第一章 毛澤東思想是馬克思主義中國化的理論成果

　　一、毛澤東思想的形成與發(fā)展

　　1.馬克思主義是指導中國革命和建設的行動指南

　　馬克思列寧主義揭示了人類社會歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，但馬克思主義不是教條，只有將馬克思主義正確理論運用于中國革命和建設實踐并在實踐中不斷發(fā)展，馬克思主義才具有強大的生命力。馬克思主義中國化，就是堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，就是堅持科學理論的指導，以馬克思列寧主義作為自己行動的指南，堅定不移地走自己的路。

　　2.毛澤東思想是近現(xiàn)代中國社會發(fā)展的客觀需要和必然產物

　　毛澤東思想在20世紀的中國出現(xiàn)不是偶然的。毛澤東思想形成的時代條件、思想理論淵源，階級基礎和實踐基礎主要是：第一，俄國十月革命開辟的世界無產階級社會主義革命的新時代，是毛澤東思想形成的時代條件和國際環(huán)境；第二，新文化運動的興起和五四運動的推動，使馬克思主義在中國得到比較廣泛的傳播，為毛澤東思想的形成提供了思想理論淵源；第三，新的社會生產力的增長以及工人階級隊伍的壯大、工人運動的發(fā)展，為毛澤東思想的形成準備了物質條件和階級基礎；第四，中國共產黨領導的深刻而復雜的人民大革命，為毛澤東思想的形成奠定了深厚的實踐基礎。這些因素與條件，不是相互孤立的，而是形成一種歷史的合力，共同推動著毛澤東思想的形成和發(fā)展。

　　3.毛澤東思想發(fā)展的歷史進程

　　在一個半殖民地半封建的東方大國里進行革命，必然遇到許多特殊的復雜問題�？勘痴b馬克思列寧主義一般原理和照搬蘇俄革命經驗，不可能解決這些問題。20世紀20年代后期至30年代前期 （即土地革命戰(zhàn)爭前中期），在國際共產主義運動中和中國共產黨內盛行的把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯(lián)經驗神圣化的錯誤傾向，曾使中國革命幾乎陷于絕境。毛澤東思想是在同這種錯誤傾向作斗爭并深刻總結這方面的歷史經驗的過程中逐漸形成和發(fā)展起來的。它在土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期得到系統(tǒng)總結和多方面展開而達到成熟，在解放戰(zhàn)爭時期和中華人民共和國成立以后繼續(xù)得到發(fā)展。

　　毛澤東思想基本形成的標志是以鄉(xiāng)村為中心的思想和實事求思想路線的提出。20世紀30年代中后期至40年代中期（即土地革命戰(zhàn)爭后期和抗日戰(zhàn)爭時期），毛澤東思想得到系統(tǒng)總結和多方面展開而達到成熟。毛澤東思想達到成熟的標志是新民主主義理論科學體系的形成。1945年中共七大確立毛澤東思想為黨的指導思想，極大地推進了中國革命事業(yè)。毛澤東思想在解放戰(zhàn)爭時期和中華人民共和國成立以后繼續(xù)發(fā)展。20世紀50年代中期以后毛澤東思想進入曲折發(fā)展階段，毛澤東等黨和國家的領導人在探索中國自己的社會主義建設道路中，在指導思想上出現(xiàn)了正確和錯誤兩個發(fā)展趨向。

　　二、毛澤東思想的科學涵義和科學體系

　　1.毛澤東思想是中國化的馬克思主義

　　中國是一個半殖民地半封建性質的社會，政治、經濟、文化發(fā)展極不平衡，而且十分落后，如何運用馬克思主義基本原理，解決中國革命的實際問題，顯得十分重要。毛澤東思想貫穿著馬克思主義的立場、觀點、方法，體現(xiàn)著馬克思主義的基本原理，是對馬克思主義的堅持和發(fā)展。毛澤東思想融入了中華民族的優(yōu)秀思想文化，形成了新鮮活潑和、為中國人民喜聞樂見的中國作風和中國氣派。毛澤東思想是中國共產黨領導革命和建設的理論，它的形成和發(fā)展自然離不開黨領導人民從事的豐富的實踐及其在長期實踐中所形成和豐富經驗。

　　2.毛澤東思想的科學定義與科學內涵

　　自從毛澤東思想這一概念在抗日戰(zhàn)爭時期出現(xiàn)后，中國共產黨在1945年的中共七大通過的黨章和劉少奇《關于修改黨章的報告》中曾對這一概念作出概括與說明。1981年中共十一屆六中全會通過的《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》和1982年中共十二大通過的黨章，將毛澤東思想的科學涵義完整地概括為三句話：第一，毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展。毛澤東思想是中國化的馬克思主義，它既是馬克思主義的，又是中國的。第二，毛澤東思想是被實踐證明了的關于中國革命和建設的正確的理論原則和經驗總結。凡是被實踐證明是錯誤的思想、觀點，即使是毛澤東提出的，也不屬于毛澤東思想的科學體系。第三，毛澤東思想是黨的集體智慧的結晶。黨的代表大會（如中共七大、中共八大等）和中央全會（如七屆二中全會等）以及早期黨的許多卓越領導人，特別是黨的第一代領導集體的成員，對毛澤東思想的形成與發(fā)展也做出了重要的歷史貢獻。其中，毛澤東對毛澤東思想形成與發(fā)展的貢獻是杰出的，是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者。

　　3.毛澤東思想是對馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性的發(fā)展

　　毛澤東思想是一個完整的科學體系，它包括兩大組成部分：一是它的主體，即毛澤東思想的多方面內容，特別是它對馬克思列寧主義的獨創(chuàng)性發(fā)展。十一屆六中全會決議概括了六個方面，即：關于新民主主義革命，關于社會主義革命和社會主義建設，關于革命軍隊的建設和軍事戰(zhàn)略，關于政策和策略，關于思想政治工作和文化工作，關于黨的建設。二是貫串于上述理論之中的一以貫之的立場、觀點、方法，即毛澤東思想的活的靈魂。它們有三個基本方面，即實事求是，群眾路線、獨立自主。

　　4.毛澤東同志是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者

　　毛澤東思想是以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，根據馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期革命和建設實踐中的一系列獨創(chuàng)性經驗進行理論概括所形成的適合中國情況的科學的指導思想。毛澤東在中國革命和建設各個時期對毛澤東思想的形成和發(fā)展都做出了杰出貢獻；毛澤東的科學著作（如《星星之火，可以燎原》、《反對本本主義》、《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》、《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》、《論聯(lián)合政府》、《論人民民主專政》、《在中國共產黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報告》、《論十大關系》、《關于正確處理人民內部矛盾的問題》等）是毛澤東思想的集中概括。