2012考研報道：考后首發(fā)2012年考研真題及答案解析

　　一、單項(xiàng)選擇題：1～16 小題，每小題1 分，共16 分。下列每題給出的四個選項(xiàng)中，只有一個選項(xiàng)是符合題目要求的。請將答題填寫在答題紙上。

　　1.【答案】A

　　【解析】辯證唯物主義認(rèn)為，世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性，物質(zhì)世界的統(tǒng)一，是多樣性的統(tǒng)一。這一原理要求我們想問題、辦事情要一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。從題干材料可以看出，云南省在制定發(fā)展戰(zhàn)略時，著眼本省的省情，體現(xiàn)了一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的態(tài)度，所以正確答案是選項(xiàng)A。而選項(xiàng)BCD 都不符合題干要求。

　　2.【答案】D

　　【解析】世界是統(tǒng)一的，世界統(tǒng)一于物質(zhì)，世界的物質(zhì)統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一。笛卡爾完全割裂了物質(zhì)和意識的關(guān)系，認(rèn)為世界的本原有兩個，把物質(zhì)和精神都當(dāng)成世界的本原，這是典型的二元論觀點(diǎn)。因此，選項(xiàng)D 為正確答案。選項(xiàng)BC 與題干要求明顯不符。選項(xiàng)A 中的唯物主義觀點(diǎn)認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，與題干也不相符。因此，答案是選項(xiàng)D。

　　3.【答案】C

　　【解析】辯證唯物主義認(rèn)為：世界的統(tǒng)一性在于物質(zhì)性;物質(zhì)世界的統(tǒng)一是多樣性的統(tǒng)一。題干中，由于文化背景的不同，外國朋友熟知莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》，而不知曉中國的傳統(tǒng)愛情故事《梁山伯與祝英臺》;熟知并熱愛歌劇這種藝術(shù)形式，而不知曉中國的戲劇形式。周總理采用靈活的工作方法，取得較好的效果，主要在于他從外國朋友的實(shí)際情況出發(fā)，用他們熟知的藝術(shù)形式來介紹中國傳統(tǒng)名劇。

　　因此，這則故事所反映的道理是一切從實(shí)際出發(fā)，選項(xiàng)ABD 與題干的意思均不相符。所以，選項(xiàng)C 是正確答案。

　　4.【答案】D

　　【解析】系統(tǒng)就是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)的主要特征：結(jié)構(gòu)性、層次性、開放性、整體性。如黑格爾所說，從人身體上割下來的手，就不是原來意義上的手。人這個系統(tǒng)是由頭、手、腳等各個相互聯(lián)系、相互作用的部位組成的，而不是各個孤立部位的簡單拼湊。手的性質(zhì)、功能要受人這一系統(tǒng)的影響和制約，離開了整體，其性質(zhì)就會發(fā)生變化。當(dāng)手脫離了人這一整體后，就已經(jīng)失去了手的性質(zhì)和意義了。選項(xiàng)ABC 雖然是系統(tǒng)的特征，但是與題干均不相符。

　　所以，本題的正確答案是選項(xiàng)D。

　　5.【答案】C

　　【解析】辯證的否定觀認(rèn)為，否定是事物內(nèi)在矛盾所引起的自我否定;否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定，作為發(fā)展環(huán)節(jié)和聯(lián)系環(huán)節(jié)的否定就是揚(yáng)棄，即既克服又保留。辯證的否定不是一次完成的，而是經(jīng)歷兩次否定、三個階段的有規(guī)律過程，即“肯定—否定—否定之否定”的過程。事物的這種否定之否定過程，從內(nèi)容上看，是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看，是螺旋式上升或波浪式前進(jìn)的過程，方向是前進(jìn)上升的，道路是迂回曲折的，是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。選項(xiàng)A 是否定之否定的內(nèi)容。選項(xiàng)B 是發(fā)展的實(shí)質(zhì)。選項(xiàng)D 是循環(huán)論，把事物發(fā)展看成周而復(fù)始的循環(huán)，否認(rèn)了發(fā)展的前進(jìn)性，因而是錯誤的。所以，本題的正確選項(xiàng)是選項(xiàng)C。

　　6.【答案】C

　　【解析】資本主義工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格，不是勞動的價值或價格，但卻表現(xiàn)為勞動的價值或價格。因此，要認(rèn)清資本主義工資的本質(zhì)，首先要分清勞動力和勞動，故選項(xiàng)C 為正確選項(xiàng)。選項(xiàng)A、B、D 都是不符合題意的干擾項(xiàng)，均為錯誤選項(xiàng)。

　　7.【答案】A

　　【解析】科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。黨的十三大深刻闡述了社會主義初級階段問題，黨的十四大、十五大、十六大都重申和強(qiáng)調(diào)了社會主義初級階段問題，黨的十七大報告指出：“經(jīng)過新中國成立以來特別是改革開放以來的不懈努力，我國取得了舉世矚目的發(fā)展成就，從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，但我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一主要矛盾沒有變。”提出科學(xué)發(fā)展觀，就是要求我們牢記社會主義初級階段的基本國情，認(rèn)清全面建設(shè)小康社會、基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的長期性和艱巨性，提高想問題、辦事情決不可脫離實(shí)際的自覺性。因此正確答案為A 選項(xiàng)。B 選項(xiàng)是科學(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，C 選項(xiàng)是科學(xué)發(fā)展觀提出的重要借鑒，D 選項(xiàng)是鄧小平理論形成和發(fā)展的歷史依據(jù)。

　　8.【答案】A

　　【解析】中國無產(chǎn)階級是中國革命比較基本的動力。無產(chǎn)階級是中國淪為半殖民地半封建社會過程中，比較早出現(xiàn)的一個新的社會階級。它不但是伴隨著中國民族工業(yè)的產(chǎn)生、發(fā)展而產(chǎn)生的，而且是伴隨著外國資本主義在中國直接經(jīng)營的企業(yè)而產(chǎn)生的。中國無產(chǎn)階級是新的社會生產(chǎn)力的代表，是近代中國比較進(jìn)步的階級，是中國革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。農(nóng)民是中國革命的主力軍，是無產(chǎn)階級的同盟軍，但不是比較基本的動力。民族資產(chǎn)階級具有兩面性。一方面，他們具有反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命性;另一方面，　　他們具有軟弱性、妥協(xié)性。這決定他們不可能是中國革命比較基本的動力。所以，選項(xiàng)C 錯誤。小資產(chǎn)階級是中國革命的動力之一，故選項(xiàng)D 也不符合題意。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)A。

　　9.【答案】B

　　【解析】舊民主主義革命是由資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以建立資產(chǎn)階級專政和資本主義社會為目的的革命，其指導(dǎo)思想是資產(chǎn)階級民主主義。新民主主義革命則是由無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，以在第一階段建立各革命階級聯(lián)合專政的新民主主義國家和新民主主義社會為目的的革命，這個革命的前途，是使中國社會走向社會主義，其指導(dǎo)思想是馬克思主義。新舊民主革命區(qū)別的根本標(biāo)志是革命的領(lǐng)導(dǎo)階級不同，所以，正確答案為B 選項(xiàng)。

　　10.【答案】B

　　【解析】黨在過渡時期的總路線是逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造，即“一化三改”。這是一條社會主義建設(shè)與社會主義改造同時并舉的總路線。所以，正確答案為B 選項(xiàng)。A 選項(xiàng)為黨在過渡時期總路線的特點(diǎn)，C 選項(xiàng)是黨在過渡時期總路線的主要目標(biāo)，D 選項(xiàng)是新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。

　　11.【答案】A

　　【解析】從逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)出發(fā)，在處理“先富”與“共富”關(guān)系上，在不同的時期也應(yīng)該有不同的重點(diǎn)。鄧小平指出：“沿海地區(qū)要加快對外開放，使這個擁有兩億人口的廣大地帶較快地先發(fā)展起來，從而帶動內(nèi)地更好地發(fā)展,這是一個事關(guān)大局的問題。內(nèi)地要顧全這個大局。反過來，發(fā)展到一定的時候，又要求沿海拿出更多力量來幫助內(nèi)地發(fā)展，這也是個大局。那時沿海也要服從這個大局。”鄧小平提出的“兩個大局”的思想，就是處理“先富”與“共富”關(guān)系的基本指導(dǎo)原則。因此，本題正確答案是A 選項(xiàng)。

　　12.【答案】B

　　【解析】建設(shè)創(chuàng)新型國家,科技是關(guān)鍵，人才是核心，，教育是基礎(chǔ)。創(chuàng)新是科學(xué)的本質(zhì)，但不符合題意。所以，正確答案為B 選項(xiàng)。

　　13.【答案】C

　　【解析】隨著外國資本主義的入侵，中國的社會性質(zhì)開始發(fā)生質(zhì)的變化。中國逐步成為半殖民地半封建國家。隨著社會主要矛盾的變化，中國逐漸開始了反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命。正因?yàn)槿绱�，鴉片戰(zhàn)爭就成為中國近代史的起點(diǎn)。選項(xiàng)AC 都是鴉片戰(zhàn)爭是中國近代史開端的依據(jù)，但是，近代中國社會性質(zhì)的變化決定了社會主要矛盾、革命任務(wù)和革命性質(zhì)的變化。因此，選項(xiàng)C 決定了選項(xiàng)A 的變化。選項(xiàng)B是干擾項(xiàng)。鴉片戰(zhàn)爭以后，占支配地位的主要矛盾，是帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。因此，選項(xiàng)D 表述不精確。所以，正確答案為選項(xiàng)C。

　　14.【答案】C

　　【解析】1945 年10 月25 日，中國政府在臺灣舉行受降儀式。根據(jù)波茨坦公告，被日本占領(lǐng)50 年之久的臺灣及澎湖列島，由中國收回。這成為抗日戰(zhàn)爭取得完全勝利的重要標(biāo)志。而選項(xiàng)ABD 不符合本題要求。所以，正確答案為選項(xiàng)C。

　　15.【答案】B

　　【解析】在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)需要以下條件：一是，正確認(rèn)識理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ);二是，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件;三是，勇于實(shí)踐、艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。理想必須通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。再好的理想，如果不付諸行動，就沒有實(shí)際意義。題干中說，在理想和現(xiàn)實(shí)中間是一座橋梁，而這座橋梁就是行動。這就突出了實(shí)踐在理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的作用。選項(xiàng)A 并未談到實(shí)踐，不合題意。非科學(xué)的理想也能夠通過實(shí)踐變成現(xiàn)實(shí)，故選項(xiàng)C 錯誤。理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，除了實(shí)踐，還需要其他條件，選項(xiàng)D 錯誤。因此，本題正確答案是選項(xiàng)B。

　　16.【答案】A

　　【解析】拜金主義人生觀是一種認(rèn)為金錢可以主宰一切，把追求金錢作為人生至高目的的人生觀。拜金主義人生觀將金錢神秘化、神圣化，視金錢為圣物，以追逐和獲取金錢作為人生的目的和生活的全部意義，金錢成為衡量人生價值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。拜金主義是引發(fā)錢權(quán)交易、行賄受賄、貪贓枉法等丑惡現(xiàn)象的重要思想根源。所以，本題正確答案是選項(xiàng)A。

　　二、多項(xiàng)選擇題：17～33 題，每小題2 分，共34 分。下列每題給出的四個選項(xiàng)中，至少有兩個選項(xiàng)是符合題目要求的。請?jiān)诖痤}卡上將所選項(xiàng)的字母涂黑。多選或少選均不得分。

　　17.【答案】BC

　　【解析】實(shí)踐是人能動的改造客觀世界的對象性活動，主體是指從事實(shí)踐活動和認(rèn)識活動的人，客體

　　是指實(shí)踐活動和認(rèn)識活動所指向的對象。主體和客體是任何實(shí)踐活動都不可或缺的。所以選項(xiàng)BC 正確。

　　實(shí)踐是人的活動，因此人類社會產(chǎn)生以前就不可能存在實(shí)踐活動。因此選項(xiàng)A 錯誤。藝術(shù)活動屬于以生產(chǎn)

　　精神文化產(chǎn)品為直接目的的精神文化創(chuàng)造實(shí)踐，所以，選項(xiàng)D 錯誤。

　　18.【答案】AB

　　【解析】意識的能動作用表現(xiàn)在：認(rèn)識世界的能動性;意識的能動性更重要地表現(xiàn)在它對實(shí)踐的指導(dǎo)

　　作用上;還表現(xiàn)在對人體生理活動的控制和調(diào)節(jié)上。意識的產(chǎn)生是人腦對客觀世界的主觀映像，并沒有使

　　物質(zhì)的形態(tài)發(fā)生變化，而且意識的能動作用體現(xiàn)為好的意識促進(jìn)事物發(fā)展，錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，

　　所以選項(xiàng)CD 觀點(diǎn)錯誤，答案是選項(xiàng)AB。

　　19.【答案】ABCD

　　【解析】唯物辯證法認(rèn)為，世界上一切事物都是對立統(tǒng)一的。某發(fā)達(dá)國家禁止使用木材生產(chǎn)一次性衛(wèi)

　　生筷的利(長遠(yuǎn)看保護(hù)了國家資源，維護(hù)了生態(tài)平衡)與弊(眼前利益少)是一對矛盾，某發(fā)展中國家的

　　針對性教學(xué)：一切以提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績?yōu)樽谥?

　　利(眼前的暫時利益)與弊(長遠(yuǎn)看損壞了森林資源，破壞了生態(tài)平衡)也是一對矛盾，所以要選選項(xiàng)AC。

　　而矛盾本身就是一種聯(lián)系，所以要選選項(xiàng)B。兩個不同發(fā)展程度國家的做法(現(xiàn)象)背后反映的本質(zhì)自然

　　不相同——由表及里，所以要選D。因此，此題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。通過對此題中某發(fā)達(dá)國家堅(jiān)持可

　　持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，而某發(fā)展中國家卻違背可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的不同思想、不同做法的分析，告誡我們在分析問

　　題和解決問題時要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)。

　　20.【答案】BD

　　【解析】題干中內(nèi)容分為兩個層次，“士大夫終不肯以小舟停泊絕壁之下”，說明士大夫由于沒有親身

　　參加實(shí)踐，因而沒有正確認(rèn)識“鐘聲”產(chǎn)生的原因，其中蘊(yùn)含的哲理是：實(shí)踐是認(rèn)識的來源。“而漁工水

　　師雖知而不能言”，說明漁工水師雖然親身參加了實(shí)踐，獲得了感性認(rèn)識，但是不能通過抽象思維上升為

　　理性認(rèn)識，這說明感性認(rèn)識必須上升為理性認(rèn)識，因此正確答案是選項(xiàng)BD。選項(xiàng)AC 與題干無關(guān)。

　　21.【答案】ABC

　　【解析】絕對剩余價值生產(chǎn)是指在雇傭工人的必要勞動時間不變的條件下，由于工作日的絕對延長而

　　進(jìn)行的剩余價值生產(chǎn)。相對剩余價值生產(chǎn)是指在工作日長度不變的條件下，由于縮短必要勞動時間，相應(yīng)

　　延長剩余勞動時間而進(jìn)行的剩余價值生產(chǎn)。由此可見，兩者的共同點(diǎn)在于都延長了剩余勞動時間，都體現(xiàn)

　　了資本家對工人的剝削關(guān)系，都增加了剩余價值，但相對剩余價值的生產(chǎn)縮短了必要勞動時間，而絕對剩

　　余價值的生產(chǎn)卻并未縮短必要勞動時間。故選項(xiàng)ABC 為正確選項(xiàng)，選項(xiàng)D 為錯誤選項(xiàng)。

　　22.【答案】ABCD

　　【解析】無產(chǎn)階級及其政黨在經(jīng)濟(jì)文化相對落后的國家取得政權(quán)，建立起了嶄新的社會主義制度，為

　　開展大規(guī)模的社會主義建設(shè)開辟了廣闊前景。但是，由于受到生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑發(fā)展

　　狀況的制約，受到國際環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，并且馬克思主義執(zhí)政黨對社會主義發(fā)展道路的探索和對社會主義

　　建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，需要一個長期的艱苦的過程。這些國家建設(shè)社會主義必然具有艱巨性和長期性。因此，

　　本題的正確答案是選項(xiàng)ABCD。

　　23.【答案】ABC

　　【解析】根據(jù)毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中的分析，答案應(yīng)該是ABC。決定中國革命是世界無

　　產(chǎn)階級社會主義革命一部分的是十月革命這一國際背景。

　　24.【答案】AB

　　【解析】公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢;國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命

　　脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。故選項(xiàng)C 錯誤。公有

　　資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要有質(zhì)的提高。國有經(jīng)濟(jì)要從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局。對關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)

　　命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，要

　　加強(qiáng)重點(diǎn)，提高國有資產(chǎn)的整體質(zhì)量。據(jù)統(tǒng)計(jì)，改革開放以來，由于非國有經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，國有經(jīng)濟(jì)在

　　國民經(jīng)濟(jì)中的比重不是“不斷提高”，而是有所下降的，所以選項(xiàng)D 不正確。因此，本題正確答案是AB 選

　　項(xiàng)。

　　25.【答案】ABCD

　　【解析】建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心是：第一，就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為發(fā)展科學(xué)技術(shù)的戰(zhàn)略基點(diǎn)，

　　走出中國特色自主創(chuàng)新道路，推動科學(xué)技術(shù)的跨越式發(fā)展;第二，就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)

　　結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié)，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，推動國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展;

　　第三，就要把增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力作為國家戰(zhàn)略，貫穿實(shí)現(xiàn)代化建設(shè)各個方面，激發(fā)全民族創(chuàng)新精神，培養(yǎng)

　　高水平創(chuàng)新人才，形成有利于自主創(chuàng)新的體制機(jī)制，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，不斷鞏固

　　和發(fā)展中國特色社會主義偉大事業(yè)。所以，選項(xiàng)ABCD 均為正確選項(xiàng)。

　　26.【答案】ABCD

　　【解析】建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界，要堅(jiān)持民主平等、實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)合作，堅(jiān)持和睦互信、實(shí)

　　現(xiàn)共同安全，堅(jiān)持公正互利、實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展，堅(jiān)持包容開放、實(shí)現(xiàn)文明對話。所以選項(xiàng)ABCD 均正確。

　　27.【答案】ABC

　　【解析】“煮豆燃萁”是指太平天國諸王之間的自相殘殺，即天京事變，這個事變是太平天國由盛轉(zhuǎn)衰

　　的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。天京事變發(fā)生的主要原因是農(nóng)民階級的階級局限性。因此，選項(xiàng)ABC 觀點(diǎn)正確。太平天國雖然

　　發(fā)生了天京事變，雖然有一定的歷史局限性，但是在中國歷史上也有重大的意義。因此，不能夠認(rèn)為“對

　　太平天國的評價難以定論”。所以，正確答案為選項(xiàng)ABC。

　　28.【答案】BCD

　　【解析】資產(chǎn)階級革命派提出“平均地權(quán)”的土地革命綱領(lǐng)。但是，“平均地權(quán)”并非將土地所有權(quán)分

　　給農(nóng)民，沒有正面觸及封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求，在革命中難以成為發(fā)動廣大工農(nóng)

　　群眾的理論武器。因此，選項(xiàng)A 不符合史實(shí)。袁世凱為了復(fù)辟帝制，不惜投靠帝國主義，選項(xiàng)B 符合史實(shí)。

　　資產(chǎn)階級革命派企圖通過革命實(shí)現(xiàn)民主共和，選項(xiàng)C 符合史實(shí)。選項(xiàng)D 反映的是帝國主義國家對辛亥革命

　　的干涉。所以，正確答案為選項(xiàng)BCD。

　　29.【答案】AC

　　【解析】理想源于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想之花產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的土壤，理想中包含著轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)

　　的因素，因此，選項(xiàng)A 正確。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來。因此，選項(xiàng)B 是不正

　　確的。理想信念是一個思想認(rèn)識問題，更是一個實(shí)踐問題。如果說，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，唯

　　有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過一條充滿艱難險阻的曲折之路，有

　　賴于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想彼岸的橋梁。選項(xiàng)C 正確�，F(xiàn)實(shí)中既有

　　美好的一面，也有丑惡的一面，選項(xiàng)D 錯誤。因此，本題正確答案為選項(xiàng)AC。

　　30.【答案】ACD

　　【解析】我國還是發(fā)展中國家，主要任務(wù)是解決好國內(nèi)問題，韜光養(yǎng)晦，決不當(dāng)頭，故選項(xiàng)B 不是愛

　　國主義的集中體現(xiàn)，因此，本題正確答案是選項(xiàng)ACD。

　　31.【答案】ACD

　　【解析】在對待傳統(tǒng)道德的問題上，文化復(fù)古主義和歷史虛無主義都是應(yīng)該予以否定的錯誤思潮。文

　　化復(fù)古主義思潮，認(rèn)為中國之所以落后，就是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化特別是儒家傳統(tǒng)文化的失落。所以，道德建設(shè)

　　的比較終目標(biāo)就是要恢復(fù)中國“固有文化”，形成以中國傳統(tǒng)文化為主體的道德體系，并通過這種傳統(tǒng)道德

　　的復(fù)興來衍生出現(xiàn)代的科學(xué)和民主，即所謂“返本開新”。歷史虛無主義思潮認(rèn)為中國傳統(tǒng)道德從整體上

　　來說在今天已經(jīng)失去了價值和意義，不能滿足我國現(xiàn)代化建設(shè)的需要，必須從整體上予以全盤否定。我們

　　應(yīng)該堅(jiān)持的是用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、看法，既反對全盤西化、機(jī)械照搬，又反對全盤否定，盲目排

　　外，在批判的基礎(chǔ)上加以借鑒、吸收，剔除其帶有階級和時代局限性的糟粕，吸收其帶有普遍性和一般性、

　　對今天有積極意義的精華。因此，本題答案為選項(xiàng)ACD。

　　32.【答案】BC

　　【解析】在原始社會，原始人主要以圖騰崇拜、禁忌、風(fēng)俗等形式作為共同生活中必須遵守的規(guī)則。

　　進(jìn)入階級社會以后，維護(hù)公共秩序的基本手段有了進(jìn)一步發(fā)展。一方面，一些在長期公共生活中形成的、

　　得到社會成員廣泛認(rèn)可的規(guī)范以民間風(fēng)俗、禮儀和宗教教規(guī)、戒律等形式繼續(xù)發(fā)揮著作用;另一方面，一

　　些公共生活中的基本秩序及其規(guī)范開始以成文法的形式出現(xiàn)，以強(qiáng)制的方式對人們在公共生活中的行為作

　　出限制和規(guī)定，以維護(hù)社會的正常運(yùn)行。道德和法律逐漸成為建立和維護(hù)社會秩序的兩種基本手段。因此，

　　本題的正確答案是選項(xiàng)BC。

　　33.【答案】ABD

　　【解析】正確的擇業(yè)觀主要有：一是，樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價值實(shí)現(xiàn)。不應(yīng)單純地把職業(yè)看

　　成是謀求生存的手段，更應(yīng)把職業(yè)視為一生所追求的事業(yè)，它蘊(yùn)涵著人們的人生理想和信念。二是，服從

　　社會需要，追求長遠(yuǎn)利益。從客觀現(xiàn)實(shí)來看，并不是所有的人都能按照自己的愿望選擇職業(yè)。從當(dāng)前我國

　　的就業(yè)形勢來看，大學(xué)生在就業(yè)問題上要更多地考慮到社會的需要，把自己對職業(yè)的期望與社會的需要統(tǒng)

　　一起來，著眼現(xiàn)實(shí)，面向未來，以積極主動的態(tài)度面對就業(yè)問題，故選項(xiàng)C 錯誤。三是，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，

　　做好充分準(zhǔn)備。擇業(yè)需要以自身的能力和素質(zhì)為基礎(chǔ)。機(jī)會總是垂青于有所準(zhǔn)備的人。一個人有了真才實(shí)

　　學(xué)，就能夠適應(yīng)多種崗位，更有利于自己的就業(yè)。所以，本題正確答案是選項(xiàng)ABD。

　　三、分析題：34-38 小題，每小題10 分，共50 分。要求結(jié)合所學(xué)知識分析材料回答問題。將答案寫在答

　　題紙相應(yīng)位置上。

　　34.【參考答案】

　　(1)熟讀兵書屬于主觀認(rèn)識范疇，臨陣作戰(zhàn)屬于實(shí)踐范疇。認(rèn)識是在實(shí)踐基礎(chǔ)上，主體對客體的能動

　　反映，實(shí)踐是人能動地改造客觀世界的對象性活動。認(rèn)識和實(shí)踐不能混同起來。

　　(2)兵法和臨陣作戰(zhàn)的結(jié)合就是要實(shí)現(xiàn)理性認(rèn)識向?qū)嵺`的飛躍。

　　①要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持理論和實(shí)踐相結(jié)合的原則。

　�、谝�把關(guān)于客觀事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識同主體自身需要和利益的認(rèn)識結(jié)合起來，形成正確合理的實(shí)踐

　　觀念。

　�、垡�把理論的正確性和現(xiàn)實(shí)的可行性有機(jī)結(jié)合起來，尋求實(shí)現(xiàn)理想客體的具體途徑。

　�、芾碚摫仨毐蝗罕娬莆�，化為群眾的自覺行動。

　　35.【參考答案】

　　(1)在社會主義初級階段，我國實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的個人收入分配制度，主

　　要依據(jù)為：一方面，我國的所有制結(jié)構(gòu)是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，這就決定了在分配

　　制度上必須實(shí)行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度;另一方面，社會主義公有制的多種實(shí)

　　現(xiàn)形式和社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也是實(shí)行多種分配方式的重要原因。

　　(2)在社會主義初級階段，承認(rèn)和允許人們在收入方面存在差別，并且在一定時期內(nèi)收入差距的擴(kuò)大，

　　有其客觀必然性。主要是：其一，因?yàn)閯趧诱叩膫�人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生

　　收入和富裕程度的不同。其二，實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會成員

　　也必然產(chǎn)生收入差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝

　　劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地域之間、腦力勞動和體

　　力勞動之間、以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別也必然引起收入的差別和富裕程度上的不

　　同。同時，我們也應(yīng)該看到，我國出現(xiàn)收入差距擴(kuò)大的問題也與國家宏觀調(diào)控體系不夠完善，監(jiān)管體制存

　　在漏洞，戶籍制度改革緩慢等有關(guān)，以致社會出現(xiàn)大量的非法收入。需要國家大力解決收入差距擴(kuò)大問題。

　　(3)收入分配領(lǐng)域的突出問題，它所體現(xiàn)的是社會公平問題。為維護(hù)社會公平，構(gòu)建和諧社會，應(yīng)該

　　采取的主要措施有：第一，要堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資

　　本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再

　　分配更加注重公平。第二，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比

　　重。第三,加大個人收入分配調(diào)節(jié)力度,合理調(diào)整收入分配格局。一要著力提高低收入者收入。二要努力擴(kuò)

　　大中等收入者比重。三要切實(shí)對過高收入進(jìn)行有效調(diào)節(jié)。四要取締非法收入。五要規(guī)范壟斷行業(yè)的收入，

　　引入競爭機(jī)制，打破經(jīng)營壟斷;規(guī)范壟斷性企業(yè)資本收益的收繳和使用辦法，合理分配利潤。

　　36.【參考答案】

　　(1)民族主義，即民族革命，包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清政府，

　　改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策;二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國家”。民權(quán)主義即政治

　　革命，內(nèi)容是“創(chuàng)立民國”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級民主共和國。民生主義即社會革命，

　　指的是“平均地權(quán)”，也就是核定全國土地的地價。

　　(2)新三民主義對舊三民主義的發(fā)展表現(xiàn)在：民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實(shí)行中華民族

　　的獨(dú)立，同時主張國內(nèi)各民族一律平等;民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少

　　數(shù)人所得而私”;民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容，并提出改善工農(nóng)的生活狀況。

　　(3)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命，不僅有民主革命階段的綱領(lǐng)，而且還有實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的比較高綱領(lǐng)。

　　37.【參考答案】

　　(1)第一，正確認(rèn)識競爭。一般說來，競爭是具有積極意義的，它有助于激發(fā)競爭主體的進(jìn)取心，有

　　助于競爭主體客觀地評價自我、揚(yáng)長避短、展現(xiàn)才華、不斷提高，從而有助于推動社會的發(fā)展。競爭也可

　　能產(chǎn)生消極的影響，失敗可能使人們產(chǎn)生自卑感和挫折感，經(jīng)常獲勝又容易滋長驕傲自大的情緒。第二，

　　正確認(rèn)識合作。一個人、一個群體的力量總是有限的。真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)結(jié)有力量，團(tuán)結(jié)

　　能制勝。第三，正確處理好競爭與合作的關(guān)系。從形式上看，競爭與合作是對立的。而從本質(zhì)上看，兩者

　　又是相互伴隨、相互統(tǒng)一的。競爭離不開合作，競爭獲得的勝利，通�？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個群體之間

　　通力合作的結(jié)果;合作也離不開競爭，沒有競爭的合作就缺乏活力。競爭促進(jìn)合作的廣度和深度，合作又

　　增強(qiáng)競爭的實(shí)力。正是這種競爭中的合作和合作中的競爭，推動著人類社會不斷發(fā)展和進(jìn)步。

　　(2)要促進(jìn)自我身心的和諧,也就是保持心理健康，要做到以下幾點(diǎn)：

　　第一，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;第二，掌握應(yīng)對心理問題的科學(xué)方法;第三，合理調(diào)控情緒;

　　第四，積極參加集體活動，增進(jìn)人際交往。

　　(3)促進(jìn)個人與社會的和諧需要把握幾種關(guān)系：第一，正確認(rèn)識個體性與社會性的統(tǒng)一關(guān)系;第二，

　　正確認(rèn)識個人需要與社會需要的統(tǒng)一關(guān)系;第三，正確認(rèn)識個人利益與社會利益的統(tǒng)一關(guān)系;第四，正確

　　認(rèn)識享受個人權(quán)利與承擔(dān)社會責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。

　　“主觀為自己，客觀為別人”的觀點(diǎn)是錯誤的。是資產(chǎn)階級所奉行的人生觀的一種形式，其實(shí)質(zhì)是利

　　己主義。所謂的“為別人”實(shí)際上是達(dá)到“為自己”的目的的一種手段，為自己才是真正的和根本的目的，

　　“客觀為別人”與我們所講的為人民服務(wù)有著原則的區(qū)別。

　　38.【參考答案】

　　(1)2010 年新年伊始，中美兩國雖然因?yàn)槊绹鴮ε_軍售和奧巴馬會見達(dá)賴等一系列問題陷入低谷，

　　但是，中美關(guān)系不會嚴(yán)重惡化，更加不會出現(xiàn)大規(guī)模的武裝沖突。因?yàn)橹忻纼蓢�在涉及人類和平與發(fā)展的

　　一系列重大問題上，擁有共同廣泛的利益。中美之間的關(guān)系惡化甚至武裝對抗必然對兩國人民造成傷害，

　　不利于兩國的發(fā)展，同時也會對世界的和平與穩(wěn)定構(gòu)成重大的威脅。因此，中美關(guān)系惡化不符合各自國家

　　利益。

　　但是，也應(yīng)該看到，由于中國國家實(shí)力不斷增強(qiáng)，中美兩國社會主義制度不同、價值觀念迥異、意識

　　形態(tài)差距甚大。所以，作為比較大發(fā)展中國家的中國和比較發(fā)達(dá)國家的美國在很多問題上存在分歧是必然的，

　　中美出現(xiàn)外交糾紛也是正常的。中美兩國都應(yīng)從戰(zhàn)略高度和長遠(yuǎn)角度來把握兩國關(guān)系，尊重彼此核心利益

　　和重大關(guān)切，加強(qiáng)對話、交流與合作，妥善處理分歧。

　　(2)普京政府外交強(qiáng)調(diào)比較大限度地維護(hù)俄羅斯國家利益，為俄羅斯國家的復(fù)興服務(wù)，突出其經(jīng)濟(jì)外

　　交的色彩。由于近年來國際能源價格提升，作為能源大國的俄羅斯經(jīng)濟(jì)增長較快，國家實(shí)力有所恢復(fù)，面

　　對西方國家的弱俄政策，俄羅斯加大了反擊力度，如材料2 顯示的在俄烏天然氣爭端、伊朗核問題上，都

　　表達(dá)了自己獨(dú)立的姿態(tài)。

　　上述兩則材料都反映出大國關(guān)系正處于深刻調(diào)整中，多極化的國際政治趨勢有了進(jìn)一步的發(fā)展。