肖秀榮：鄧小平論證就是政治學的第五章和第六章是重復的，現(xiàn)在我們也還不知道，像宏觀調(diào)控，像經(jīng)濟發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，像收入分配，那么將來也可能在鄧論里頭出題，今天我講的鄧論前面三個問題可能在政治經(jīng)濟學出題。所以這兩個是交叉的。

　　從這個意義上來講，除了剛才政治經(jīng)濟學已經(jīng)講了，我覺得鄧論有這么幾個問題大家需要注意，第一個就是創(chuàng)新型國家，這個問題應該講是非常重要的，胡錦濤在十七大報告講，建設創(chuàng)新型國家是國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心，是提高重要國力的關鍵，這個問題要把握，包括創(chuàng)新型國家的內(nèi)涵，為什么建設創(chuàng)新型國家，怎么建設創(chuàng)新型國家，這是一個問題。

　　那么第二個就是建設社會主義新農(nóng)村，把建設社會主義新農(nóng)村和構建和諧社會主義聯(lián)系起來，把生態(tài)問題和構建社會主義和諧社會這個可能性很大。

　　第三個就是區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略，應該講現(xiàn)在經(jīng)過這幾年的中央的部署，現(xiàn)在東西南北中都有資源區(qū)了，他有市場發(fā)展的協(xié)調(diào)性，這是科學發(fā)展觀與發(fā)展戰(zhàn)略的這個內(nèi)容，因為鄧論97年到2007年10年命題的重點是在第六章和第七章，除了剛才講的這些重點以外，其他還有三個問題大家需要注意，一個就是“一國兩制”這個理論，那么這個是可以結合香港回歸，因為澳門回歸了，香港回歸了，那么07年是香港回歸10周年，應該將國際社會是普遍認同的，以香港回歸為例子來考“一國兩制的”重大意義和實踐意義，來考胡錦濤在香港講話里頭講的，“一國兩制”是中華民族的重要貢獻，以及“一國兩制的經(jīng)驗，以及關于兩岸關系問題，這個可能性比較大。

　　第五個關于實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，07年鄧論已經(jīng)考了一次，就是按照科學發(fā)展觀的要求怎么來建設資源建設型友好社會，08年考可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略這個可能性比較大，這個問題把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的含義，為什么提出可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，怎么樣實施可繼續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，為什么科學發(fā)展觀的要求是可持續(xù)發(fā)展，這個問題也是可能的。

　　還有一個問題就是關于中國特色的社會主義民主政治建設，這個問題應該講也是比較重要的問題之一。那么當然還有一個問題，我這個地方?jīng)]有說，在哲學里頭已經(jīng)涉及到這個問題，就是關于社會主義意識形態(tài)，社會主義核心價值體系，這個社會主義核心價值體系，實際上在哲學里頭第五個問題我講到，文化的重要性，以及意識形態(tài)的相對獨立性，其中涉及到社會主義核心價值體系這個問題。

　　那么鄧論我覺得比較重要的就是這6個方面的問題。

　　主持人：網(wǎng)友提問想肖老師預測一下和諧問題，還有黨的政策能力，還有社會主義榮辱觀會從哪些角度出大題？

　　肖秀榮：這個我有一個判斷，供大家看，包括現(xiàn)在科學發(fā)展觀，剛才同學們沒提出來，我講課講過這個問題，就是單獨出一道題，就是分析題從頭到尾考的都是關于構建和諧社會，而且是關于科學發(fā)展觀的，這個可能性相對來講是比較小的。應該講比較好的處理方式是把兩個事情柔在一個來出題，就像2006年鄧小平評論出了一道題，從社會主義保障制度的工人來講，它怎么體現(xiàn)了公平與正義，那么我剛才實際上已經(jīng)講了兩個問題涉及到構建和諧社會的問題，剛才講的政治經(jīng)濟學里頭調(diào)配收入，剛才講鄧論建設社會主義新農(nóng)村，實際上可以跟構建和諧社會主義聯(lián)系在一塊兒，因為社會要和諧，那么農(nóng)村是基礎，前面講的分配問題和和諧社會里頭，因為公平正義是6個和諧社會的之一。至于這個執(zhí)政能力的問題，我認為這個可能性是比較小的，社會主義榮譽觀的問題，08年實際上把它放在社會主義核心價值的體系里頭，剛才我講社會主義核心價值提心，如果考的話，哲學里頭文化的重要性，社會意識形態(tài)的相對獨立性的時候，怎么法對意識形態(tài)的相對獨立性，第一條就是充分發(fā)揮社會主義核心價值的體系它的作用，基本內(nèi)容就會有社會主義榮辱觀，單獨考榮辱觀可能性很小很小。