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2014年考研政治輔導(dǎo):重點知識及典型例題(46)

　　第五章人類社會的本質(zhì)和基本結(jié)構(gòu)

　　多項選擇題：下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的，少選、多選、錯選，該題不得分。

　　21.社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，歷史唯物主義把社會意識理解為A.社會精神生活的總和B.社會存在的反映C.個體意識和群體意識的統(tǒng)一D.社會心理和社會意識的統(tǒng)一[命題分析]本題考核的知識點是：歷史唯物主義關(guān)于社會意識涵義的理解。

　　人類從事物質(zhì)生產(chǎn)來滿足自己的物質(zhì)需要，但同時也從事精神生產(chǎn)來滿足自己精神層面的需要。社會意識作為社會生活的精神方面，指全部社會精神現(xiàn)象的總和。包括社會的政治法律意識、科學(xué)、哲學(xué)、宗教、道德、文學(xué)藝術(shù)等意識形式以及風(fēng)俗、習(xí)慣等社會心理現(xiàn)象。因此，社會意識是社會心理和社會意識形式的統(tǒng)一。

　　社會存在和社會意識是兩個相關(guān)的哲學(xué)范疇。社會意識是社會存在的反映。馬克思說：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的實際生活過程。”

　　個體意識，即社會成員的個人意識，它是個人的社會經(jīng)歷、生活條件和社會地位的反映。個體意識包括個人的自我意識和個人的社會意識。個體意識的形成和發(fā)展受社會的物質(zhì)生活條件、政治生活條件、個人所屬的階級生活條件以及家庭等諸多因素的影響和制約，具有豐富多樣的個性。群體意識是一定數(shù)量的社會成員個人所結(jié)成的群體的共同意識，它是群體對他們所處的共同的物質(zhì)生活條件的反映。個體意識和群體意識既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，二者統(tǒng)一于社會意識。因此，本題的正確答案為ABCD. [教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應(yīng)試精華》第75頁;《大綱解析》第54頁。

　　22.在《公民道德建設(shè)實施綱要》印發(fā)兩周年之際，經(jīng)黨中央同意，中央精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會決定，從2006年開始，將《綱要》印發(fā)的9月20日定為“公民道德宣傳日”。這是因為社會公德是A.具有法定約束力的行為規(guī)范B.比較起碼的公共生活準(zhǔn)則C.個人道德修養(yǎng)的起點D.協(xié)調(diào)階級關(guān)系的基本原則[命題分析]本題考核的知識點是：馬克思主義的道德觀。

　　提倡遵守社會公德是當(dāng)前社會主義精神文明建設(shè)的一個重要課題，也是社會輿論十分關(guān)注的熱點問題。道德是社會人際關(guān)系的準(zhǔn)則和倫理原則，是調(diào)整人們之間以及個人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。道德的基本特點是：它是一種依靠社會輿論、人們的信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育發(fā)揮作用的精神力量;社會公德是比較起碼的公共生活準(zhǔn)則。此外，道德與社會經(jīng)濟基礎(chǔ)聯(lián)系比較密切，能夠比較直接反映和作用于社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。在階級社會中，道德都是一定階級的道德，具有比較鮮明的階級性。在社會中占據(jù)統(tǒng)治地位的道德，只能是在經(jīng)濟上占據(jù)支配地位的階級的道德。道德是一個歷史的范疇，在歷史的不時階段有著不同的道德要求和道德標(biāo)準(zhǔn)，決不存在適用于一切時代的永恒的道德。道德又具有歷史繼承性，任何道德觀念都與以往的道德觀念存在著一定的繼承關(guān)系。本題的正確答案為BC選項。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應(yīng)試精華》第78頁;《大綱解析》第56頁。

　　23.社會意識是指社會精神生活的過程和一切因素的總和，它的一般特點是A.階級性B.客觀性C.相對獨立性D.對社會存在的依賴性[命題分析]本題考核的知識點是：社會意識的特點。

　　在階級社會里，各階級在經(jīng)濟地位上的差別，必然在意識領(lǐng)域中表現(xiàn)出來，形成不同的思想情感、愿望要求、風(fēng)尚習(xí)慣和道德觀念。但是，社會意識本身有它自己的存在方式和發(fā)展規(guī)律，具有相對的獨立性，表現(xiàn)在兩個方面，首先，社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性，每個時代的社會意識主要反映該時代的社會存在，同時又保留著過去的以往社會存在的某些材料;其次，社會意識的發(fā)展具有不平衡性，社會意識反映社會存在受到各種主客觀條件的限制，往往超前或落后于社會存在的發(fā)展，與社會存在的發(fā)展保持動態(tài)的對應(yīng)關(guān)系。因此，社會意識的狀況不能機械地用社會存在特別是經(jīng)濟發(fā)展水平來解釋。但是社會意識的“獨立”只具有相對的性質(zhì)，歸根結(jié)底，社會意識根源于社會存在，受社會存在的決定和制約，對社會存在具有依賴性。階級是一個歷史的范疇，階級不會永遠存在下去，在生產(chǎn)力高度發(fā)達的條件下，它將歸于消滅，但是在生產(chǎn)力高度發(fā)達的時代社會意識依舊存在，因此不能說社會意識具有階級性。社會意識是社會精神生活的過程和一切因素的總和，并不具有客觀性。本題的正確答案是CD選項。

　　[教材鏈接]該相關(guān)知識點在《應(yīng)試精華》第76頁;《大綱解析》第54頁。

　　24.社會意識一經(jīng)產(chǎn)生就不是被動的，它對社會存在具有反作用，這是因為社會意識的存在和發(fā)展具有相對的獨立性。社會意識的獨立性表現(xiàn)為A.社會意識的發(fā)展變化同社會存在的變化不完全同步性B.社會意識脫離社會存在獨立發(fā)展C.社會意識和經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性D.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性[命題分析]本題考核的知識點是：社會意識的相對獨立性。