本文對2015考研政治鄧小平理論知識點進行介紹，希望對大家有所幫助。

　　第一章鄧小平理論是當代中國的馬克思主義

　　第一節(jié)鄧小平理論形成的時代背景和社會歷史條件

　　一、馬克思主義同中國實際相結合的兩次歷史性飛躍。

　　中國共產黨在把馬克思主義與中國實際相結合的過程中，實現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時期，以毛澤東同志為代表的中國共產黨人經過反復探索，在總結成功和失敗經驗的基礎上，找到了中國自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想，指導革命取得了歷史性的勝利，在我國建立了社會主義制度。第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平同志為代表的中國共產黨人在總結建國以來正反兩方面經驗的基礎上，在改革開放的嶄新實踐中，開始找到了中國自己的建設道路，創(chuàng)立了鄧小平建設有中國特色社會主義理論，指引我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設不斷勝利前進。

　　二、鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果

　　鄧小平理論是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果。作為鄧小平理論的主要創(chuàng)立者，鄧小平緊緊抓住"實事求是"這個馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，總結了世界其他社會主義國家正反兩方面的經驗教訓，特別是總結了中國的"大躍進"和"文化大革命"的嚴重錯誤，大膽汲取和總結十一屆三中全會以來群眾創(chuàng)造的新經驗，緊緊圍繞"什么是社會主義、怎樣建設社會主義"這個無論是馬克思主義經典作家，還是毛澤東及其同志，由于歷史時代的局限性，都沒有解決好的根本問題，第一次比較系統(tǒng)地回答了在中國這樣的經濟文化比較落后的國家如何建設社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題，在社會主義發(fā)展的理論上取得了一系列的重大突破。

　　三、鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景、理論基礎和社會歷史條件

　　(一)鄧小平理論形成和發(fā)展的三個階段

　　從總體上看，鄧小平理論的形成和發(fā)展經歷了三個階段：

　　1、從中共十一屆三中全會(1978年)到十二大(1982年)是鄧小平理論主要觀點的形成時期。

　　2、從十二大(1982年)到十三大(1987年)是鄧小平理論逐步展開、形成輪廓的時期。

　　3、從十三大(1987年)到十四大(1992年)是鄧小平理論走向成熟、形成系統(tǒng)的時期。

　　(二)鄧小平理論形成和發(fā)展的時代背景和社會歷史條件

　　1、馬克思主義是鄧小平理論形成的理論基礎。

　　2、1957年至1977年我國社會主義建設的歷史經驗是鄧小平理論形成的歷史根據(jù)。

　　3、1978年以來中國改革開放和現(xiàn)代化建設的嶄新經驗是鄧小平理論形成和發(fā)展的現(xiàn)實根據(jù)。

　　4、對當今世界的特征及其主題的觀察、分析和科學判斷是鄧小平理論形成的時代根據(jù)。

　　綜上所述，鄧小平理論正是這樣在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐中，在總結我國社會主義勝利和挫折的歷史經驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。鄧小平理論既體現(xiàn)著鄧小平本人的杰出貢獻，又是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶。

　　(三)鄧小平理論作為黨的指導思想的確立

　　鄧小平同志逝世后，我們黨明確指出，鄧小平建設有中國特色社會主義理論是中國共產黨的指導思想和中華民族的精神支柱。黨的十五大明確地將鄧小平理論和馬克思列寧主義、毛澤東思想并列作為中國共產黨的指導思想寫進了黨章。這一指導思想的確立具有重大意義，它對于保證我們黨領導人民堅定地走有中國特色社會主義道路，把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家具有重大而深遠的影響。

　　第二節(jié)鄧小平理論是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段

　　一、鄧小平理論是馬克思主義基本原理與當代中國實際和時代特征相結合的產物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，是全黨全國人民集體智慧的結晶

　　(一)鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際相結合的產物。

　　(二)鄧小平理論是馬克思主義與當今時代特征相結合的產物。

　　(三)鄧小平理論是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。

　　(四)鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。

　　鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和堅持。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。鄧小平理論忠實地堅持了馬克思列寧主義、毛澤東思想的原則立場，即集中代表無產階級和廣大人民群眾的根本利益;忠實地堅持了馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本觀點，即唯物辯證法和歷史唯物論;忠實地堅持了馬克思列寧主義、毛澤東思想的思想方法，即實事求是。因而鄧小平理論與馬克思列寧主義、毛澤東思想在觀察問題的基本立場、觀點、方法上，在關于世界發(fā)展的普遍規(guī)律特別是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律的認識上，在關于工人階級的歷史使命和實現(xiàn)使命的基本原則問題上，都是一致的;鄧小平理論的基本內容無不源于馬克思主義。從這一點來說，鄧小平理論忠實地繼承和堅持了馬克思列寧主義、毛澤東思想，因而是當代中國的馬克思主義。

　　在忠實繼承和堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎上，鄧小平理論又對馬克思主義在新的社會主義建設實踐過程中有了新的發(fā)展，形成了呼應時代特征和當代中國實際的新的內容和體系，從而成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。具體表現(xiàn)在：

　　1、鄧小平理論堅持解放思想、實事求是這一馬克思列寧主義、毛澤東思想的精髓，在當代中國改革開放和現(xiàn)代化建設新的實踐基礎上總結了新的經驗，即繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。

　　2、鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到了新的科學水平。

　　3、鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢、世界上其他社會主義國家的成敗、發(fā)展中國家謀求發(fā)展的得失、發(fā)達國家發(fā)展的態(tài)勢和矛盾等，進行正確分析，作出了新的科學判斷。

　　4、鄧小平理論貫穿解放思想、實事求是的思想路線，貫通馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義等領域，涵蓋經濟、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線、黨的建設等方面，圍繞什么是社會主義、怎樣建設社會主義這個根本問題，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國社會主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務、發(fā)展動力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領導和依靠力量以及祖國統(tǒng)一等一系列基本問題，形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。

　　(五)鄧小平理論是全黨全國人民集體智慧的結晶。

　　二、鄧小平理論是指導中國人民勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的科學理論，是我們黨必須長期堅持的指導思想

　　以黨的十一屆三中全會召開為標志，我們踏上了新時期改革開放的征程。在改革開放的偉大事業(yè)中，我們以鄧小平理論為指導，取得了一個又一個的勝利，社會主義現(xiàn)代化建設的巨大成就令世人矚目，我們成功地走出了一條具有鮮明中國特色的社會主義道路。二十幾年改革開放、現(xiàn)代化建設的實踐證明，鄧小平理論是我們建設這個特色社會主義的行動指南，是指導中國人民勝利實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的科學理論，是我們黨必須長期堅持的指導思想。

　　第二章"三個代表"重要思想是馬克思主義

　　中國化的比較新理論成果

　　第一節(jié)"三個代表"重要思想形成的社會歷史條件

　　一、當代世界的新變化與"三個代表"重要思想形成的時代背景

　　當代世界或當今國際局勢的新變化是"三個代表"重要思想形成的時代背景。"三個代表"重要思想是在對當今國際局勢科學判斷的基礎上形成的。

　　二、社會主義興衰成敗的歷史經驗與"三個代表"重要思想形成的歷史依據(jù)

　　對黨成立以來經驗的科學總結、對社會主義興衰成敗的歷史經驗的科學認識，是"三個代表"重要思想形成的歷史根據(jù)。

　　三、國情與黨情的新變化與"三個代表"重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)

　　國情與黨情的新變化是"三個代表"重要思想形成的現(xiàn)實依據(jù)。"三個代表"重要思想是在對當代中國發(fā)展變化科學認識的基礎上形成的。

　　第二節(jié)"三個代表"重要思想的科學內涵

　　一、"三個代表"是辨證統(tǒng)一的關系，發(fā)展先進生產力是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)比較廣大人民根本利益的基礎條件。人民群眾是先進生產力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。不斷發(fā)展先進生產力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益。

　　(一)"三個代表"重要思想的主要內容

　　"三個代表"即中國共產黨要始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表中國比較廣大人民的根本利益。

　　1、始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求

　　始終代表中國先進生產力的發(fā)展要求，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力符合生產力發(fā)展的規(guī)律，體現(xiàn)不斷推動社會生產力的解放和發(fā)展的要求，尤其要體現(xiàn)推動先進生產力發(fā)展的要求，通過發(fā)展生產力不斷提高人民群眾的生活水平。

　　2、始終代表中國先進文化的前進方向

　　始終代表中國先進文化的前進方向，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須努力體現(xiàn)發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的要求，促進全民族思想道德素質和科學文化素質的不斷提高，為我國經濟發(fā)展和社會進步提供精神動力和智力支持。

　　3、始終代表中國比較廣大人民的根本利益

　　始終代表中國比較廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿點，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進步的基礎上，使人民群眾不斷獲得切實的經濟、政治、文化利益。

　　(二)"三個代表"之間的辨證統(tǒng)一關系

　　"三個代表"之間是相輔相成、相互促進的辯證統(tǒng)一關系。

　　發(fā)展先進生產力，是發(fā)展先進文化、實現(xiàn)比較廣大人民根本利益的基礎條件。

　　2、先進文化人是類社會的靈魂，也是人類社會發(fā)展的內在驅動力和凝聚力，是人類社會不斷進化發(fā)展、實現(xiàn)自身本質力量的重要手段。

　　3、人民群眾是先進生產力和先進文化的創(chuàng)造主體，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。

　　4、不斷發(fā)展先進生產力和先進文化，歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的物質文化生活需要，不斷實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益。

　　"三個代表"密切相聯(lián)、辯證統(tǒng)一的關系告訴我們，先進生產力是基礎和前提，先進文化是靈魂和旗幟，比較廣大人民的根本利益是主體和目的，三者統(tǒng)一于黨的建設的新的偉大工程和建設中國特色社會主義的偉大實踐。"三個代表"從經濟、政治、文化三個基本方面，更為鮮明、更為集中地揭示了新時期黨的建設和黨的各項工作的本質要求，從而形成了適應新的形勢需要解決新的時代課題的新的科學理論體系。這一科學理論體系是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的科學體系，同時又是一個需要不斷豐富和發(fā)展的科學理論體系。

　　二、貫徹"三個代表"重要思想，關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執(zhí)政為民

　　(一)貫徹"三個代表"重要思想，關鍵在堅持與時俱進

　　這是因為"三個代表"重要思想是以江澤民同志為核心的黨中央把握國內外形勢和我們黨所處地位的變化，堅持用與時俱進的精神研究回答發(fā)展變化所提出的嚴峻挑戰(zhàn)和嶄新課題的偉大成果，是加強和改進黨的建設，推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大理論武器。一方面，"三個代表"是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是和馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一脈相承的;另一方面，"三個代表"又反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對于我們黨和國家的工作所提出的新要求。社會實踐是不斷發(fā)展的，我們的思想認識必須不斷前進，不斷根據(jù)新的實踐進行新的探索，不斷為實踐提供新的理論指導。"三個代表"以我們黨所處地位的變化為立足點，要求我們正確地把握社會主義社會的生產力和生產關系的矛盾運動，正確地把握物質和精神的辯證關系，正確地把握黨和人民群眾的血肉聯(lián)系;"三個代表"以國際環(huán)境的變化為著眼點，要求我們敏銳地捕捉和把握世界范圍內生產力發(fā)展的特點、趨勢和走向，用現(xiàn)代科學文化知識和人類創(chuàng)造的一切文明成果去武裝我們的黨員和干部，鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識形態(tài)領域的指導地位，形成自己的發(fā)展優(yōu)勢，始終處于先進地位和時代前列;"三個代表"以我國國內環(huán)境的變化為出發(fā)點，要求我們黨始終代表比較廣大人民群眾的根本利益，正確處理和調整人民群眾中間各種不同利益之間的矛盾。在這里，"三個代表"充分體現(xiàn)了馬克思主義與時俱進的精神，它使全黨始終保持著這樣的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設的新局面，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量，不斷為我們黨的肌體注入新活力。

　　(二)貫徹"三個代表"重要思想，核心在保持黨的先進性

　　這是因為始終保持黨的先進性，是關系我們黨能否鞏固執(zhí)政地位、完成歷史和時代賦予我們黨的歷史使命的根本問題。一個執(zhí)政黨不管資格多老、執(zhí)政時間多長、過去曾經多么強大，如果不能始終站在世界進步潮流的前列，就會失去先進性，失去人民群眾的擁護，比較終被人民拋棄。特別是在新的世紀，在國際國內形勢復雜多變、競爭激烈、各種矛盾相互交織、新問題不斷涌現(xiàn)的情況下，我們黨要始終走在時代前列，在應對國內外各種風險考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在建設有中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領導核心，比較重要和比較有決定意義的，就是要始終保持黨的先進性，不斷增強黨的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力。

　　保持黨的先進性同堅持與時俱進之間有著辨證統(tǒng)一的關系。堅持與時俱進，是黨在長期執(zhí)政條件下保持先進性和創(chuàng)造力的決定性因素。改革開放以來，我們黨所領導的建設有中國特色社會主義事業(yè)之所以能夠在各方面都取得舉世矚目的偉大成就，比較根本的原因就是因為我們黨堅持與時俱進，堅持理論、制度、科技等各個方面的創(chuàng)新。所以，黨的先進性必須在堅持與時俱進中去保持，而堅持與時俱進又正是為了要始終保持黨的先進性。這是因為黨的先進性是具體的、歷史的，就其具體內容和要求來說，在不同的時代、不同的發(fā)展階段上是有所不同的，它是隨著時代要求和歷史任務的變化而變化的。黨的先進性，必須放到推動當代中國先進生產力和先進文化的發(fā)展中去考察，放到維護和實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動歷史前進中的實際作用。所以，必須把對于黨的先進性的認識建立在與時代發(fā)展相一致的基礎上，必須在堅持與時俱進中保持黨的先進性。我們黨要承擔起推動中國社會發(fā)展的歷史使命，就必須始終緊緊抓住發(fā)展這個執(zhí)政興國的第一要務，把保持黨的先進性和發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，落實到發(fā)展先進生產力、發(fā)展先進文化、維護和實現(xiàn)廣大人民的根本利益上來。

　　(三)貫徹"三個代表"重要思想，本質在堅持執(zhí)政為民

　　這是因為，全心全意為人民服務，立黨為公，執(zhí)政為民，是我們黨同一切剝削階級政黨的根本區(qū)別。我們黨始終堅持人民的利益高于一切，除了比較廣大人民的利益之外，黨沒有自己的特殊利益，黨的一切工作，都以實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益為比較高標難。我們黨致力于發(fā)展先進生產力和先進文化，正是為了不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化生活的需要，實現(xiàn)和維護比較廣大人民的根本利益。堅持"三個代表"的要求，比較根本的就是要體現(xiàn)在不斷實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益上。所以，始終堅持全心全意為人民服務的宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，這是"三個代表"的比較終落腳點。

　　堅持執(zhí)政為民同堅持與時俱進、保持黨的先進性之間也有著辨證統(tǒng)一的密切關系。我們黨要始終代表中國比較廣大人民的根本利益，與此同時，又必須看到，隨著改革的深化和社會主義市場經濟的發(fā)展，我國社會生活中出現(xiàn)了社會經濟成分的多樣化、利益主體的多樣化、社會組織方式和社會生活方式的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化。這種新形勢的出現(xiàn)，要求我們黨在貫徹始終代表比較廣大人民的根本利益上，也要堅持與時俱進，保持黨的先進性。在這里，堅持與時俱進，就是要求我們黨在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化時，必須適應形勢的變化發(fā)展，既要代表比較廣大人民群眾的根本利益，又要正確反映和妥善處理各種利益關系，認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，正確處理和調整不同利益之間的矛盾。比較大多數(shù)人的根本利益是比較緊要的和比較有決定性的因素，而人民群眾的整體利益又總是由各方面的具體利益構成的。如果我們不能正確反映和妥善處理由于國內環(huán)境的變化而引起的人民群眾之間各種具體的利益關系，那么實現(xiàn)和維護比較廣大人民的根本利益的任務就得不到全面的貫徹落實。在這里，保持黨的先進性，就是必須使我們的黨員干部樹立正確的權力觀和利益觀，真正代表人民掌好權、用好權，而絕不容許以權謀私、形成既得利益集團。在逐步實現(xiàn)全國人民共同富裕的過程中，要正確處理好先富與后富、個人富裕與共同富裕的關系，支持和幫助群眾富裕起來，而不能只考慮黨員干部自己如何富裕，更不能利用手中的權力謀取不正當?shù)睦�益。我們更要保證黨的路線方針政策全面反映人民的利益和時代發(fā)展的要求，要堅持黨要管黨、從嚴治黨的方針，進一步解決提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風險能力這兩大歷史性課題。只有這樣，我們才能始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，才能無往而不勝。

　　(四)貫徹"三個代表"重要思想的具體要求

　　在黨的十六大報告中，江澤民同志在闡述了上述貫徹"三個代表"重要思想的關鍵、核心、本質的基礎上，進一步闡述了如何全面貫徹"三個代表"重要思想的具體要求：

　　1、必須使全黨始終保持與時俱進的精神狀態(tài)，不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界。

　　2、必須把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設的新局面。

　　3、必須比較廣泛比較充分地調動一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復興增添新力量。

　　4、必須以改革的精神推進黨的建設，不斷為黨的肌體注入新活力。

　　第三節(jié)"三個代表"重要思想的歷史地位和指導意義

　　一、"三個代表"重要思想是同馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論一脈相承而又與時俱進的科學體系

　　馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是"三個代表"重要思想形成的理論基礎。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個代表"重要思想，雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著比較廣大人民的根本利益，是一脈相承的科學思想體系。

　　"三個代表"重要思想是在新的歷史條件下運用馬克思主義的立場、觀點和方法的典范，是與時俱進的科學體系，是我們學習馬克思主義比較現(xiàn)實、比較生動的教材。它用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。在當代中國，堅持"三個代表"重要思想，就是真正堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。

　　二、"三個代表"重要思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和發(fā)展，是實現(xiàn)全面建設小康社會宏偉目標的根本指針，是加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器

　　"三個代表"重要思想，繼承和發(fā)展了馬克思主義關于人類社會前進比較終是由生產力發(fā)展決定的，同時是由先進文化引導的，是由人民群眾推動的等基本原理;揭示了中國特色社會主義是社會主義市場經濟、社會主義民主政治和社會主義先進文化有機統(tǒng)一，是社會主義物質文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展，是黨領導的偉大事業(yè)同黨的建設新的偉大工程的相互促進的過程;創(chuàng)造性地把黨的建設同當今世界和當代中國的發(fā)展趨勢，同我國社會主義的自我完善和發(fā)展，同實現(xiàn)中國特色社會主義的宏偉目標和各項任務聯(lián)系起來，賦予黨的性質和宗旨、黨的指導思想和黨的任務以鮮明的時代內容和特征，標志著我們黨對共產黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設的規(guī)律和人類社會發(fā)展的規(guī)律的認識達到新的高度。簡言之，它在鄧小平理論的基礎上，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創(chuàng)造性地回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題，集中起來就是深化了對中國特色社會主義的認識。

　　"三個代表"重要思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論在新的歷史條件下的進一步發(fā)展和完善，是我們加強和改進黨的建設、推進我國社會主義自我完善和發(fā)展的強大理論武器，是黨必須長期堅持的指導思想。

　　始終做到"三個代表"，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。"三個代表"重要思想全面體現(xiàn)黨的基本理論、基本路線、基本綱領和基本經驗，是堅持和發(fā)展社會主義的必然要求，是我們黨艱辛探索和偉大實踐的必然結論。它在改革發(fā)展穩(wěn)定、內政外交國防、治黨治國治軍各個方面，提出了一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，構成了一個系統(tǒng)的科學理論，標志著我們黨對共產黨執(zhí)政的規(guī)律、社會主義建設的規(guī)律和人類社會發(fā)展的規(guī)律的認識達到了新的高度，是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。第一，"三個代表"重要思想揭示了我們的立黨之本，進一步回答了建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。第二，"三個代表"重要思想揭示了我們的執(zhí)政之基，進一步回答了黨應該怎樣執(zhí)政的問題。第三，"三個代表"重要思想揭示了我們的力量之源，進一步回答了黨怎樣保持先進性和生命力，始終走在時代前列的問題。

　　總之，始終做到"三個代表"，我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，是指導我們在新世紀加強和改進黨的建設，推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強大思想武器。全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面，必須高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹"三個代表"重要思想。