近日山東師范大學學生搶考研自習室引發(fā)群毆事件持續(xù)引發(fā)關(guān)注，作為一名經(jīng)歷過占座的大學生，考研教室的分配導致群毆令我震驚。在我們周邊有時會看到或聽到個人之間因為占座發(fā)生沖突的，但不至于到群毆。這當然是因為我們學校的教室資源充足，另一方面也是我們大都潛意識的遵守先來后到的規(guī)則，占座的標識也比較溫和。在山東師范大學卻可以看到重占拼命，殺!亂動此座死全家!還有用鐵鏈將一排或幾排座位全占下來的。齊魯網(wǎng)記者調(diào)查了解到，資源缺口和資源的不合理利用，成為了這起占座風波的主要原因。由此我們也可以看到當資源供給不足時，人們傾向于較早的占據(jù)資源，用各種方式使之成為既成事實，并且排斥后來者為此不惜暴力沖突。

　　以前我認為平等、公正和正義在大學生中應該是深入人心的，在資源不足和資源分配不均的時候，大學生傾向于根據(jù)上述原則通過協(xié)商來解決，避免直接沖突。但涉及到個人利益時，原來一些大學生也不例外，并把自己的規(guī)則強加到其他人身上。比如，我們知道占座的同學去教室的時間有早有晚，有時因為有事或者不想自習，造成他/她所占座位的空閑和浪費。所以依照先來先到的原則才能是資源利用比較大化，同學們處于自由競爭的狀態(tài)而占座其實是一種變相的壟斷。

　　功利主義者追求“比較大多數(shù)的幸福”，每個人的利益都具有同等的價值，并且只有他們自己才可放手去追求自己的利益。在盧梭看來，民主就是人類有以實現(xiàn)自由和自主的手段，由此，個人只有在遵循自己所制定的法律時才是自由的。其他有關(guān)民主的論證更明顯的建立在對共同體而非個人的益處至上。很難說這些觀點對大學生造成了影響，特別是那些沒有占到座的同學，已經(jīng)占到座位的同學更傾向于維持現(xiàn)狀，即使他們也為占座而疲憊不堪但畢竟他們占到了座，如果以先來后到的原則，他們可能沒有地方自習。

　　當局者迷，那么學校就應該在其中扮演一個重要的角色，維護共同體的利益，把平等、公正和正義的原則推行到全體學生中。在制定規(guī)則時奉行平等、公平和正義的原則，推行規(guī)則時尤其注意對占到座的學生群體的解釋和動員工作。

　　一名自稱親歷事件的學生稱，事發(fā)后有學生找領導協(xié)商但遭到了拒絕，領導答：“我們是來執(zhí)行政策的，不是來協(xié)商的。又說：這樣執(zhí)行不了怎么辦?領導答：執(zhí)行不了我們就強制。”由此，一方面可以看到占座學生可以接受自己利益受損的事實(有人可能會說跟占座學生沒什么好協(xié)商的，這種觀點其實是對自己民主，對敵人專制，民主應該屬于整個共同體);另一方面，規(guī)則制定者——校方?jīng)]有正確認識自己的身份，校方代表的是整個學生群體的利益，校方制定執(zhí)行規(guī)則是為了維護全體學生的利益，從這位領導的言語中我們看到的是一位自以為掌握權(quán)杖的校方。

　　群毆事件的發(fā)生，我想是一個系統(tǒng)問題出現(xiàn)問題的征兆。學校不應因為群毆事件的惡劣影響，而在教室管理制度上趨于保守或激進，保守則共同體的利益受損，激進則變成打壓占座群體。學生也可以認識到民主的意義，對平等、公平和正義有一個全新的理解。

　　山東師范大學學生搶考研自習室引發(fā)群毆，在中國這么大的國家而且各種現(xiàn)象群發(fā)的時期，是一個小問題。但一葉知秋，小問題反映大現(xiàn)實，希望我們能反思什么導致了一個個小問題!