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2013年考研《政治》預(yù)測(cè)試題及答案

來源:考試大 時(shí)間:2012-08-16 10:48:14

  一、單項(xiàng)選擇題:116小題,每小題1分,共16分。下列每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。請(qǐng)?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。

  1.清代趙翼有詩(shī)曰:“李杜詩(shī)篇萬(wàn)口傳,至今已覺不新鮮。江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”該詩(shī)啟發(fā)我們()

  A.要把世界上的事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程

  B.世界上的事物和現(xiàn)象是瞬息萬(wàn)變,難以把握的

  C.要弄清事物在其發(fā)展過程中所處階段

  D.事物發(fā)展過程中只有偶然沒有必然

  2.虎求百獸而食之,得狐。狐曰:“子無(wú)敢食我也。天帝使我長(zhǎng)百獸,今子食我,是逆天帝命也。子以我為不信,吾為子先行,子隨我后,觀百獸之見我而敢不走乎!”虎以為然,故遂與之行。獸見之皆走;⒉恢F畏己而走也,以為畏狐也。虎之所以犯這種錯(cuò)誤,在于割裂了()

  A.必然與偶然之間的關(guān)系 B.內(nèi)容與形式之間的關(guān)系

  C.本質(zhì)與現(xiàn)象之間的關(guān)系 D.可能與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系

  3.“人的本質(zhì)”這一概念是人對(duì)自身的認(rèn)識(shí)發(fā)展到一定階段形成的,它力圖從根本上回答“人是什么”或“什么是人”這一重大問題。唯物史觀認(rèn)為,人的本質(zhì)是()

  A.永恒不變的

  B.可隨主觀意志而任意改變的

  C.隨著社會(huì)關(guān)系的變化而變化

  D.隨著個(gè)性的改變而改變的

  4.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是()

  A.生產(chǎn)過剩的危機(jī) B.生產(chǎn)不足的危機(jī)

  C.生產(chǎn)相對(duì)過剩的危機(jī) D.生產(chǎn)絕對(duì)過剩的危機(jī)

  5.中華人民共和國(guó)成立初期,建立社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)主要是通過()

  A.沒收官僚資本B.贖買民族資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)

  C.對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)的社會(huì)主義改造D.剝奪地主階級(jí)的土地和財(cái)產(chǎn)

  6.作為新民主主義革命的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一,沒收官僚資本具有()

  A.社會(huì)主義革命性質(zhì) B.民主革命性質(zhì)

  C.新民主主義革命和社會(huì)主義革命的雙重性質(zhì) D.新民主主義革命性質(zhì)7.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是()

  A.生產(chǎn)資料公有制與私有制之間的矛盾

  B.資本主義道路和社會(huì)主義道路的矛盾

  C.人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)力之間的矛盾

  D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾

  8.社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看,他們之間的根本區(qū)別是()

  A.根本任務(wù)不同

  B.是否實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)

  C.是否實(shí)行按勞分配為主體

  D.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體

  9.2010年4月15日15時(shí)20分,在青海玉樹縣發(fā)生7.1級(jí)地震后一個(gè)工作日內(nèi),中國(guó)平安完成玉樹大地震業(yè)內(nèi)首筆保險(xiǎn)賠付支付50萬(wàn)。同時(shí),平安壽險(xiǎn)已完成對(duì)遇難客戶馬某因地震身故的保險(xiǎn)責(zé)任認(rèn)定,理賠金額17萬(wàn)元。據(jù)你所學(xué),中國(guó)比較早主張辦郵政、銀行和社會(huì)福利事業(yè)的應(yīng)該是()

  A.《盛世危言》

  B.《資政新篇》

  C.《革命軍》

  D.《海國(guó)圖志》

  10.民國(guó)時(shí)期有人撰文說:“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫,他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵,怪他不識(shí)貨。”上文中“灑水清道”的人應(yīng)該是()

  A.李鴻章

  B.馮桂芬

  C.康有為

  D.陳獨(dú)秀

  .................

結(jié)束

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