǔn)備。

　　(2)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀

　　一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。

　　3、自覺遵守職業(yè)道德

　　第一，學(xué)習(xí)職業(yè)道德規(guī)范。第二，提高職業(yè)道德意識(shí)。第三，提高踐行職業(yè)道德的能力。

　　四、材料涉及到法律問(wèn)題，答題思路憲法、法律權(quán)威、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系

　　憲法宣誓制度：

　　(1)憲法是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程。憲法以法律的形式確認(rèn)了中國(guó)各族人民奮斗的成果，規(guī)定了國(guó)家的根本制度和根本任務(wù)，具有比較高的法律地位、法律權(quán)威、法律效力，具有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。

　　(2)憲法宣誓不僅以莊嚴(yán)的儀式，喚起宣示者對(duì)憲法、國(guó)家和人民的忠誠(chéng)于尊重;從行政倫理上說(shuō)，它更超越了儀式而成為一種鄭重承諾，也是宣示者對(duì)憲法所規(guī)定的法律義務(wù)和道德義務(wù)的確認(rèn)，違反者要承擔(dān)法律和道德責(zé)任，輕者被譴責(zé)，重者會(huì)受到相應(yīng)的法律懲處。

　　依憲治國(guó)：

　　(1)堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)。

　　(2)要加強(qiáng)憲法實(shí)施。我國(guó)憲法是黨和人民意志的集中體現(xiàn)，是通過(guò)科學(xué)民互程序形成的根本大法，是全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。加強(qiáng)憲法實(shí)施，是一切組織和個(gè)人的共同責(zé)任和歷史使命。

　　(3)要在全社會(huì)樹立憲法意識(shí)，弘揚(yáng)憲法精神。要充分利用每年12月4日這一法律規(guī)定的國(guó)家憲法日，普及憲法知識(shí)。

　　(4)要堅(jiān)持黨的依憲執(zhí)政，自覺在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)。

　　法律權(quán)威

　　(1)法律權(quán)威是指法律在社會(huì)生活中的作用力，影響力和公信力，是法律應(yīng)有的尊嚴(yán)和生命。

　　(2)我國(guó)社會(huì)主義法律是黨的主張和人民意志的共同體現(xiàn)，是人民代表大會(huì)或人民政府制定的，應(yīng)當(dāng)具有比較高的權(quán)威。

　　(3)全體社會(huì)成員都尊重社會(huì)主義法律權(quán)威，不僅是保證法律發(fā)揮作用的基本前提和要求，也是保障個(gè)人平安幸福的底線和紅線。

　　法律權(quán)利與法律義務(wù)的關(guān)系

　　1、辯證統(tǒng)一

　　(1)法律權(quán)利和法律義務(wù)是相互依存的關(guān)系，法律權(quán)利的實(shí)現(xiàn)必須以相應(yīng)法律義務(wù)的履行為條件。法律義務(wù)的設(shè)定和履行也必須以法律權(quán)利的行使為根據(jù)，法治社會(huì)中不存在沒有權(quán)利根據(jù)的法律義務(wù)。

　　(2)法律權(quán)利與法律義務(wù)是目的與手段的關(guān)系。離開了法律權(quán)利，法律義務(wù)就失去了履行的價(jià)值和動(dòng)力。

　　(3)法律權(quán)利和法律義務(wù)還具有二重性的關(guān)系，即一個(gè)行為可以同時(shí)是權(quán)利行為和義務(wù)行為。

　　2、一律平等

　　(1)法律權(quán)利與法律義務(wù)平等表現(xiàn)為法律面前人人平等被確立為基本原則。

　　(2)在法律權(quán)利和法律義務(wù)的具體設(shè)定上要平等。

　　(3)權(quán)利與義務(wù)的實(shí)現(xiàn)要體現(xiàn)平等。

　　3、互利互贏

　　在實(shí)行法律權(quán)利與法律義務(wù)人人平等的制度中，一個(gè)人無(wú)論是行使權(quán)利還是履行義務(wù)，都是自己有利的。

　　依法行使權(quán)利

　　依法行使權(quán)利是體現(xiàn)權(quán)利正當(dāng)性和保障權(quán)利實(shí)現(xiàn)的充分必要條件。在現(xiàn)代法治社會(huì)，人們行使任何權(quán)利、做任何事情都不能超越法律界限。

　　(1)符合權(quán)利行使的目的。

　　(2)符合權(quán)利行使的限度。

　　(3)符合權(quán)利行使的方式。

　　(4)符合權(quán)利行使的程序。

　　五、材料涉及到社會(huì)公共秩序 (互聯(lián)網(wǎng)大會(huì))。

　　為什么公共生活需要公共秩序：

　　(1)有序的公共生活是社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的重要基礎(chǔ);

　　(2)有序的公共生活是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要條件;

　　(3)有序的公共生活是提高社會(huì)成員生活質(zhì)量的基本保障;

　　(4)有序的公共生活是社會(huì)文明的重要標(biāo)志。

　　社會(huì)公德：

　　社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會(huì)和諧穩(wěn)定的起碼的道德要求，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。

　　內(nèi)容：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法

　　如何遵守社會(huì)公德：

　　(1)認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)公德規(guī)范。

　　(2)自覺培養(yǎng)社會(huì)公德意識(shí)。

　　(3)努力提高踐行社會(huì)公德的能力。

　　網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求：

　　網(wǎng)絡(luò)交往仍然是人與人的現(xiàn)實(shí)交往，網(wǎng)絡(luò)生活也是人的真實(shí)生活，因而也必須遵守道德規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，是人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)生活中為了維護(hù)正常的網(wǎng)絡(luò)公共秩序而需要共同遵守的基本道德準(zhǔn)則，是社會(huì)公德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)空間的運(yùn)用和擴(kuò)展。

　　正確使用網(wǎng)絡(luò)工具。健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往。自覺避免沉迷網(wǎng)絡(luò)。養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神。

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　　五、當(dāng)代部分

　　一、材料如涉及到中國(guó)和伊斯蘭文明交流、文明沖突論、中東之行。重點(diǎn)考察新型國(guó)際關(guān)系。

　　答案要點(diǎn)如下：十八大報(bào)告提出，中國(guó)將以更加積極的姿態(tài)參與國(guó)際事務(wù)，發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)的作用。在國(guó)際舞臺(tái)上倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，打造人類命運(yùn)共同體。第一，習(xí)近平的中東之行突出了中華文明和伊斯蘭文明這兩大傳統(tǒng)文明的交流對(duì)話。和平合作的絲路精神與伊斯蘭的價(jià)值取向多有契合，這也成為合作交流的基礎(chǔ)。通過(guò)和平融洽的對(duì)話有力的回?fù)粑拿鳑_突的煽動(dòng)者們，傳播了和平、和諧、去極端、求真知的理念。同時(shí)，中國(guó)與中東各國(guó)都抵制宗教極端，反對(duì)把恐怖主義同特定民族、宗教、教派掛鉤。第二，我們應(yīng)該求同存異、聚同化異，共同構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系。加強(qiáng)在重大全球性問(wèn)題上的溝通和協(xié)調(diào)，為實(shí)現(xiàn)世界和平、穩(wěn)定、繁榮提供更多公共產(chǎn)品。我們應(yīng)該建立健全宏觀經(jīng)濟(jì)政策協(xié)調(diào)機(jī)制，考慮國(guó)內(nèi)政策的聯(lián)動(dòng)效應(yīng)和傳導(dǎo)影響，推動(dòng)正面而非負(fù)面溢出效應(yīng)。我們應(yīng)該以伙伴關(guān)系為依托，秉持共贏理念，加強(qiáng)各領(lǐng)域務(wù)實(shí)合作，不斷擴(kuò)大合作內(nèi)涵和外延，推動(dòng)取得符合人民期待的合作成果。我們應(yīng)該促進(jìn)不同國(guó)家、不同文化和歷史背景的人們深入交流，增進(jìn)彼此理解，攜手構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。通過(guò)中東之行，中國(guó)與沙特、埃及和伊朗各國(guó)建立全面戰(zhàn)略伙伴關(guān)系，不僅讓中國(guó)人感受到中東人民對(duì)于增進(jìn)互信抱有強(qiáng)烈意愿，也使中國(guó)與中東各國(guó)的政治關(guān)系邁上新臺(tái)階。

　　二、材料如杭州G20國(guó)峰會(huì)，提到世界經(jīng)濟(jì)的包容性增長(zhǎng)和全球治理。答案要點(diǎn)如下：

　　建設(shè)一個(gè)持久和平、包容互鑒的世界，中國(guó)堅(jiān)定貫徹和平發(fā)展道路，謀求全球治理：第一，建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì)，開辟增長(zhǎng)源泉。創(chuàng)新是從根本上打開增長(zhǎng)之鎖的鑰匙;建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，拓展發(fā)展空間;建設(shè)聯(lián)動(dòng)型世界經(jīng)濟(jì)，凝聚互動(dòng)合力。在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，各國(guó)發(fā)展環(huán)環(huán)相扣，一榮俱榮，一損俱損;建設(shè)包容型世界經(jīng)濟(jì)，夯實(shí)共贏基礎(chǔ)。第二，共同維護(hù)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境，共同構(gòu)建合作共贏的全球伙伴關(guān)系。我們應(yīng)該求同存異、聚同化異，共同構(gòu)建合作共贏的新型國(guó)際關(guān)系;共同完善全球經(jīng)濟(jì)治理。如：共同構(gòu)建公正高效的全球金融治理格局，維護(hù)世界經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定大局;共同構(gòu)建開放透明的全球貿(mào)易和投資治理格局，鞏固多邊貿(mào)易體制，釋放全球經(jīng)貿(mào)投資合作潛力;共同構(gòu)建綠色低碳的全球能源治理格局，共同推動(dòng)綠色發(fā)展合作;共同構(gòu)建包容聯(lián)動(dòng)的全球發(fā)展治理格局。

　　三、材料如提到一帶一路、自由貿(mào)易區(qū)、貿(mào)易保護(hù)主義等相關(guān)資料�？疾熘攸c(diǎn)對(duì)外開放戰(zhàn)略。答案要點(diǎn)如下：

　　在新的起點(diǎn)上，我們將堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開放，實(shí)現(xiàn)更廣互利共贏。奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，不斷創(chuàng)造更全面、更深入、更多元的對(duì)外開放格局，是中國(guó)的戰(zhàn)略選擇。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化使各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相互依存程度繼續(xù)加大，另一方面國(guó)際金融危機(jī)深層次影響繼續(xù)顯現(xiàn)，世界經(jīng)濟(jì)緩慢復(fù)蘇，各國(guó)面臨的發(fā)展問(wèn)題依然嚴(yán)峻。

　　全面提高對(duì)外開放水平，要把握世界經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展機(jī)遇，以開放促發(fā)展。要借鑒其他文明，也要推動(dòng)中國(guó)文明為世界文明發(fā)展做出更多貢獻(xiàn)。要樹立開放條件下的安全觀，擴(kuò)大開放同時(shí)維護(hù)國(guó)家安全。

　　具體措施：實(shí)施更加主動(dòng)的開放戰(zhàn)略，完善互利共贏、多元平衡、安全高效的開放型經(jīng)濟(jì)體系;堅(jiān)持出口和進(jìn)口并重，推動(dòng)貿(mào)易平衡發(fā)展;堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”并重，提高國(guó)際投資合作水平;深化投資、貿(mào)易體制改革，完善法律法規(guī)，為各國(guó)在華企業(yè)創(chuàng)造公平經(jīng)營(yíng)的法治環(huán)境;建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，牢牢把握國(guó)際通行規(guī)則，加快形成與國(guó)際投資、貿(mào)易通行規(guī)則相銜接的基本制度體系和監(jiān)管模式，既充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又更好地發(fā)揮政府作用。

　　四、材料如涉及到中美、中日等大國(guó)關(guān)系。

　　考察中國(guó)的外交理念、中國(guó)和平發(fā)展道路。答案要點(diǎn)如下：中國(guó)堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，堅(jiān)持在和平共處五項(xiàng)原則基礎(chǔ)上全面發(fā)展同各國(guó)的友好合作，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界，堅(jiān)持平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神。

　　第一，中國(guó)選擇走和平發(fā)展道路，根本依據(jù)在于中國(guó)自身的國(guó)情和面臨的世情。維護(hù)和平是中國(guó)發(fā)展的基本前提。獨(dú)立自主是中國(guó)外交的根本特征，自力更生是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。從世界形勢(shì)看，和平與發(fā)展的時(shí)代主題不可動(dòng)搖，求和平、謀發(fā)展、促合作的時(shí)代潮流不可阻擋。

　　第二，中國(guó)不當(dāng)頭，不爭(zhēng)霸、不稱霸。這是我國(guó)的基本國(guó)策和戰(zhàn)略選擇。我們堅(jiān)持按照和平共處五項(xiàng)原則發(fā)展同所有 國(guó)家的關(guān)系。不干涉別國(guó)內(nèi)政，不使用或威脅使用武力。堅(jiān)持奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。堅(jiān)持以求同存異、對(duì)話協(xié)商的方式解決矛盾分歧。中國(guó)同美國(guó)、日本、歐洲及一些新興大國(guó)都建立了戰(zhàn)略對(duì)話和磋商機(jī)制，就事關(guān)當(dāng)今世界、事關(guān)雙邊關(guān)系的一些全局性和長(zhǎng)期性重大問(wèn)題深入交換意見，增進(jìn)相互理解、信任，尋求戰(zhàn)略共識(shí)，擴(kuò)大共同利益。