A.一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證實(shí)
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2010考研馬克思主義哲學(xué)原理練習(xí)及解析004

來(lái)源: 時(shí)間:2009-05-26 09:15:05
  1.在下列命題中,屬于唯心主義觀點(diǎn)的有
  A.一切經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的概念和命題的真假在于能否由經(jīng)驗(yàn)來(lái)證實(shí)
  B.數(shù)學(xué)和邏輯學(xué)的概念和命題來(lái)源于人的理性的自由創(chuàng)造
  C.認(rèn)識(shí)是以抽象的概念、符號(hào)、公式等形式反映自然與社會(huì)
  D.人的意識(shí)不僅反映客觀世界,而且創(chuàng)造客觀世界
 。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥]本題考查考生對(duì)主觀唯心主義觀點(diǎn)的確認(rèn)。
 。蹆(nèi)容鏈接]見(jiàn)《參考書》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.(3)唯心主義的基本類型和存在根源
 。劢馕觯蓊}中的備選項(xiàng)從形式上看有一定的難度,但如果考生能夠抓住每一個(gè)選項(xiàng)的關(guān)鍵詞,也就不難做出選擇。A.B兩項(xiàng)顯然是主觀唯心主義觀點(diǎn)。C項(xiàng)是唯物主義反映論的正確觀點(diǎn)。D則是唯物主義觀點(diǎn),這是哲學(xué)中列寧關(guān)于意識(shí)能動(dòng)性的一個(gè)重要命題,如果考生不熟悉這一命題的來(lái)源,容易誤選。
  2.下列哪些思想是哲學(xué)黨性原則的正確含義
  A.哲學(xué)有唯物主義與唯心主義兩大基本派別
  B.哲學(xué)不存在超黨派的“中派哲學(xué)”
  C.哲學(xué)斗爭(zhēng)就是階級(jí)斗爭(zhēng)
  D.哲學(xué)觀點(diǎn)的形成和發(fā)展是取決于階級(jí)斗爭(zhēng)
 。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥]本題考查考生對(duì)哲學(xué)黨性的理解和把握。
  [內(nèi)容鏈接]見(jiàn)《參考書》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.(1)唯物主義和唯心主義的含義
  [解析]一切哲學(xué)均依其對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面內(nèi)容的回答,分為唯物主義和唯心主義兩大派別(陣營(yíng)),沒(méi)有超然于唯物主義和唯心主義之外的“中派”。因而,A.B正確;C則明顯錯(cuò)誤。至于D項(xiàng)應(yīng)明確,哲學(xué)觀點(diǎn)的形成和發(fā)展是受階級(jí)斗爭(zhēng)影響的,但不取決于階級(jí)斗爭(zhēng)。
  3.在下列命題中,屬于客觀唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn)的是
  A.世界統(tǒng)一于存在
  B.世界是觀念的集合
  C.世界是絕對(duì)觀念的異化
  D.世界是上帝意志的創(chuàng)造物
 。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥]本題主要考查對(duì)兩種主要形態(tài)的唯心主義的特點(diǎn)的理解。
 。蹆(nèi)容鏈接]見(jiàn)《參考書》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.(3)唯心主義的基本類型和存在根源
 。劢馕觯軧項(xiàng)是主觀唯心主義的觀點(diǎn)。A項(xiàng)中的“存在”是個(gè)多義詞,既可以指物質(zhì)存在,也可以指精神存在;既可以是客觀精神的存在,也可以是主觀精神的存在,因此世界統(tǒng)一于“存在”這個(gè)觀點(diǎn)各種唯心主義都可以接受,故A項(xiàng)也不能選。C項(xiàng)是客觀唯心主義者黑格爾的觀點(diǎn),D項(xiàng)是宗教唯心主義的觀點(diǎn),故選CD。
  4.唯心主義和宗教在當(dāng)代比較大的特點(diǎn),就是越來(lái)越主觀唯心主義化,下列哪些命題表明了這一趨勢(shì)
  A.跟著感覺(jué)走
  B.上帝就在我心中
  C.上帝代表愛(ài)
  D.人的意志、欲望、直覺(jué)決定一切
 。劭键c(diǎn)點(diǎn)撥]本題考查考生對(duì)主觀唯心主義和客觀唯心主義相區(qū)別的特點(diǎn)的把握。
 。蹆(nèi)容鏈接]見(jiàn)《參考書》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)一、3.(1)唯物主義和唯心主義的含義
 。劢馕觯菘陀^唯心主義是一種把世界本原歸結(jié)為脫離物質(zhì)世界,不依賴于個(gè)人意識(shí)而獨(dú)立存在的精神實(shí)體的哲學(xué)學(xué)說(shuō),如A項(xiàng)“上帝是實(shí)體性的存在”;而主觀唯心主義則是把世界的本原歸結(jié)為個(gè)人的主觀感覺(jué)或意識(shí),選項(xiàng)A.B.C.D都表明了主觀唯心主義的發(fā)展趨勢(shì),所以為正確答案。
  5.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革,是因?yàn)?
  A.在人類思想史上第一次有了絕對(duì)真理的理論體系
  B.使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次有了自己的科學(xué)理論武器
  C.創(chuàng)立了唯物史觀,使得社會(huì)科學(xué)第一次成為科學(xué),使得社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)
  D.在實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
  [考點(diǎn)點(diǎn)撥]本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革。
 。蹆(nèi)容鏈接]見(jiàn)《參考書》第2頁(yè)知識(shí)點(diǎn)二、1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)發(fā)展史上的偉大變革
  [解析]馬克思主義有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì),我們不能拘泥于馬克思主義經(jīng)典作家的個(gè)別論斷而不顧歷史條件和現(xiàn)實(shí)情況的變化,我們應(yīng)將馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用于實(shí)踐并在實(shí)踐中不斷發(fā)展才具有了強(qiáng)大的生命力。因此,A項(xiàng)不正確,應(yīng)選BCD。
結(jié)束

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