2017考研復(fù)習(xí)已進(jìn)入倒計(jì)時(shí)沖刺階段，為了方便考生復(fù)習(xí)，下面精選了2017考研政治思修部分的習(xí)題，供考生學(xué)習(xí)參考。

　　注重道德傳承 加強(qiáng)道德實(shí)踐

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.道德的功能集中體現(xiàn)為，它是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范及實(shí)現(xiàn)自我完善的一種重要精神力量。道德比較突出也是比較重要的社會(huì)功能是

　　A.調(diào)節(jié)功能

　　B.激勵(lì)功能

　　C.認(rèn)識(shí)功能

　　D.評(píng)價(jià)功能

　　2.道德的調(diào)節(jié)功能是指道德通過(guò)評(píng)價(jià)等方式，指導(dǎo)和糾正人們的行為和實(shí)踐活動(dòng)，協(xié)調(diào)人們之間關(guān)系的功效與能力。道德調(diào)節(jié)的主要形式是

　　A.社會(huì)輿論

　　B.道德評(píng)價(jià)

　　C.傳統(tǒng)習(xí)慣

　　D.人們的內(nèi)心信念

　　3.兩千多年前的《詩(shī)經(jīng)》提出“夙夜在公”，西漢的賈誼提出“國(guó)而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，明代的顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”等，這些都體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德中

　　A.推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧

　　B.注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益

　　C.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克嬌防矜

　　D.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

　　4.《禮記·中庸》強(qiáng)調(diào)：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”，要求人們通過(guò)勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)以成性，“變化氣質(zhì)”。這反映中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是

　　A.推崇仁愛(ài)原則，追求人際和諧

　　B.追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看作是一種高層次的需要

　　C.講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜

　　D.倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信

　　5.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，堅(jiān)持為人民服務(wù)的價(jià)值取向，關(guān)鍵是要

　　A.發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神

　　B.弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神

　　C.正確處理國(guó)家、集體、個(gè)人三者之間的利益關(guān)系

　　D.發(fā)揚(yáng)顧全大局、誠(chéng)信友愛(ài)、扶貧濟(jì)困的精神

　　6.中國(guó)傳統(tǒng)道德提醒人們“事思敬”、“不居功”、“擇善而從”。老子也曾以江海處下而為百谷王的事實(shí)，告誡人們不要“自矜”、“自伐”、“自是”。這說(shuō)明

　　A.恪守誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德

　　B.要謙敬禮讓，克驕防矜

　　C.道德理想的實(shí)現(xiàn)是一種高層次需要

　　D.人際和諧與道德修養(yǎng)具有極為重要的作用

　　7.社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德

　　A.以為人民服務(wù)為核心

　　B.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的

　　C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志

　　D.對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

　　8.道德是社會(huì)關(guān)系的基石，是人際和諧的基礎(chǔ)，要始終把弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)作為極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)來(lái)抓，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則分別是

　　A.集體主義和為人民服務(wù)

　　B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)和集體主義

　　C.為人民服務(wù)和集體主義

　　D.理想信念和為人民服務(wù)

　　9.中國(guó)革命道德具有豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵，既包括革命道德的原則、要求、態(tài)度、修養(yǎng)、風(fēng)尚等方面，也包括理想、思想意識(shí)方面的“應(yīng)當(dāng)”。其中，革命道德的靈魂是

　　A.全心全意為人民服務(wù)

　　B.終身自律，保持節(jié)操

　　C.堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想和信念的不屈不撓的精神

　　D.樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系

　　10.從1998年特大洪水到2008年南方冰雪災(zāi)害和汶川地震，再到2010年青海玉樹(shù)地震和甘肅舟曲特大泥石流，中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城，不畏艱險(xiǎn)，百折不撓，鑄就了偉大的抗震救災(zāi)精神，一次又一次地唱響了集體主義的壯歌，不斷加深了人們對(duì)社會(huì)主義集體主義原則的理解和認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義集體主義道德要求的底線是

　　A.無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為公

　　B.先公后私，先人后己

　　C.毫不利己，專門利人

　　D.公私兼顧，不損公肥私

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.蔡元培說(shuō)過(guò)：“若無(wú)德，則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡。”由此可見(jiàn)，道德之于個(gè)人、之于社會(huì)，都具有基礎(chǔ)性意義，做人做事第一位的是崇德修身。道德對(duì)個(gè)人的作用是

　　A.提高人的精神境界

　　B.促進(jìn)人的自我完善

　　C.推動(dòng)人的全面發(fā)展

　　D.強(qiáng)制規(guī)范人的行為

　　2.近年來(lái)，杭州涌現(xiàn)出吳菊萍、吳斌、黃小榮等一批來(lái)自普通崗位的先進(jìn)典型，他們用愛(ài)心和善舉，感動(dòng)了杭州、感動(dòng)了全國(guó)，被人們譽(yù)為“比較美人物”。“比較美人物”的先進(jìn)事跡和崇高精神傳遞了道德建設(shè)正能量。在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能包括

　　A.認(rèn)識(shí)功能

　　B.規(guī)范功能

　　C.調(diào)節(jié)功能

　　D.評(píng)價(jià)功能

　　3.道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量是

　　A.社會(huì)輿論

　　B.傳統(tǒng)習(xí)慣

　　C.內(nèi)心信念

　　D.科學(xué)技術(shù)

　　4.道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，認(rèn)識(shí)自己對(duì)家庭、他人、社會(huì)的義務(wù)和責(zé)任，使人們的道德實(shí)踐建立在明辨善惡的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，從而正確選擇自己的道德行為，積極塑造自身的善良道德品質(zhì)。道德的認(rèn)識(shí)功能的發(fā)揮所借助的形式包括

　　A.道德觀念

　　B.道德行為

　　C.道德準(zhǔn)則

　　D.道德理想

　　5.對(duì)于人類社會(huì)來(lái)說(shuō)，道德發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了五種歷史類型，即原始社會(huì)的道德、奴隸社會(huì)的道德、封建社會(huì)的道德、資本主義社會(huì)的道德以及社會(huì)主義社會(huì)的道德。就道德的發(fā)展來(lái)說(shuō)，其規(guī)律是

　　A.在階級(jí)社會(huì)中，只有統(tǒng)治階級(jí)的道德

　　B.道德在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的

　　C.社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德

　　D.每一個(gè)社會(huì)都有與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的道德

　　6.人類道德的發(fā)展，是一個(gè)曲折上升的歷史過(guò)程。人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是

　　A.道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要

　　B.道德調(diào)控的范圍不斷縮小

　　C.道德調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)

　　D.道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度

　　7.中華傳統(tǒng)道德是中國(guó)歷史上不同時(shí)代人們的行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀念和文化心理的集中體現(xiàn)，是對(duì)中華民族道德實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、提煉和概括。今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是

　　A.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要

　　B.加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要

　　C.大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要

　　D.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的需要

　　8.在對(duì)待傳統(tǒng)道德問(wèn)題上，要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。一種是歷史虛無(wú)主義，另一種是全盤復(fù)古論。兩種觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于

　　A.都割斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系

　　B.都對(duì)社會(huì)發(fā)展特別是道德文化的進(jìn)步產(chǎn)生了十分消極的影響

　　C.都否定道德的歷史進(jìn)步性

　　D.都主張以傳統(tǒng)道德代替社會(huì)主義道德

　　9.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面。屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。做好取舍和創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化工作的依據(jù)是

　　A.是否有利于建設(shè)社會(huì)主義道德體系

　　B.是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義的事業(yè)

　　C.是否有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　D.是否有利于繼承和發(fā)揚(yáng)革命道德

　　10.中華民族的道德傳統(tǒng)是一個(gè)矛盾體，具有鮮明的兩重性。屬于精華的部分，表現(xiàn)出積極、革新、進(jìn)步的一面;屬于糟粕的部分，則表現(xiàn)出消極、保守、落后的一面。中華傳統(tǒng)美德作為中國(guó)道德傳統(tǒng)的精華部分，為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源，要在去粗取精、去偽存真的基礎(chǔ)上堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。為此，應(yīng)該

　　A.加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)

　　B.用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)

　　C.以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果

　　D.反對(duì)歷史虛無(wú)主義和全盤復(fù)古論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)

　　11.習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里走來(lái)的，永遠(yuǎn)都要從革命的歷史中汲取智慧和力量，把理想信念的火種、紅色傳統(tǒng)的基因一代代傳下去，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。中國(guó)革命道德是一種既往開(kāi)來(lái)的強(qiáng)大精神力量。發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德有利于

　　A.加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想和信念

　　B.培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

　　C.引導(dǎo)人民樹(shù)立正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)

　　D.培育良好的道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕

　　12.中國(guó)革命道德是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革命、建設(shè)與改革中所形成的優(yōu)良道德。它是

　　A.馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物

　　B.中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)美德的繼承、延續(xù)和發(fā)展

　　C.中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍

　　D.中華民族極其寶貴的道德財(cái)富

　　13.中國(guó)革命道德具有豐富而獨(dú)特的內(nèi)涵，既包括革命道德的原則、要求、態(tài)度、修養(yǎng)、風(fēng)尚等方面，也包括理想、思想意識(shí)方面的“應(yīng)當(dāng)”。除了“為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗”、“全心全意為人民服務(wù)”外，中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容還有

　　A.崇尚精神

　　B.始終把革命利益放在首位

　　C.樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系

　　D.終身自律，保持節(jié)操

　　14.社會(huì)主義道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局具有重要的支撐作用。這是因?yàn)?/p>

　　A.全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)

　　B.全面深化改革，需要有社會(huì)主義道德的價(jià)值引領(lǐng)，協(xié)調(diào)好現(xiàn)實(shí)生活中的各種利益關(guān)系

　　C.全面依法治國(guó)，需要法律和道德共同發(fā)揮作用

　　D.全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)

　　15.建設(shè)的新時(shí)期，我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)以為人民服務(wù)為核心。這是因?yàn)椋瑸槿嗣穹��?wù)

　　A體現(xiàn)了普世價(jià)值的要求

　　B體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一

　　C是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基本要求

　　D是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求

　　16.社會(huì)主義道德建設(shè)要以集體主義為原則。社會(huì)主義集體主義原則的基本內(nèi)涵有

　　A.壓制個(gè)人，束縛個(gè)性

　　B.集體利益高于個(gè)人利益

　　C.集體利益和個(gè)人利益相統(tǒng)一

　　D.重視、保障和發(fā)展個(gè)人的正當(dāng)利益

　　17.2014年3月9日，習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議安徽代表團(tuán)參加審議時(shí)，提出：“既嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)，創(chuàng)業(yè)要實(shí)，做人要實(shí)”重要論述，稱為“三嚴(yán)三實(shí)”講話。下列中華民族傳統(tǒng)道德中，與以上講話思想相一致的是

　　A.博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辨之、篤行之

　　B.吾日三省吾身

　　C.察色修身、以身戴行

　　D.君子慎獨(dú)

　　18.2014年10月，亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行(簡(jiǎn)稱“亞投行”)啟動(dòng)籌建。截至2015年4月2日，提出申請(qǐng)以意向創(chuàng)始成員國(guó)身份加入亞投行的國(guó)家(地區(qū))總數(shù)已達(dá)52個(gè)，其中31個(gè)國(guó)家已成為正式的意向創(chuàng)始成員國(guó)。中國(guó)倡議設(shè)立這一亞洲區(qū)域新多邊開(kāi)發(fā)機(jī)構(gòu)，所體現(xiàn)出的中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是

　　A.己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人

　　B.兼相愛(ài)，交相利

　　C.親仁善鄰，協(xié)和萬(wàn)邦

　　D.道雖邇，不行不至

參考答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】A

　　【考點(diǎn)】道德的主要功能

　　【解析】道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能。其中，調(diào)節(jié)功能是道德比較突出也是比較重要的社會(huì)功能。故本題正確答案為A。

　　2.【答案】B

　　【考點(diǎn)】道德的主要功能

　　【解析】道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式，故本題正確答案為B。A項(xiàng)社會(huì)輿論、C項(xiàng)傳統(tǒng)習(xí)慣、D項(xiàng)人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量，與題干不符，故排除不選。

　　3.【答案】B

　　【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)美德的基本精神

　　【解析】“夙夜在公”指日夜為公家辦事，是一種高尚的道德品質(zhì);“國(guó)而忘家，公而忘私”認(rèn)為朝廷官員應(yīng)當(dāng)以公心滅除自己的私欲，這樣就可以得到老百姓的信任和依附;“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”顯示了強(qiáng)烈的為國(guó)家、為民族、為整體而獻(xiàn)身的精神。B選項(xiàng)符合題意，故為正確選項(xiàng)。

　　4.【答案】B

　　【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)美德的基本精神

　　【解析】ABCD都屬于中華傳統(tǒng)美德基本精神的內(nèi)容，“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之”的意思是指廣泛地獵取知識(shí)，對(duì)不明之處追問(wèn)到底，認(rèn)真分析仔細(xì)考察，對(duì)所學(xué)加以區(qū)分取精華去糟粕，堅(jiān)定地將真理付諸實(shí)踐。B項(xiàng)符合題意，故為正確選項(xiàng)。

　　5.【答案】C

　　【考點(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

　　【解析】在社會(huì)主義道德體系中，集體主義原則是指導(dǎo)人們行為選擇的主導(dǎo)性原則。長(zhǎng)期以來(lái)，集體主義已經(jīng)成為調(diào)節(jié)國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益關(guān)系的比較重要的原則。社會(huì)主義集體主義原則的根本思想，就是正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系。故根據(jù)題意，本題正確答案為C。

　　6.【答案】B

　　【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)美德的基本精神

　　【解析】在中國(guó)傳統(tǒng)道德文化中，謙敬禮讓是中華傳統(tǒng)美德的重要體現(xiàn)，謙敬既是個(gè)人自身修養(yǎng)的美德，也是為人處世的道德要求。謙即自謙，虛以處己，禮以待人。“事思敬”、“不居功”、“擇善而從”體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)道德在提倡謙敬禮讓的同時(shí)，提醒人們不驕不矜，戒驕戒躁，老子告誡人們不要“自矜”、“自伐”、“自是”也是同樣的道理。故本題正確答案為B，其它選項(xiàng)均不符合題意。

　　7.【答案】A

　　【考點(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

　　【解析】為人民服務(wù)作為社會(huì)主義道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志，故本題正確答案為A。BCD為無(wú)關(guān)干擾項(xiàng)，故排除不選。

　　8.【答案】C

　　【考點(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

　　【解析】社會(huì)主義道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則。這既符合我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段道德建設(shè)的現(xiàn)實(shí)狀況，也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的客觀要求。故本題正確答案為C。

　　9.【答案】C

　　【考點(diǎn)】中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容

　　【解析】ABCD項(xiàng)都屬于中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容。堅(jiān)持社會(huì)主義、共產(chǎn)主義理想和信念的不屈不撓的精神，是革命道德的靈魂，故本題選C。

　　10.【答案】D

　　【考點(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

　　【解析】本題考查考生的審題能力。ABCD四個(gè)選項(xiàng)從高至低按程度來(lái)排，比較高的是AC，其次是B，再次是D。題干問(wèn)“底線”，故D正確。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】ABC

　　【考點(diǎn)】道德的社會(huì)作用

　　【解析】道德的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在：道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量;道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響;道德通過(guò)調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定;道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具。故本題正確答案為ABC。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故排除不選。

　　2.【答案】ABC

　　【考點(diǎn)】道德的主要功能

　　【解析】道德的主要功能包括認(rèn)識(shí)功能、規(guī)范功能和調(diào)節(jié)功能，故本題正確答案為ABC。

　　3.【答案】ABC

　　【考點(diǎn)】道德的主要功能

　　【解析】道德評(píng)價(jià)是道德調(diào)節(jié)的主要形式，社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的內(nèi)心信念是道德調(diào)節(jié)所賴以發(fā)揮作用的力量，故本題正確答案為ABC。

　　4.【答案】ACD

　　【考點(diǎn)】道德的主要功能

　　【解析】道德的認(rèn)識(shí)功能是指道德反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。道德往往借助于道德觀念、道德準(zhǔn)則、道德理想等形式，幫助人們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)道德生活的規(guī)律和原則，故本題正確答案為ACD。

　　5.【答案】BCD

　　【考點(diǎn)】道德的歷史發(fā)展

　　【解析】道德發(fā)展的規(guī)律是人類道德發(fā)展的歷史過(guò)程與社會(huì)生產(chǎn)方式的發(fā)展進(jìn)程大體一致。雖然在一定時(shí)期可能有某種停滯或倒退現(xiàn)象，但道德發(fā)展的總趨勢(shì)是向上的、前進(jìn)的，是沿著曲折的道路向前發(fā)展的，故B項(xiàng)說(shuō)法正確。社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德，是人類道德發(fā)展合乎規(guī)律的必然產(chǎn)物，是人類道德發(fā)展史上的一種嶄新類型的道德，是對(duì)人類道德傳統(tǒng)的批判繼承，并必然隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展而與時(shí)俱進(jìn)，故C項(xiàng)說(shuō)法正確。每一個(gè)社會(huì)都有與其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)的占統(tǒng)治地位的道德;在統(tǒng)一社會(huì)形態(tài)中，不同的階級(jí)或人群還會(huì)有不同的道德;在階級(jí)社會(huì)中，占社會(huì)統(tǒng)治地位的道德是統(tǒng)治階級(jí)的道德，而同時(shí)存在著的被統(tǒng)治階級(jí)的道德則總是處于從屬的地位，故D項(xiàng)說(shuō)法正確，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。綜上所述，本題正確答案為BCD。

　　6.【答案】ACD

　　【考點(diǎn)】道德的歷史發(fā)展

　　【解析】人類道德進(jìn)步的主要表現(xiàn)是：道德在社會(huì)生活中所起的作用越來(lái)越重要，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧與人的全面發(fā)展的作用越來(lái)越突出，故A項(xiàng)正確;道德調(diào)控的范圍不斷擴(kuò)大，調(diào)控的手段或方式不斷豐富、更加科學(xué)合理，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確;道德的發(fā)展和進(jìn)步成為衡量社會(huì)文明程度的重要尺度，故D項(xiàng)正確。綜上所述，本題正確答案為ACD。

　　7.【答案】ABC

　　【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)美德當(dāng)代價(jià)值

　　【解析】弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，它是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要，是加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)的需要，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的需要，故ABC正確。D項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，故排除不選。

　　8.【答案】ABC

　　【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展

　　【解析】歷史虛無(wú)主義和全盤復(fù)古論的觀點(diǎn)都割斷了道德的歷史與發(fā)展的關(guān)系，否定道德的歷史進(jìn)步性。從中國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，無(wú)論是虛無(wú)論還是復(fù)古論，都對(duì)社會(huì)的發(fā)展特別是道德文化的進(jìn)步產(chǎn)生了十分消極的影響。故ABC說(shuō)法正確。歷史虛無(wú)主義是對(duì)傳統(tǒng)道德不加分析地全盤否定，甚至主張“全盤西化”。全盤復(fù)古論是對(duì)傳統(tǒng)道德中的精華和糟粕缺乏科學(xué)辨別，刻意拔高傳統(tǒng)道德特別是儒家傳統(tǒng)道德，主張以傳統(tǒng)道德代替社會(huì)主義道德。故D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，只有全盤復(fù)古論主張以傳統(tǒng)道德代替社會(huì)主義道德。綜上所述，本題正確答案為ABC。

　　9.【答案】ABC

　　【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展

　　【解析】用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)要結(jié)合時(shí)代要求，按照是否有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是否有利于建設(shè)社會(huì)主義道德體系，是否有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持古為今用、推陳出新的原則，為社會(huì)主義道德建設(shè)提供豐厚的道德資源，賦予社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德以鮮明的民族特色。故ABC說(shuō)法正確，D項(xiàng)是無(wú)關(guān)干擾項(xiàng)，應(yīng)排除不選。

　　10.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和發(fā)展

　　【解析】實(shí)現(xiàn)對(duì)中華傳統(tǒng)美德創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，要加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)美德的挖掘和闡發(fā)，用中華傳統(tǒng)美德滋養(yǎng)社會(huì)主義道德建設(shè)，以開(kāi)放的胸懷和視野吸收借鑒人類文明的有益道德成果，故ABC正確。此外，在對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)道德、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德的問(wèn)題上，要反對(duì)歷史虛無(wú)主義和全盤復(fù)古論兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，故D正確。綜上所述，本題正確答案為ABCD。

　　11.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德

　　【解析】發(fā)揚(yáng)光大中國(guó)革命道德有利于加強(qiáng)和鞏固社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的理想和信念;有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀;有利于引導(dǎo)人民梳理正確的道德觀，積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè);有利于培育良好的道德風(fēng)尚，抵制腐朽思想的侵蝕。故本題正確答案為ABCD。

　　12.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】中國(guó)革命道德的形成與發(fā)展

　　【解析】中國(guó)革命道德是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)美德繼承、延續(xù)和發(fā)展，是中華傳統(tǒng)美德新的升華和質(zhì)的飛躍，是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。故本題正確答案為ABCD。

　　13.【答案】BCD

　　【考點(diǎn)】中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容

　　【解析】中國(guó)革命道德的主要內(nèi)容包括：為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而奮斗;全心全意為人民服務(wù);始終把革命利益放在首位;樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)，建立新型人際關(guān)系;終身自律，保持節(jié)操。故BCD項(xiàng)正確。A項(xiàng)崇尚精神是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，與題意不符，故排除不選。

　　14.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】著眼“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局加強(qiáng)道德建設(shè)

　　【解析】社會(huì)主義道德建設(shè)作為精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)于推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局具有重要的支撐作用。第一，全面建成小康社會(huì)，需要切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè);第二，全面深化改革，需要有社會(huì)主義道德的價(jià)值引領(lǐng)，協(xié)調(diào)好現(xiàn)實(shí)生活中的各種利益關(guān)系;第三，全面依法治國(guó)，需要法律和道德共同發(fā)揮作用;第四，全面從嚴(yán)治黨，需要加強(qiáng)黨員干部的思想道德建設(shè)。故本題正確答案為ABCD。

　　15.【答案】BCD

　　【考點(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

　　【解析】為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德建設(shè)的核心。第一，為人民服務(wù)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和人際關(guān)系的客觀要求;第二，為人民服務(wù)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的要求;第三，為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一;故BCD正確，A項(xiàng)本身錯(cuò)誤，故排除不選。

　　16.【答案】BCD

　　【考點(diǎn)】社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則

　　【解析】社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益，強(qiáng)調(diào)重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益，故BCD正確。社會(huì)主義集體主義促進(jìn)和保障個(gè)人正當(dāng)利益的實(shí)現(xiàn)，使個(gè)人的才能、價(jià)值得到充分的發(fā)揮。對(duì)于集體主義來(lái)說(shuō)，只有個(gè)人的價(jià)值、尊嚴(yán)得到實(shí)現(xiàn)，個(gè)人的正當(dāng)權(quán)益得到保證，集體才能有更強(qiáng)大的生命力和凝聚力，故A錯(cuò)誤。綜上所述，本題選擇BCD。

　　17.【答案】ABCD

　　【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)美德的基本精神

　　【解析】題干中習(xí)總書(shū)記提出的“三嚴(yán)三實(shí)”是對(duì)個(gè)人道德修養(yǎng)、精神境界、行為規(guī)范的要求。A項(xiàng)是追求精神境界、重視道德需要的體現(xiàn)，BC項(xiàng)是強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)、塑造理想人格的體現(xiàn)，D項(xiàng)是有效的道德修養(yǎng)方法之一。ABCD均符合題意，故全選。

　　18.【答案】ABC

　　【考點(diǎn)】中華傳統(tǒng)美德的基本精神

　　【解析】題干中我國(guó)倡議建立亞投行是促進(jìn)各國(guó)互惠互利、共同發(fā)展的舉措，體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)美德中的“仁愛(ài)”原則、追求人際和諧。ABC三項(xiàng)正是代表推崇“仁愛(ài)”原則，追求人際和諧的名言警句，故正確。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是提高道德修養(yǎng)，通過(guò)道德踐履來(lái)塑造理想人格，與題意不符，故排除不選。綜上所述，本題選擇ABC。

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