西方哲學(xué)史命題

　　1、我思故我在

　　2、存在三個世界，世界Ⅰ是指物理狀態(tài)的世界，包括自然界的物質(zhì)，一切生物以至人腦；世界Ⅱ是指意識狀態(tài)的世界，即精神世界；世界Ⅲ是指知識的世界，這是人類創(chuàng)造的文化世界，包括語言、科學(xué)、藝術(shù)、道德等等。

　　3、世界統(tǒng)一于存在

　　4、人的理性為自然立法

　　馬克思主義哲學(xué)史命題

　　1、以往的哲學(xué)都只是解釋世界，但問題在于改變世界。

　　2、物質(zhì)這一范疇不過是人們純粹主觀抽象的結(jié)果

　　3、物質(zhì)不過是各種實物的總和，而物質(zhì)這個概念就是從這一總和中抽象出來的

　　4、物質(zhì)和意識的對立也只是在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義

　　5、觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已。

　　6、物質(zhì)可以變精神，精神可以變物質(zhì)。

　　7、一切社會變遷和政治變革的終極原因不應(yīng)當(dāng)在人們的頭腦中去尋找，而應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找，不應(yīng)當(dāng)在有關(guān)的時代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)在有關(guān)的時代的經(jīng)濟學(xué)中去尋找。

　　8、馬克思提出：人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲的創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。9、馬克思對階級斗爭的三大貢獻有：“(1)階級的存在僅僅同生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系；(2)階級斗爭必然導(dǎo)致無產(chǎn)階級專政；(3)這個專政不過是達到消滅一切階級和進入無階級社會的過渡。”

　　10、統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想，這就是說一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量。

　　11、人是人類歷史的前提和產(chǎn)物，既是歷史的劇作者，又是歷史的劇中人。

　　12、歷史是追求著自己目的的人的活動。