2017考研政治中，馬原部分是小伙伴們的難點(diǎn)也是易錯(cuò)點(diǎn)。下面就為小伙伴們總結(jié)了馬原部分四大核心概念。

　　實(shí)踐與認(rèn)識(shí)

　　關(guān)于馬克思主義認(rèn)識(shí)論，我們可不能只看字面上的意思。認(rèn)識(shí)論可不只是講認(rèn)識(shí)這么簡(jiǎn)單的。關(guān)于認(rèn)識(shí)的來龍去脈、如何發(fā)展以及如何創(chuàng)新，都一定是以實(shí)踐為立足點(diǎn)的。所以，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)規(guī)定。

　　實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)起決定作用。時(shí)間是認(rèn)識(shí)的來源、發(fā)展動(dòng)力、真理性的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)、目的、換句話說，時(shí)間就是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，同時(shí)也是認(rèn)識(shí)的過渡，是全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。時(shí)間的觀點(diǎn)是馬克思主義認(rèn)識(shí)論比較首要的基本的觀點(diǎn)。

　　說完了實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的作用，我們?cè)賮砜纯凑J(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的作用。認(rèn)識(shí)對(duì)時(shí)間具有指導(dǎo)作用。而認(rèn)識(shí)也分為正確的認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。正確的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，會(huì)使實(shí)踐順利進(jìn)行，以期達(dá)到預(yù)期的效果;而錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則正好相反，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐則會(huì)對(duì)實(shí)踐產(chǎn)生消極甚至是破壞作用。時(shí)間對(duì)決定認(rèn)識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展，并檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性，這就要求我們要樹立實(shí)踐第一的觀念，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與時(shí)間的具體的、歷史的統(tǒng)一。

　　感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)

　　感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物外部現(xiàn)象的直接認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物內(nèi)部本質(zhì)的間接認(rèn)識(shí)。二者是統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)過程的兩個(gè)階段，它們的聯(lián)系主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)個(gè)方面：

　　首先，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互依存。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí);其次，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互交織、相互滲透。感性中滲透著理性的因素，同樣的，理性中也滲透著感性的因素。 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。

　　絕對(duì)真理和相對(duì)真理

　　絕對(duì)真理和相對(duì)真理是同一客觀真理的兩種屬性。就其是對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí)而言，它是絕對(duì)真理;就其是對(duì)客觀事物的近似正確認(rèn)識(shí)而言，它是相對(duì)真理。二者相互聯(lián)接、相互包含。一方面，相對(duì)中有絕對(duì)，任何相對(duì)真理都包含有絕對(duì)真理的顆粒;另一方面，絕對(duì)之中有相對(duì)，無數(shù)相對(duì)真理的總和構(gòu)成絕對(duì)真理。絕對(duì)真理和相對(duì)真理又是辯證轉(zhuǎn)化的。真理是由相對(duì)走向絕對(duì)的無止境的過程，任何真理性的認(rèn)識(shí)都是由相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化過程的一個(gè)環(huán)節(jié)。

　　真理與謬誤、成功與失敗

　　真理和謬誤是相伴而生的，人類在探索真理的過程中，難免發(fā)生謬誤。由于真理和謬誤決定于認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是否如實(shí)地反映了客觀事物，因此真理和謬誤是性質(zhì)不同的兩種認(rèn)識(shí)，它們是對(duì)立的。同時(shí)，真理和謬誤也是統(tǒng)一的，二者相互依存，相互轉(zhuǎn)化。堅(jiān)持真理，修正錯(cuò)誤，是馬克思主義的一條基本原則。我們要善于堅(jiān)持和發(fā)展真理，敢于和善于同謬誤作斗爭(zhēng)。

　　復(fù)習(xí)任何一門科目，我們都要抓住這門課程的核心和重點(diǎn)，這樣我們?cè)趶?fù)習(xí)的時(shí)候才有方向和目標(biāo)，馬原也不例外。