考研政治思想道德修養(yǎng)與法律基礎

　　多項選擇題：下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的，少選、多選、錯選，該題不得分。

　　10. 對民族精神與時代精神的關系理解正確的是：

　　A.時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)

　　B.時代精神與民族精神緊密相連

　　C.民族精神是時代精神的重要基礎和依托

　　D.時代精神獨立于民族精神

　　【命題分析】本題考核的知識點是：民族精神與時代精神的關系。

　　時代精神和民族精神緊密相連，時代精神是民族精神的時代性體現(xiàn)，民族精神是時代精神形成的重要基礎和依托，兩者的有機統(tǒng)一，構成了社會主義核心價值體系的重要內容。在新的歷史條件下，發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)要把弘揚民族精神與弘揚時代精神有機統(tǒng)一起來，堅持解放思想、實事求是，與時俱進、勇于創(chuàng)新，知難而進、一往無前，艱苦奮斗、務求實效，淡泊名利、無私奉獻，大力弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。D選項內容錯誤，本題的正確答案應為ABC選項。

　　11. “每個人是手段同時又是目的，而且只有成為他人的手段才能達到自己的目的，并且只有達到自己的目的才能成為他人的手段，——這種相互關聯(lián)是一個必然的事實”。這句話說明：

　　A.人生的自我價值與社會價值共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體

　　B.人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎

　　C.人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件

　　D.人生的自我價值獨立于人生的社會價值

　　【命題分析】本題考核的知識點是：人生的自我價值與社會價值。

　　人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。

　�、偃松�的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。個體提高自我價值的過程，就是通過努力自我完善以實現(xiàn)全面發(fā)展的過程。人生自我價值的實現(xiàn)構成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。

　�、谌松�的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。人總是生活在社會當中，個體無法脫離社會而存在和發(fā)展。個體的人生活動不僅具有滿足自我需要的價值屬性，還必然地包含著滿足社會需要的價值屬性。一個人的需要能不能從社會中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動對社會和他人的貢獻，即他的社會價值。D選項內容錯誤，本題的正確答案為ABC。

　　12. “在資產(chǎn)階級看來，世界上沒有一樣東西不是為了金錢而存在的……除了快快發(fā)財，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。”對拜金主義人生觀的理解正確的是：

　　A.拜金主義產(chǎn)生于資本主義社會

　　B.拜金主義思潮是伴隨著資本主義的發(fā)展而形成的

　　C.金錢成為衡量人生價值的唯一標準

　　D.是資產(chǎn)階級世界觀的核心

　　【命題分析】本題考核的知識點是：拜金主義人生觀。

　　拜金主義人生觀是一種認為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。

　�、僭谌祟悮v史上，有了金錢就有了對金錢的崇拜，但拜金主義作為一種社會思潮卻是伴隨著資本主義的發(fā)展而形成的。拜金主義人生觀將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標準。

　　②用拜金主義指導生活實踐，并由此確立人生目的，其危害顯而易見：“神圣”的金錢成為人的存在和全部實踐活動的目的，個人生命的意義就會如人們所評價的那樣，“可憐到只剩下錢了”;人與人之間除了赤裸裸的利害關系、冷酷無情的金錢交易，再沒有其他的關系，人的尊嚴和情感被淹沒在金錢的冰水之中。

　�、郯萁鹬髁x是引發(fā)錢權交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。

　　A選項內容錯誤，拜金主義的產(chǎn)生在奴隸社會和封建社會就已經(jīng)開始。個人主義是資產(chǎn)階級世界觀的核心，因此D選項錯誤。本題的正確答案應為BC選項。