一、下列每題的選項中，有一項是比較符合題意的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。（每小題1分，共15分）
　　1.從生產(chǎn)實踐中分化出來的專門為認識世界而進行的探索性和準備性的實踐形式是
　　A.經(jīng)濟建設實踐　　
　　B.人類社會交往實踐
　　C.科學實驗　　　　
　　D.階級斗爭實踐
　　2.有人指出：沒有產(chǎn)品的廣告，又怎么能知道好的產(chǎn)品？一些好的文章性的廣告，讓消費者了解新的產(chǎn)品，從而增加選擇的空間，何樂而不為呢？有些人卻認為：廣告多了令人心煩。另外一些人則提出如果沒有廣告又覺得空空的，可選擇的余地太小，總之，眾說紛紜。這說明：
　　A.意識的不同主體之間具有主觀差別性
　　B.意識的同一主體在不同條件下具有主觀差別性
　　C.對同一對象，不同的主體會有一致的反映
　　D.意識的主觀性表現(xiàn)為對客觀對象的歪曲反映
　　3.從特定的社會環(huán)境來說，先進生產(chǎn)力有其特定的表現(xiàn)形態(tài)，比如火的發(fā)現(xiàn)與應用，骨制工具、石器、青銅器、鐵器，文字的發(fā)明與應用，中國的四大發(fā)明，特別是蒸汽機、電氣、原子能、計算機，等等，都曾經(jīng)是先進的生產(chǎn)力。今天的知識化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡化、系統(tǒng)集成化和時空一體化的生產(chǎn)力，是高科技、高集成且具有全球時空一體化特征的先進生產(chǎn)力，也即當代的先進生產(chǎn)力。這一切說明，生產(chǎn)力具有
　　A.客觀性　　
　　B.時代性　　
　　C.歷史性　　
　　D.社會性
　　4.“商品不只是當作商品來交換，而是當作資本的產(chǎn)品來交換”。在平均利潤形成后，商品被當作“資本的產(chǎn)品來交換”必然導致
　　A.商品按照生產(chǎn)價格而不是價值出售
　　B.商品價格越來越高
　　C.商品價值不再由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定
　　D.價值規(guī)律被徹底否定
　　5.既屬于新民主主義革命動力又屬于社會主義革命與建設動力的階級有
　　A.民族資產(chǎn)階級　　
　　B.農(nóng)民階級　　
　　C.小資產(chǎn)階級　　
　　D.知識分子
　　6.1928年毛澤東在《土地法》中指出：“沒收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：（一）分配農(nóng)民個別耕種；（二）分配農(nóng)民共同耕種；（三）由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場耕種。”這段論述指出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的
　　A.基本內(nèi)容　　
　　B.主要斗爭形式　　
　　C.戰(zhàn)略陣地　　
　　D.基本原則
　　7.毛澤東指出：“在中國，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，而主要的組織形式是軍隊。其他的一切，例如民眾的組織和民眾的斗爭等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰(zhàn)爭的。”這說明武裝斗爭是中國革命的主要形式，這是由
　　A.中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定的
　　B.中國反動統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的
　　C.中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)決定的
　　D.中國社會、中國革命的性質(zhì)和條件決定的
　　8.黨的組織建設是黨的建設的物質(zhì)基礎，是實現(xiàn)黨各項任務的可靠保證。毛澤東提出共產(chǎn)黨必須：“向著真誠革命、信仰共產(chǎn)主義、擁護黨的政策、并愿意服從紀律、努力工作的廣大工人、農(nóng)民和青年積極分子開門，使黨成為一個偉大的群眾性的黨。”這一論述說明
　　A.黨的組織建設要擴大黨的組織　　
　　B.黨的組織建設必須堅持民主集中制
　　C.黨的組織建設要擴大黨內(nèi)民主　　
　　D.任何人都可以加入黨的組織
　　9.據(jù)建設部有關負責人介紹，全國清理拖欠工程款電視電話會議以來，各地普遍加大了清理拖欠農(nóng)民工工資的工作力度。天津、上海、山東、廣東、江蘇、安徽、湖北、浙江、北京等9個省、直轄市工作力度較大，進展較快，成效明顯，2003年以前拖欠農(nóng)民工工資償付比例已超過95％。這一情況說明
　　A.必須建立社會保障、社會公正制度
　　B.必須加快農(nóng)村發(fā)展，逐步抑制農(nóng)民進入城市做工的現(xiàn)象
　　C.必須解決“三農(nóng)”問題
　　D.必須堅持把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點
　　10.“中國的事情要按照中國的情況來辦，要依靠中國人自己的力量來辦。”（考試大）“任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。”鄧小平認為無論過去、現(xiàn)在和將來，我們的立足點都應該是 　　
　　A.解放思想，實事求是　　
　　B.自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)
　　C.對外開放，與時俱進　　
　　D.獨立自主，自力更生

　　11.我國以占世界9％的耕地、6％的水資源、4％的森林，養(yǎng)活著占世界22％的人口。我國是世界第一人口大國，人口總量高峰、就業(yè)人口高峰、老齡人口高峰、農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移高峰接踵而來，長期形成的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結構矛盾加劇，地區(qū)差距拉大，經(jīng)濟社會發(fā)展不協(xié)調(diào)，社會事業(yè)發(fā)展明顯滯后。經(jīng)濟全球化給我們帶來了機遇，但也增加了經(jīng)濟發(fā)展的不穩(wěn)定性和潛在風險。解決這些問題比較好辦法是
　　A.堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展　　
　　B.堅持以經(jīng)濟建設為中心
　　C.堅持可持續(xù)發(fā)展　　　
　　D.全面理解和認真落實科學發(fā)展觀
　　12.2004年9月16 H~19 H召開的中共十六屆四中全會審議通過了_______，這在黨的83年的歷史上尚屬首次。
　　A.《公開選拔黨政領導干部工作暫行規(guī)定》。
　　B.《黨的地方委員會全體會議對下一級黨委、政府領導班子正職擬任人選和推薦人選表決辦法》
　　C.《關于進一步加強黨風廉政建設的決議》
　　D.《中共中央關于加強黨的執(zhí)政能力建設的決定》
　　13.2004年4月24日，胡錦濤主席在博鰲論壇開幕式上發(fā)表題為《中國的發(fā)展亞洲的機遇》的主旨演講，這個演講的基本思想是：
　　A.中國的和平崛起　　
　　B.中國的經(jīng)濟騰飛
　　C.中國的文化進步　　
　　D.中國的政治民主
　　14.2003年11月7 H，中共中央、國務院、中央軍委舉行慶祝我國首次載人航天飛行圓滿成功大會。中央軍委主席江澤民為楊利偉頒發(fā)獎章和證書，授予楊利偉同志
　　A.“神州英雄”稱號　　
　　B.“中國英雄”稱號
　　C.“航天英雄”稱號　　
　　D.“航天第一人”稱號
　　15.2004年4月15 H，中國在日內(nèi)瓦舉行的聯(lián)合國第60屆人權會議上再次挫敗了美國提出的關于審議中國人權紀錄的企圖。這是中國自1990年以來在聯(lián)合國人權會議上第次挫敗美國借人權進行反華的圖謀。
　　A.8 　　
　　B.9 　　
　　C.10　　 
　　D. 11
　　二、下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的。
　　16.阿爾卑斯山的意大利人為了培植該山北坡上的松樹，砍光了南坡上的森林，結果無意中摧毀了當?shù)氐男竽翗I(yè)基礎，并使山泉枯竭、水土流失。從哲學上分析
　　A.阿爾卑斯山的意大利人忽視了事物的普遍聯(lián)系
　　B.阿爾卑斯山的意大利人忽視了因果聯(lián)系鏈條的復雜性
　　C.阿爾卑斯山的意大利人未能充分發(fā)揮主觀能動性
　　D.阿爾卑斯山的意大利人的做法是形而上學的
　　17.世界各國的風俗習慣千差萬別，大部分國家以搖頭表示否定，以點頭表示肯定，而阿爾巴尼亞人則以搖頭表示肯定，以點頭表示否定。絕大部分行握手禮的國家都伸出右手，但印度卻相反，如果要握手必須用左手。許多非洲國家有的以啃咬來賓的右耳垂來表示熱烈歡迎，甚至少數(shù)國家還有以箭毒涂在來賓的手背上來表示歡迎的禮儀。這些都說明
　　A.文化的多樣性以統(tǒng)一性為基礎
　　B.文化的統(tǒng)一性以多樣性為前提
　　C.文化多樣性本質(zhì)上是人們風俗習慣多樣化
　　D.文化統(tǒng)一性在于它具有客觀性、可解釋性和可轉(zhuǎn)換性
　　18.馬克思認為，“商品形式的奧秘不過在于：商品形式在人們面前把人們本身勞動的社會性質(zhì)反映成勞動產(chǎn)品本身的物的性質(zhì)，反映成這些物的天然的社會屬性，從而把生產(chǎn)者同總勞動的社會關系反映成存在于生產(chǎn)者之外的物與物之間的社會關系。由于這種轉(zhuǎn)換，勞動產(chǎn)品成了商品，成了可感覺而又超感覺的物或社會的物”。這表明
　　A.商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關系
　　B.商品把人與人之間的關系物化了
　　C.商品的“天然的社會屬性”就在于人們本身勞動的社會性質(zhì)
　　D.商品之所以成為商品是因為它是勞動產(chǎn)品
　　19.1929年到1956年，制造業(yè)工業(yè)部門每個就業(yè)者平均分攤的生產(chǎn)資料價值，按美元不變價格計算，英國由1300元提高到2200元，德國由1900元提高到2300元，美國由4900元提高到5200元，遠比工人工資增長的速度快。對這一現(xiàn)象理解正確的有
　　A.就業(yè)者平均分攤的生產(chǎn)資料價值增加的過程同時就是資本有機構成提高的過程
　　B.就業(yè)者平均分攤的生產(chǎn)資料價值增加是資本主義生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢
　　C.就業(yè)者平均分攤的生產(chǎn)資料價值增加是資本家不斷追求剩余價值的結果
　　D.就業(yè)者平均分攤的生產(chǎn)資料價值增加是資本主義競爭的必然要求
　　20.馬克思說，“競爭斗爭是通過使商品便宜來進行的。在其他條件不變時，商品的便宜取決于勞動生產(chǎn)率，而勞動生產(chǎn)率又取決于生產(chǎn)規(guī)模。”因此，競爭的結果往往是較大的資本戰(zhàn)勝較小的資本，從而生產(chǎn)資料、勞動力和產(chǎn)品的生產(chǎn)集中于少數(shù)大企業(yè)中。這表明
　　A.丸生產(chǎn)集中有利于勞動生產(chǎn)率提高
　　B.生產(chǎn)集中是自由競爭的必然結果
　　C.隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)集中程度的提高，小資本不復存在
　　D.競爭在促進生產(chǎn)力發(fā)展的同時，也推動了生產(chǎn)的社會組織方式變革

　　21.毛澤東思想是在同各種錯誤傾向做斗爭并深刻總結這方面的歷史經(jīng)驗的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。毛澤東思想基本形成的主要標志是
　　A.以鄉(xiāng)村為中心的思想的提出　　　
　　B.實事求是思想路線的提出
　　C.對中國社會各階級的初步分析　　
　　D.新民主主義科學理論體系的形成
　　22.抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東先后發(fā)表了《<共產(chǎn)黨人）發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》、《新民主主義論》等著作，集中全黨智慧概括出了新民主主義革命的總路線；到抗日戰(zhàn)爭勝利前夕和放戰(zhàn)爭時期，毛澤東又相繼發(fā)表了《論聯(lián)合政府》、《在晉綏干部會議上的講話》等著作，對新民主主義革命的總路線作了完整的概括。這兩個時期對新民主主義革命總路線的概括的相同之處是
　　A.都強調(diào)新民主主義革命在無產(chǎn)階級的領導下進行
　　B.都提出新民主主義革命反對的是帝國主義、封建主義和官僚資本主義
　　C.都指出新民主主義革命是人民大眾的革命
　　D.都強調(diào)新民主主義革命是資產(chǎn)階級民主主義革命
　　23.國家政權問題是一切革命的根本問題，在這個根本問題上，中國共產(chǎn)黨人的設想和實踐之間有時會出現(xiàn)偏差。新民主主義革命早期毛澤東設想建立的國家政權與后來中國共產(chǎn)黨實際建立的工農(nóng)民主政權之間的根本不同體現(xiàn)在
　　A.兩者提到的國家政權的階級基礎根本不同
　　B.兩者提到的國家政權的建立原則根本不同
　　C.兩者提到的國家政權的領導力量根本不同
　　D.兩者提到的國家政權的基本性質(zhì)根本不同
　　24.中國共產(chǎn)黨在農(nóng)業(yè)社會主義改造實踐中，（考試大）把列寧關于合作化的理論同我國農(nóng)村實際相結合，形成了獨具特色的農(nóng)業(yè)社會主義理論。其中居于首位的是農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結合的理論，這主要表現(xiàn)為
　　A.通過農(nóng)業(yè)社會主義改造可以割斷城市資產(chǎn)階級與個體農(nóng)民的聯(lián)系
　　B.通過對資本主義工商業(yè)的社會主義改造可以為農(nóng)業(yè)社會主義改造提供經(jīng)驗
　　C.通過農(nóng)業(yè)社會主義改造可以割斷城市資產(chǎn)階級與小資產(chǎn)階級的聯(lián)系
　　D.通過對資本主義工商業(yè)的社會主義改造可以鞏固農(nóng)業(yè)社會主義改造的成果
　　25.鄧小平理論是馬克思主義與當代中國實際和時代特征相結合的產(chǎn)物，是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結晶。下列關于鄧小平理論的說法正確的是
　　A.我國社會主義建設正反兩方面的經(jīng)驗是鄧小平理論形成的歷史根源
　　B.鄧小平理論形成的理論基礎是鄧小平的著作
　　C.改革開放和現(xiàn)代化建設的實踐，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)
　　D.當代國際局勢的發(fā)展，是鄧小平理論形成的時代背景
　　26.要堅持中國共產(chǎn)黨的領導，必須加強和改進黨的領導。加強和改進黨的領導，一定要以科學理論作指導。“三個代表”重要思想之所以成為加強和改進黨的建設的根本指導思想，是因為
　　A.它為如何加強和改進黨的領導指明了方向　　
　　B.它為全面建設小康社會指明了方向
　　C.它為黨的建設提出了新的更高要求　　　　　
　　D.它指出了加強和改進黨的建設的衡量標準
　　27.中國社會科學院“全面建設小康社會指標體系研究”課題組指出，到2001年，中國實現(xiàn)全面小康社會的綜合指數(shù)為68.7％。這表明，鞏固和提高目前達到的小康水平還要進行長時期的艱苦奮斗。這里提到的全面建設小康社會的奮斗目標主要包括
　　A.經(jīng)濟建設與改革目標　　　
　　B.民主政治建設目標
　　C.實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標　　
　　D.精神文明建設目標
　　28.溫家寶在2004年政府工作報告中指出，各級政府和領導干部必須適應新形勢新任務，不斷提高行政能力和管理水平。他特別強調(diào)政府工作人員必須遵循的三項基本準則是：
　　A.實行科學民主決策　　
　　B.堅持依法行政
　　C.加強行政監(jiān)督　　　　
　　D.堅持實施政務公開
　　29.2004年2月17日至18日頒布施行的幾個條例標志著我國反腐敗斗爭已經(jīng)從依靠領導人的政治意愿轉(zhuǎn)移到依靠經(jīng)常性的制度規(guī)范，這幾個條例是
　　A.《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）　　
　　B.《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》
　　C.《國家公務員暫行條例》　　　　　　　
　　D.《黨政領導干部選拔任用工作條例》
　　30.歐盟在制憲會議上取得的突破性進展，將為歐洲一體化進程提供全面的法律基礎。這主要表現(xiàn)在
　　A.歐盟憲法將消除各國間的文化差異
　　B.歐盟憲法將為歐洲政治一體化奠定基礎
　　C.歐盟憲法將賦予歐盟機構更多的權力，使歐盟的國際地位進一步提升
　　D.歐盟憲法有助于增強歐洲民眾的凝聚力

　　參考答案
　　一、下列每題的選項中，有一項是比較符合題意的。請在答題卡上將所選項的字母涂黑。
　　1.C
　　本題考查實踐的基本形式。實踐的基本形式分為生產(chǎn)實踐、處理和變革人與人的社會關系的實踐、科學實驗三種，生產(chǎn)實踐是處理人和自然之間關系的活動，即物質(zhì)生產(chǎn)活動；科學實驗是從生產(chǎn)實踐中分化出來的，是專門為了認識世界而進行的探索性和準備性活動，如藝術、教育等。
　　2.A
　　本題考查意識與物質(zhì)的對立統(tǒng)一關系。從意識的主觀差別和客觀根源來看，意識的主觀性表現(xiàn)在：一是不同主體之間的差別性，二是同一主體在不同條件下的差別性。對于同一對象或同一客觀過程，不同的人、不同的主體會有不同的反映，即所謂“仁者見仁，智者見智”。題干說的是不同主體意識的主觀差別，因此只有A是正確的。
　　3.C
　　從骨制工具、石器、青銅器、鐵器所代表的生產(chǎn)力，到蒸汽機、電氣、原子能、計算機，再到當前知識化、數(shù)字化、信息化、網(wǎng)絡化、系統(tǒng)集成化和時空一體化的生產(chǎn)力，這說明生產(chǎn)力及其表現(xiàn)態(tài)隨著人類歷史活動的變化而變化，它是不斷向前發(fā)展、不斷進步的物質(zhì)力量，生產(chǎn)力具有歷史性。此外，生產(chǎn)力還具有客觀性和社會性。生產(chǎn)力的客觀性，是指它是一種不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀的物質(zhì)力量。生產(chǎn)力的社會性指生產(chǎn)力形成于人的物質(zhì)生產(chǎn)活動之中，是人的實踐能力的結果，而人總是存在于一定的社會關系中，這兩點在材料中都沒有體現(xiàn)出來，時代性也不是一種準確的說法，因此A、B、D錯誤。
　　4.A
　　本題考查平均利潤形成對商品交換和價值規(guī)律作用的影響。“資本的產(chǎn)品”必然依據(jù)資本的意志進行交換，資本的全部使命就在于攫取利潤，而在平均利潤形成后，它只能獲取平均利潤，此時，商品必須按照生產(chǎn)價格（等于成本價格加上平均利潤）進行銷售，即選項A.但是，商品按照生產(chǎn)價格出售，并不意味著對價值規(guī)律的否定：首先，生產(chǎn)價格以價值為基礎，商品價值仍然由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定，生產(chǎn)價格的變化歸根結底是由商品價值的變化引起的；其次，全社會商品價值總額與生產(chǎn)價格總額是相符的。對于選項B，盡管資本努力攫取盡可能多的利潤，但是它也不可能完全依據(jù)自己的意志肆意提高價格，商品價格要以客觀的生產(chǎn)價格為基礎，因此，B也是不正確的。
　　5.B
　　本題考查新民主主義革命動力同社會主義革命與建設動力之間的相同點。新民主主義革命的動力包括無產(chǎn)階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。新民主主義革命勝利之后，小資產(chǎn)階級作為勞動階級發(fā)生了變化，首先知識分子逐步被納入到工人階級隊伍中去，其次是對小商人、手工業(yè)者、自由職業(yè)者等進行社會主義改造，這樣小資產(chǎn)階級也就不再作為一個獨立的階級存在，哪還能談得上作為社會主義建設的動力；社會主義革命時期，民族資產(chǎn)階級作為一個整體逐步被消滅，因此隨后的社會主義建設時期的動力中也就自然沒有民族資產(chǎn)階級了�？傊�，無論是新民主主義革命，還是社會主義革命與建設，它們的基本動力都只是農(nóng)民階級和無產(chǎn)階級，小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級只是一定歷史階段的產(chǎn)物，不能貫穿革命和建設的始終，因此排除選項AC.新民主主義革命時期為反動政府服務的知識分子是革命的對象，故而排除D項。
　　6.A
　　本題考查對“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想基本內(nèi)容的了解。毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的涵義就是在中國共產(chǎn)黨的領導下，以土地革命為基本內(nèi)容，以武裝斗爭為主要斗爭形式，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地的三者密切結合。題干論述了土地革命中對土地的基本分配辦法，因此是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的基本內(nèi)容。
　　7.D
　　中國是一個半殖民地半封建社會，對內(nèi)沒有民主，對外沒有民族獨立，受帝國主義和國內(nèi)反動勢力的多重壓迫，這是當時社會現(xiàn)實。中國反動統(tǒng)治者異常殘暴，擁有強大的武裝，也不會給勞動人民和平斗爭的機會，中國人民只能走武裝斗爭的道路，這是中國革命的性質(zhì)和條件，A、B答案都是武裝斗爭為主要革命形式的緣由，但不夠完整，C中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)概括了一種現(xiàn)象，但也沒有真正說明當時的社會現(xiàn)實，所以也不對。D概括了A、B的內(nèi)容，是較為全面的闡釋。
　　8.A
　　中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級政黨，但是中國是一個農(nóng)業(yè)大國，工人階級只占人口的極少數(shù)，這一國情決定了黨不能只在工人中發(fā)展黨員，也不是任何人都可以加入到黨內(nèi)來，而必須向符合條件的廣大的革命分子敞開大門，所以黨的組織建設首先要擴大黨的組織，把黨建設成為一個全國范圍的、廣大群眾性的政黨。在壯大黨的隊伍的同時，必須堅持民主集中制、擴大黨內(nèi)民主，加強黨內(nèi)的思想政治教育，保持黨的無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)。B、C選項不合題意，D選項錯誤。
　　9.D
　　社會保障、社會公正制度；解決“三農(nóng)”問題都沒有在題干中體現(xiàn)出來，農(nóng)民進城打工也是增加農(nóng)民收入的辦法，應該規(guī)范化而不是抑制。因此，ABC都不合題意。題干說明，在政府有關部門的干預下，長期拖欠農(nóng)民民工工資的問題已經(jīng)得到逐步的解決，這一情況本身說明，科學發(fā)展觀必須以人為本，以人為本是我們的執(zhí)政理念和要求，應該貫穿到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個方面。采取措施解決農(nóng)民工資，就是把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點的具體表現(xiàn)，就是以人為本。
　　10.D
　　獨立自主、自力更生首先是一個政治原則，又是經(jīng)濟建設的基本方針，如果經(jīng)濟政治建設不是依靠自己，而是依靠外國，那么國家不僅不能發(fā)展，連民族生存也難以保證，這已為我國和世界許多國家的歷史所證明。鄧小平在黨的十二大開幕詞中曾鄭重宣告，獨立自主、自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。當然，獨立自主不是閉關自守，自力更生不是盲目排外。解放思想，實事求是是我黨的思想路線，是毛澤東思想、鄧小平理論的精髓。自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)意思表達不夠完整。對外開放是一項基本國策，與時俱進是江澤民對解放思想，實事求是思想的進一步發(fā)展。所以A、B、C都不準確。
　　11.D
　　堅持城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展可以解決城鄉(xiāng)差距，地區(qū)差異；堅持以經(jīng)濟建設為中心，保持經(jīng)濟的持續(xù)、穩(wěn)定、協(xié)調(diào)發(fā)展，可以避免經(jīng)濟的大起大落；堅持可持續(xù)發(fā)展可以解決我國的人口、資源、環(huán)境的問題，但他們都只能部分地解決我國在全面建設小康社會過程中所面臨的問題。所以A、B、C都不準確。只有全面理解和認真落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展；按照統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的要求，才能解決我國在發(fā)展過程中所面臨的各類問題。
　　12.D
　　13.A
　　本題是對胡錦濤主席在博鰲論壇中演講內(nèi)容的理解。胡錦濤主席的演講指出，中國的發(fā)展與亞洲的繁榮息息相關；中國已經(jīng)并將繼續(xù)給亞洲的發(fā)展帶來積極影響；中國的發(fā)展給亞洲的發(fā)展帶來了重要機遇；中國的發(fā)展促進了亞洲的和平與穩(wěn)定；中國的發(fā)展為亞洲區(qū)域合作注入了新的動力。這些內(nèi)容所包含的基本思想就是中國的和平崛起對亞洲的影響。
　　14.C　　15.D

　二、下列每題的選項中，至少有一項是符合題意的。請在答題紙上將所選項的字母涂黑。少選、多選、錯選，該題不得分。
　　16.ABD
　　辯證法和形而上學的區(qū)別之一就是是否用聯(lián)系的觀點看待世界，辯證法認為事物是普遍聯(lián)系的，形而上學則割裂聯(lián)系，用片面的觀點看問題，因而常常出錯，題干中的意大利人就是犯了形而上學的錯誤，他顧此失彼正是這個道理的體現(xiàn)，所以AD項正確。因果聯(lián)系是有條件的、復雜的，南坡上的森林與畜牧業(yè)基礎和山泉是有因果聯(lián)系的，森林被砍光是因，畜牧業(yè)基礎遭到摧毀、山泉枯竭、水土流失是果，意大利人沒有看到這個因果聯(lián)系鏈條的復雜性，因此B項也是正確的。阿爾卑斯山的意大利人不是沒有充分發(fā)揮主觀能動性，而是在發(fā)揮主觀能動性的同時忽視了客觀規(guī)律，因此C項是迷惑項。
　　17.ABD
　　文化的統(tǒng)一性首先在于它的本質(zhì)即人化，即人類在改造自然、社會和人自身的歷史過程中，賦予物質(zhì)和精神產(chǎn)品以人化形式的特殊活動，是人類所創(chuàng)造的“人工世界”及其人化的形式；文化的統(tǒng)一性還在于它的社會性質(zhì)，即文化是在人與人、人與自然的交往中存在和發(fā)展的，它不依賴于人類歷史進程中所創(chuàng)造的各種中介形式，如物質(zhì)工具形式、語言符號形式、社會關系形式等，因此，文化具有客觀性，具有可解釋性和可轉(zhuǎn)換性，因此，D項是正確的。文化的多樣性本質(zhì)上是歷史的、具體的，而人們風俗習慣的多樣化只是文化多樣性的表現(xiàn)形式之一，風俗習慣多樣化不能反映文化多樣性的本質(zhì)，所以排除C項。文化統(tǒng)一性與多樣性的關系是：文化多樣性以統(tǒng)一性為基礎，而文化的統(tǒng)一性又以多樣性為前提，因而A、B也是正確的。
　　18.ABC
　　本題考查考生對商品屬性的理解。勞動產(chǎn)品在交換中取得了商品的形式，商品交換的過程不但是人們交換使用價值的過程，也是人們相互比較自身勞動（商品價值）的過程。這一過程表面上是物物交換（使用價值的交換），實際上則反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關系。因此，可以說商品把人與人之間的關系物化了，商品本質(zhì)上體現(xiàn)的是人與人之間的關系。普通商品具有自然的和社會的雙重屬性，自然屬性在于其使用價值，社會屬性在于其所包含的無差別的一般人類勞動，也就是C所說的人們本身勞動的社會性質(zhì)。選項D的說法是錯誤的，勞動產(chǎn)品天然并非商品，只有用于交換的勞動產(chǎn)品才是商品，因此商品之所以成為商品的根本原因在于：它是用于交換的勞動產(chǎn)品，它反映了人們本身勞動的社會性質(zhì)。
　　19.ABCD
　　資本有機構成反映的是不變資本和可變資本的比率，在數(shù)值上等于c：v，因此，資本有機構成提高首先從單個工人支配的機器、設備等生產(chǎn)資料的價值的增加中反映出來。就業(yè)者平均分攤的生產(chǎn)資料價值之所以增加，一方面是由于資本家不斷追求高額剩余價值從而不斷改進設備，另一方面則是由于資本家迫于競爭的壓力不得不采用先進技術、改進設備。因此，正是從這個意義上說，資本有機構成不斷提高（就業(yè)者平均分攤的生產(chǎn)資料價值增加）是資本主義生產(chǎn)發(fā)展的必然趨勢。
　　20.ABD
　　較大的資本之所以能戰(zhàn)勝較小的資本，憑借的就是較高的勞動生產(chǎn)率，而且馬克思的論述中已經(jīng)明確指出勞動生產(chǎn)率“取決于生產(chǎn)規(guī)模”，因此，A的說法是正確的。大資本戰(zhàn)勝小資本以致生產(chǎn)集中不斷發(fā)展，是自由競爭的必然結果，因此B的說法是正確的。生產(chǎn)集中的過程就是生產(chǎn)的社會組織方式變革的過程，因此，D的判斷也是正確的。選項C的錯誤在于，時至今日，小資本在資本主義國家仍然廣泛存在，因此，不能極端地認為“小資本不復存在”。
　　21.AB
　　本題考查毛澤東思想基本形成的標志。以鄉(xiāng)村為中心的思想和實事求是思想路線的提出是毛澤東思想基本形成的兩大標志。C項是毛澤東思想萌芽階段的基本思想；D項是毛澤東思想達到成熟的基本標志，因此這兩項不符合題干要求。
　　22.AC
　　本題考查新民主主義總路線從初次提出到完整確立過程中的相同點。抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東概括的新民主主義革命總路線是：“所謂新民主主義革命，就是在無產(chǎn)階級領導之下的人民大眾的反帝反封建的革命。”抗日戰(zhàn)爭勝利前夕和解放戰(zhàn)爭時期，毛澤東對新民主主義革命總路線的完整概括是：“無產(chǎn)階級領導的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國的新民主主義革命，這就是中國共產(chǎn)黨在當前歷史階段的總路線和總政策。”抗日戰(zhàn)爭時期民族矛盾是主要矛盾，官僚資產(chǎn)階級中的親英莢派還是屬于民族革命陣營的，所以當時的新民主主義革命的總路線中沒有反對官僚資產(chǎn)階級的內(nèi)容，因此B項被排除。兩次概括都沒有提到新民主主義革命是資產(chǎn)階級民主主義革命，這個提法是中共六大上提出來的，因此D項也被排除。
　　23.ABD
　　本題考查毛澤東設想建立的國家政權與土地革命時期中國共產(chǎn)黨建立的工農(nóng)民主政權之間的根本區(qū)別。毛澤東設想建立的國家政權是各革命民眾合作統(tǒng)治的國家，而不是資產(chǎn)階級一個階級統(tǒng)治的國家；土地革命時期中國共產(chǎn)黨建立的是工農(nóng)民主政權，這個政權是以工人和農(nóng)民為主，包括小資產(chǎn)階級在內(nèi)，而排斥了民族資產(chǎn)階級。毛澤東設想的國家政權與工農(nóng)民主政權的根本不同點有三：即階級基礎根本不同（前者提到的國家政權包括民族資產(chǎn)階級，后者提到的國家政權則排斥民族資產(chǎn)階級）、建立原則根本不同（前者提到的國家政權的建立原則是團結一切可以團結的革命階級來建立國家政權，后者提到的國家政權的建立原則是僅僅依靠工農(nóng)聯(lián)盟）、基本性質(zhì)不同（前者提到的國家政權具有新民主主義性質(zhì)，后者提到的國家政權與社會主義性質(zhì)比較接近）。毛澤東設想建立的國家政權和新民主主義革命各個時期中國共產(chǎn)黨實際建立過的國家政權的領導力量都是無產(chǎn)階級，因此C項不符合題干要求。
　　24.AD
　　本題考查農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商業(yè)改造相結合的基本理論。一方面，通過農(nóng)業(yè)社會主義改造割斷城市資產(chǎn)階級與帶有自發(fā)傾向的個體農(nóng)民的聯(lián)系，推動城市私營工商業(yè)者接受社會主義改造；另一方面，通過對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，可以鞏固農(nóng)業(yè)社會主義改造的成果，從而實現(xiàn)兩大改造相互推動和相互促進。B項，農(nóng)業(yè)社會主義改造與資本主義工商業(yè)改造是同時進行的，且兩者的改造途徑不一樣，因此對資本主義工商業(yè)的社會主義改造不可能為農(nóng)業(yè)社會主義改造提供經(jīng)驗；C項，農(nóng)業(yè)社會主義改造只涉及城市資產(chǎn)階級與個體農(nóng)民的關系，對手工業(yè)的社會主義改造才牽涉城市資產(chǎn)階級與小資產(chǎn)階級的關系，因此BC項都不符合題干要求。
　　25.ACD
　　鄧小平理論，即以鄧小平為主要創(chuàng)立者，以建設有中國特色社會主義為主題的理論，它是馬列主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展：“文化大革命”所造成的災難以及中國社會主義的經(jīng)驗教訓，是鄧小平理論形成的歷史根源；改革開放和現(xiàn)代化建設，是鄧小平理論形成的現(xiàn)實依據(jù)：“開放的世界”的形成以及和平與發(fā)展成為時代的主題，是鄧小平理論形成的時代背景。鄧小平理論集中體現(xiàn)在改革開放以后他的著作中，因此B項表述不正確。
　　26.ACD
　　發(fā)展先進生產(chǎn)力、發(fā)展先進文化、實現(xiàn)比較廣大人民的根本利益，這既是在充滿希望和挑戰(zhàn)的2l世紀黨的發(fā)展方向，也是對黨的要求和衡量標準。全面建設小康社會，是我國在戰(zhàn)略機遇期的發(fā)展目標，與題意不符，所以B項排除。
　　27.ABCD
　　十六大提出的全面建設小康社會目標可歸納為經(jīng)濟建設與改革目標、民主政治建設目標、精神文明建設目標、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的目標。
　　28.ABC　　29.AB　　30.BCD