“運(yùn)動(dòng)觀”是考研政治考點(diǎn)之一，所以2015考研同學(xué)們?cè)诖丝键c(diǎn)上要引起足夠的重視。文都考研教研中心的老師為大家梳理了運(yùn)動(dòng)觀的相應(yīng)知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)于2015年的考研學(xué)子能夠有所幫助，助廣大的考研學(xué)子一臂之力。

　　一、運(yùn)動(dòng)的含義

　　運(yùn)動(dòng)是標(biāo)志一切事物和現(xiàn)象的變化及其過(guò)程的哲學(xué)范疇。恩格斯說(shuō)：“運(yùn)動(dòng)，就它被理解為存在方式，被理解為物質(zhì)的固有屬性這一比較一般的意義來(lái)說(shuō)，囊括宇宙中發(fā)生的一切變化和過(guò)程，從單純的位置變動(dòng)起直到思維。”

　　二、運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)的關(guān)系

　　一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)，脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)是不存在的，設(shè)想不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，將導(dǎo)致形而上學(xué)。另一方面，物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，世界上沒(méi)有離開(kāi)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，任何形式的運(yùn)動(dòng)，都有它的物質(zhì)主體，設(shè)想無(wú)物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，將導(dǎo)致唯心主義。

　　三、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系

　　靜止是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)，包括空間位置和根本性質(zhì)暫時(shí)未變這樣兩種運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。

　　運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的變動(dòng)性、無(wú)條件性。靜止的相對(duì)性體現(xiàn)了物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性、有條件性。運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)”。無(wú)條件的絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和有條件的相對(duì)靜止構(gòu)成了事物的矛盾運(yùn)動(dòng)。只有把握了運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系，才能正確理解物質(zhì)世界及其運(yùn)動(dòng)形式的多樣性，才能理解認(rèn)識(shí)和改造世界的可能性。

　　【真題1】 “坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河”的著名詩(shī)句所蘊(yùn)含的哲理是( )

　　A.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一

　　B.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的無(wú)限性和時(shí)空的有限性的統(tǒng)一

　　C.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的多樣性和靜止的單一性的統(tǒng)一

　　D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性統(tǒng)一

　　【答案】D

　　【真題2】 《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧日風(fēng)動(dòng)，一僧日幡動(dòng)，議論不已�；菽苓M(jìn)日：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)”。這段話表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是( )

　　A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的

　　C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體

　　【答案】D