客觀題

　　5個小考點

　　1、客觀規(guī)律性與主觀能動性：規(guī)律的根本特點、能動性的四個體現(xiàn)

　　2、否定之否定：辯證否定觀;兩次否定、三個階段

　　3、自由與必然：自由不是必然，但必然是其基礎

　　4、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者：群眾史觀的三個原則、四個表現(xiàn)

　　5、生產(chǎn)剩余價值是資本主義生產(chǎn)的絕對規(guī)律：資本主義生產(chǎn)過程的二重性、不變資本與可變資本、提高剩余價值的兩種基本方法

　　主觀題：

　　主觀題一

　　【材料熱點】

　　隨著我國經(jīng)濟社會的不斷發(fā)展，中國特設社會主義事業(yè)的總體布局，從社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設三位一體到社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設四位一體，提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨從全面建設小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項重大任務;十八大提出了社會經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態(tài)文明建設的五位一體總體布局，推進生態(tài)文明建設，要求我們不僅算經(jīng)濟賬，而且算生態(tài)賬，要著眼長遠。這些總體布局都體現(xiàn)了我國改革發(fā)展進入關鍵時期的時代客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

　　【出題角度】：對中國特色社會主義總體布局認識的深化(三位一體、四位一體、五位一體)

　　【教材考點】：對立統(tǒng)一規(guī)律之發(fā)展觀;普遍性與特殊性關系;認識論之認識與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一;真理的相對性與絕對性

　　【解析】：

　　任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，矛盾的共性和個性相統(tǒng)一的關系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學的認識方法。掌握矛盾普遍性和特殊性辯證關系的原理，要求我們把馬克思主義同我國實際和時代發(fā)展相結(jié)合，與時俱進，不斷開拓新境界，對中國特色社會主義總體布局認識的深化，就是因為當前生態(tài)建設隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展愈發(fā)成為和諧社會建設的一個關鍵點。

　　事物的發(fā)展是一個過程，一切事物都有其過程，事物在運動形式、形態(tài)、結(jié)構(gòu)、功能和關系上不斷更新，自然界、人類社會和思維領域中的一切現(xiàn)象都是作為過程存在和發(fā)展的。對中國特色社會主義總體布局的認識也是隨著社會經(jīng)濟的實踐的發(fā)展而不斷發(fā)展的。

　　人們對客觀世界的認識，就是由相對到絕對不斷發(fā)展和轉(zhuǎn)化的過程，對中國特色社會主義總體布局的認識不是絕對正確的認識，也不可能一下子就窮盡絕對真理，因此不能將已有的對總體布局的認識絕對化為永恒不變的教條，而應該堅持真理的具體性，實現(xiàn)一定時間、地點、條件下主觀與客觀的符合，實現(xiàn)認識與實踐的具體的、歷史的統(tǒng)一。

　　主觀題二

　　【材料熱點】

　　“我們都多么渴望被認可，就有多么害怕被譴責。”對員工、家人和朋友的批評不僅不能幫助他們解決現(xiàn)有問題，還會打擊他們的信心，傷害彼此感情，批評的效果往往適得其反。俄克拉荷馬州的喬治·約翰斯頓是一家建筑公司的安全管理人員，他的職責之一就是確保工地上的工人都帶安全帽。據(jù)他講，只要碰到工人沒有戴安全帽的情況，他都會嚴肅地要求對方戴上。工人們雖然勉強服從了，但只要看到他離開，便會馬上摘下帽子。于是約翰斯頓決定換一種方式。當他再次看見工人沒有戴安全帽時，就關切地詢問是不是帽子不合適，戴在都上舒不舒服。她用愉悅的語氣提醒工人，安全帽能夠保護頭部不受上海，工作時還是戴上為好，而那些工人比較終也欣然地戴上了帽子。

　　2012年9月底，天津大學30名新生模擬1919年前北洋大學預科入學考試�？碱}共分英文、物理、數(shù)學三大部分，每部分一張考卷，在一個小時內(nèi)完成，可以說是一份“小綜合”考卷。“群鼠聚穴中議禦貓之策，一鼠進曰以鈴系貓之頸，貓行則鈴鳴……”拿到這樣一份試卷，不僅考題是繁體字的文言文，還要求漢譯英，即使考生是今年剛剛金榜題名進入天津大學的新生，也會直呼“被考倒”。究其原因，是因為古文漢譯英繁體字不認識和英文物理題物理專業(yè)英文單詞不認識。

　　【出題角度】從摘帽子到戴帽子體現(xiàn)的哲學原理;高材生為什么會被考倒，給我們什么啟示

　　【教材考點】同一性的作用;內(nèi)容與形式

　　【解析】：

　　在矛盾推動事物發(fā)展中，矛盾的同一性有其作用，由于矛盾雙方彼此相通，矛盾雙方可以向著自己的對立面轉(zhuǎn)化而得到發(fā)展，并規(guī)定事物發(fā)展的方向。嚴厲的批評與斥責會導致工人不戴安全帽，愉悅的交談使工人欣然戴上安全帽，這就要求要用適宜的方式使工人戴安全帽得以成功執(zhí)行，從嚴厲的批評到愉悅的交談的轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)的就是矛盾一方向著自己的對立面轉(zhuǎn)化使自己獲得發(fā)展。

　　內(nèi)容和形式相互作用、相互影響。內(nèi)容決定形式，形式反作用于內(nèi)容。當形式適合內(nèi)容時，對內(nèi)容的發(fā)展起著積極的推動作用，反之起阻礙作用，天津大學的高材生之所以會被一份1919年的預科入學測試卷難道就是因為試卷考查內(nèi)容的表現(xiàn)形式在當前不適合內(nèi)容的表達，因此要善于運動形式，發(fā)揮其積極作用，利用和創(chuàng)造必要的形式，適時地拋棄與內(nèi)容不相適應的形式。

　　主觀題三

　　【材料熱點】

　　今日上午，習近平、李克強、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗到國家博物館，參觀復興之路展覽，習近平發(fā)表講話。

　　習近平表示，現(xiàn)在比歷史上任何時期都接近中華民族復興的目標。落后就會挨打，發(fā)展才能自救。審視現(xiàn)在，全黨要牢記，道路決定命運，找到一條正確道路是多么不容易，必須堅定不移地走下去。展望未來，全黨也必須牢記，把藍圖變成現(xiàn)實，還將走很長的路。必須為之付出長期艱苦的努力。

　　習近平表示，每個人都有理想和追求，每個人都有夢想，現(xiàn)在大家在討論中國夢。何為中國夢?我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復興，就是中華民族近代比較偉大中國夢。凝聚和寄托了幾代人的夙愿，體現(xiàn)了中國人民的整體利益，是每一個中華兒女的共同期盼。歷史告訴我們，我們每個人的前途命運都和國家和民族的前途命運密切關聯(lián)。需要一代又一代中國人不懈為之共同努力。空談誤國，實干興邦。我們要繼往開來，承前啟后，團結(jié)各族人民。

　　【出題角度】怎樣認識“中國夢”?如何實現(xiàn)“中國夢”?

　　【教材考點】唯物論之實踐觀;辯證法之發(fā)展觀;主觀能動性;前進行與曲折性的統(tǒng)一;可能性與現(xiàn)實性;認識論之理論對實踐的反作用;認識過程的第二次飛躍

　　【解析】：

　　“落后就會挨打，發(fā)展才能自救。”事物運動變化的基本趨勢是發(fā)展，要不斷發(fā)展，勇于創(chuàng)新，發(fā)展就是新事物取代舊事物，任何事物都是作為過程而存在，不發(fā)展死路一條;

　　“全黨要牢記，道路決定命運，找到一條正確道路是多么不容易，必須堅定不移地走下去。”理論對實踐的指導作用，正確的認識對實踐起促進作用，能夠在實踐中獲得預期效果;錯誤的認識則會阻礙實踐，使實踐失敗。要一切從實際出發(fā)，實事求是，把握事物的發(fā)展規(guī)律，利用對事物的合規(guī)律性認識指導實踐;

　　“展望未來，全黨也必須牢記，把藍圖變成現(xiàn)實，還將走很長的路。必須為之付出長期艱苦的努力。”“藍圖”表明意識具有預設理想世界的能動作用，主觀能動性的發(fā)揮，以尊重客觀規(guī)律為前提，而在尊重客觀規(guī)律的基礎上必須敢于實踐、奮勇拼搏(實踐是發(fā)揮主觀能動性的基本途徑)，充分的發(fā)揮主觀能動性，將科學態(tài)度和革命熱情結(jié)合起來，腳踏實地，爭取實現(xiàn)民族復興的偉大目標;把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實是將可能性實現(xiàn)為現(xiàn)實性;還要走很長的路體現(xiàn)了前進行與曲折性的統(tǒng)一;

　　“空談誤國，實干興邦。”實踐有高于認識的品格——直接現(xiàn)實性;認識只有付諸實踐才能檢驗自身的真理性，要勇于促成認識過程中的第二次飛躍，并要達到這一飛躍的四個要求。