馬原理基本原理和方法論：唯物辯證法的基本范疇

　　一、必然性和偶然性的辯證關系(易考分析題)

　　原理：

　　(1)必然性和偶然性是揭示事物產生、發(fā)展、滅亡不同趨勢的一對范疇。

　　(2)必然性和偶然性是對立的，有區(qū)別的。

　　表現(xiàn)在：

　　①必然性是指在事物發(fā)展中一定如此的趨勢;偶然性是事物發(fā)展中并非必定發(fā)生的、不確定的趨勢。

　�、诒厝恍允怯墒挛飪炔康母�本矛盾決定的;偶然性是由非根本矛盾和外部條件造成的。

　�、郾厝恍詫κ挛锏陌l(fā)展起決定作用，它決定事物的發(fā)展方向;偶然性則對事物的發(fā)展起影響作用，加速或延緩事物的發(fā)展。

　　(3)必然性和偶然性相互依存，又相互轉化。

　　①二者相互依存：必然性存在于偶然性之中，并通過大量的偶然性表現(xiàn)出來。

　�、谠谝欢�條件下，必然性和偶然性是可以相互轉化的。

　　方法論：

　　唯物辯證法關于必然性和偶然性辯證關系的原理要求我們要重視事物發(fā)展的必然性，把握事物發(fā)展的總趨勢，又要善于從偶然中發(fā)現(xiàn)必然，把握有利于事物發(fā)展的機遇。

　　二、本質和現(xiàn)象的辯證關系(易考分析題)

　　原理：

　　(1)本質和現(xiàn)象是揭示客觀事物的內在聯(lián)系和外在聯(lián)系相互關系的一對范疇。

　　(2)本質和現(xiàn)象是對立的，有區(qū)別的：

　�、佻F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，人們可以通過感官感知，本質是事物的內在聯(lián)系和根本性質，只有靠人的理性思維才能把握�，F(xiàn)象是表面、外部的東西，可以直接感知的;而本質是內在的東西，只能通過抽象思維把握。

　�、诂F(xiàn)象是個別的、片面的東西;本質則是一般的、共同的東西。

　　(3)本質和現(xiàn)象又是統(tǒng)一的。任何本質都會通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，任何現(xiàn)象都表現(xiàn)本質。假象作為現(xiàn)象也表現(xiàn)本質，是從反面歪曲地表現(xiàn)本質的現(xiàn)象。

　　方法論：

　　(1)現(xiàn)象和本質的辯證關系表明，正是因為現(xiàn)象和本質是統(tǒng)一的，所以我們能夠通過現(xiàn)象認識事物的本質。

　　(2)由于現(xiàn)象和本質是對立的，又要求人們不能停留于現(xiàn)象而必須透過現(xiàn)象揭示本質。

　　(3)人們正是通過對事物現(xiàn)象的去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認識過程，才不斷深化對事物本質的認識。

　　三、原因和結果的辯證關系(易考分析題)

　　原理：

　　(1)原因和結果是揭示客觀世界中普遍聯(lián)系著的事物，引起與被引起、彼此制約的一對范疇。原因是引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象。結果是由于原因作用而引起的現(xiàn)象。

　　(2)原因和結果的關系是復雜多樣的，如一因多果，一果多因。

　　(3)原因和結果的區(qū)分既是確定的又是不確定的，是確定性和不確定性的統(tǒng)一。

　　(4)原因與結果相互作用，原因產生結果，結果反過來影響原因，互為因果。

　　(5)原因與結果相互滲透，結果存在于原因之中，原因表現(xiàn)在結果之中。

　　方法論：

　　正確把握事物的因果聯(lián)系是自覺的實踐活動的必要條件。“凡事預則立，不預則廢”。辯證地分析事物的因果關系，分析存在和發(fā)展的不同原因及其不同結果，可以增強人們活動的自覺性、預測性和調控性。

　　四、可能性和現(xiàn)實性及其辯證關系

　　原理：

　　(1)可能性和現(xiàn)實性是對立的。表現(xiàn)在：

　�、倏赡苄允侵赴�含在現(xiàn)實事物之中的、預示著事物發(fā)展前途的種種趨勢�，F(xiàn)實性是包含內在根據(jù)的、合乎必然性的存在。

　�、诳赡苄允菨撛诘纳形磳崿F(xiàn)的東西;現(xiàn)實性則是已經實現(xiàn)了的可能性。

　　(2)理解可能性區(qū)分幾種情況：

　�、僖�分清可能性和不可能性�？赡苄�，是指在現(xiàn)實事物中有內在根據(jù)，在一定條件下能夠變成現(xiàn)實的趨勢。不可能性，是指在現(xiàn)實事物中沒有任何根據(jù)，在任何條件下都不會變成現(xiàn)實的事情。

　�、谝�分清現(xiàn)實的可能性和抽象的可能性�，F(xiàn)實的可能性是指具備了充分的根據(jù)和必要條件，目前就可以實現(xiàn)的可能性。抽象的可能性，是指雖有一定根據(jù)，但尚不具備必要條件，當前無法實現(xiàn)的可能性。

　�、垡�分清在多種可能性中，依照對人是否有利標準劃分好的可能性和壞的可能性。

　　(3)可能性和現(xiàn)實性是相互依賴、相互轉化的。

　�、倏赡苄院同F(xiàn)實性相互依存，密不可分。

　　②可能性和現(xiàn)實性在一定條件下相互轉化。

　　方法論：我們應當立足現(xiàn)實，展望未來，注意分析事物發(fā)展的各種可能，發(fā)揮主觀能動性，做好應對不利情況的準備，爭取實現(xiàn)好的可能。