考研政治中唯物論因其研究對象的特殊性使其內(nèi)容極為抽象，其基本概念、基本原理是對整個客觀世界的本質(zhì)所作的比較高抽象，因此唯物論是整個辯證唯物主義世界觀的理論基礎(chǔ)。雖然身為大學(xué)生的我們具有不少科學(xué)知識，但除學(xué)習(xí)哲學(xué)專業(yè)同學(xué)之外，大多數(shù)同學(xué)對唯物論的思維方式并不是適應(yīng)的，那么怎樣才能學(xué)好唯物論呢，首當(dāng)其中要理解好什么是 “物質(zhì)”。

　　(1)物質(zhì)定義 “物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。”(注釋：列寧指出，當(dāng)然，就是物質(zhì)和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過了這個范圍其對立就變成相對的了。)

　　(2)對于定義的理解 物質(zhì)定義中物質(zhì)的客觀實在性是從世界上萬事萬物中抽象出來的物質(zhì)的共性，是物質(zhì)的唯一特性。同時，物質(zhì)也具有“可知”的特性即物質(zhì)雖然不依賴于人的意識，但人們能夠認識它。

　　這里需要注意 “客觀實在”與“客觀存在”間的區(qū)別：

　　①“客觀實在”：是指不依賴于人的意識而實實在在地存在著的特性。它是對世界萬事萬物和現(xiàn)象共同特性的抽象和概括，相對于意識來說，它是第一性的東西，不包括精神、意識現(xiàn)象。

　�、�“客觀存在”：是相對于主觀而言，既可以指物質(zhì)具體形態(tài)，也可以指具體的思想。客觀存在的東西除了物質(zhì)現(xiàn)象之外，還有精神、意識現(xiàn)象。

　　“客觀實在”與“客觀存在”間的聯(lián)系：客觀實在是一種客觀存在。客觀存在不僅包括具有客觀實在性的物質(zhì)現(xiàn)象，還包括不具有客觀實在性的精神、意識現(xiàn)象。

　　要明確物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)間的區(qū)別

　�、僬軐W(xué)上的物質(zhì)是指各種物質(zhì)具體形態(tài)的共性——客觀實在性;物質(zhì)具體形態(tài)則是物質(zhì)的具體表現(xiàn)，它不僅具有共同的唯一特性——客觀實在性，還具有自己的個別特性。

　�、谡軐W(xué)上的物質(zhì)不能被創(chuàng)造、改變和消滅，而物質(zhì)的具體形態(tài)則可以被人創(chuàng)造、改變和消滅。

　　物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)間聯(lián)系：

　�、僬軐W(xué)上的物質(zhì)是從各種物質(zhì)具體形態(tài)中概括和總結(jié)出來的，沒有具體的物質(zhì)形態(tài)就沒有哲學(xué)上的物質(zhì)。

　�、诙�者的關(guān)系是一般與特殊、共性與個性的關(guān)系。

　　(3)對于列寧物質(zhì)定義注釋的理解 列寧指出，當(dāng)然，就是物質(zhì)和意識的對立，也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過了這個范圍其對立就變成相對的了。

　　一直以來我們接觸的定義幾乎都是屬加種差的定義方式來完成的，它的公式是：被定義項=種差+鄰近的屬.例如給“人”這個概念下定義，先要找出“人”的屬概念如“動物”，然后確定“人”與屬概念“動物”之下的其他并列的種概念所反映的對象的差別，即種差：“能夠制造和使用生產(chǎn)工具”，這樣，人的定義就可表述為：“人是能夠制造和使用生產(chǎn)工具的動物”。然而列寧并沒能采取這樣的定義方式來定義哲學(xué)上的物質(zhì)概念，因為他找不到比物質(zhì)更大的“屬”概念來把握物質(zhì)，因此他采取另一種定義方式——關(guān)系定義，既然不能直接用大的屬概念來限定定義項(物質(zhì))，那就找與定義項物質(zhì)相對的一個定義(意識)來把握物質(zhì)，因此我們說列寧是從物質(zhì)與意識的關(guān)系上來把握物質(zhì)的。采用這樣的定義方式之后，列寧又給這個定義加了一段注釋，即便物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了。列寧想說明的是：只有在討論物質(zhì)和意識究竟哪個才是世界本源的時候，物質(zhì)和意識才是絕對對立的，也就是只有先把統(tǒng)一在物質(zhì)當(dāng)中意識獨立出來，讓他們絕對對立，才能回答哲學(xué)基本問題;當(dāng)我們不討論本源問題的時候物質(zhì)和意識的對立是相對的，也就是再把已經(jīng)對立的物質(zhì)和意識在合起來，才是符合馬克思所主張的唯物主義一元論。

　　(4)物質(zhì)觀的理論意義：馬克思主義物質(zhì)觀的確立劃清了四條界限

　�、賱澢逦ㄎ镏髁x一元論與唯心主義一元論和二元論的界限

　�、趧澢蹇芍�論與不可知論的界限

　�、蹌澢遛q證法與舊唯物主義形而上學(xué)的界限

　�、軇澢逦ㄎ锸酚^與唯心史觀的界限

　　小試牛刀：

　　1.唯物主義世界觀的基石是()

　　A.物質(zhì)范疇

　　B.自然范疇

　　C.主觀范疇

　　D.客觀范疇

　　【答案】A