第6章社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者

      社會發(fā)展規(guī)律和歷史創(chuàng)造者社會發(fā)展的基本規(guī)律

      社會基本矛盾生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會歷史的基本矛盾

      基本矛盾的內(nèi)容

      社會發(fā)展的基本規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律

      上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的規(guī)律

      社會發(fā)展的動力社會基本矛盾的內(nèi)容和在社會發(fā)展中的作用

     “生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及意義

      階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用

     社會發(fā)展過程中的革命和改革 
 
     科學(xué)技術(shù)的社會功能和科技革命在社會發(fā)展中的作用 

     科學(xué)技術(shù)發(fā)展與“全球問題”

     交往及其在社會發(fā)展中的作用

     歷史的創(chuàng)造者社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系

     人民群眾在歷史中的地位和作用

     黨的群眾路線和群眾觀點(diǎn)

     個人在歷史上的作用歷史人物在歷史上的作用

     個人在歷史上的作用人的本質(zhì)論

     人的價值論  

     一、社會規(guī)律及其特點(diǎn)（了解）

     社會規(guī)律的特點(diǎn)：它形成于人的實(shí)踐活動之中；它的存在和發(fā)生作用依靠人的有目的有意識的社會活動；社會規(guī)律主要表現(xiàn)為統(tǒng)計學(xué)規(guī)律。

     二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系（理解透徹）

     1．人類社會的基本矛盾是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。

     2．二者的辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。二者呈現(xiàn)“基本適合—基本不適合—基本適合”的過程，每一個矛盾過程都使社會發(fā)展到高一級的程度，表現(xiàn)出生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的趨勢。

     三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（理解）

     1．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由一定社會發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和，是指該社會中占統(tǒng)治地位的那個生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和。上層建筑是指建立在一定社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的各種制度、組織、機(jī)構(gòu)及意識形態(tài)等。

     2．它們的辯證關(guān)系：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑；上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有巨大的反作用。 
 
     四、社會發(fā)展的動力

     生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，是一切社會發(fā)展的根本動力，決定著社會歷史的一般進(jìn)程。  

     五、“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”的依據(jù)及階級斗爭

     1．生產(chǎn)力是社會發(fā)展的比較終決定力量。所謂“生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)”，是指把是否有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，作為判斷我們的路線、方針、政策和一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。

     2．階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，社會革命是階級斗爭的比較高形式。

     六、科學(xué)技術(shù)的作用和交往
 
     1．科學(xué)技術(shù)是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會發(fā)展的偉大杠桿，也帶來了諸多的“全球問題”。

     2．全球問題的產(chǎn)生是由于科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于自然而又失去控制所引起的，提出了科學(xué)技術(shù)的價值定向問題�？沙掷m(xù)性發(fā)展正是在“全球問題”嚴(yán)重的情況下提出的一種戰(zhàn)略思路。

     3. 交往及其在社會發(fā)展中的作用。交往是人類特有的活動和存在方式，是人與人之間發(fā)生社會關(guān)系的一種中介，是以物質(zhì)交往為基礎(chǔ)的全部經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化交往的總和。交往的作用：促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展；推動社會關(guān)系的變革和改善；是科學(xué)文化傳承和發(fā)展的重要途徑；促進(jìn)人自身的發(fā)展。

     七、社會發(fā)展和人的活動的關(guān)系

     社會和人是不可分的，社會是人的社會，人是社會的主體。

     八、人民群眾在歷史中的地位與作用

     人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的社會成員大多數(shù)的總和；人民群眾是社會歷史發(fā)展的主體；是推動歷史前進(jìn)的決定力量。 
 
     九、個人在歷史上的作用

     1．歷史唯物主義認(rèn)為，歷史的發(fā)展是人民群眾的偉大創(chuàng)造與個人作用的辯證統(tǒng)一。

     2．杰出人物是指對社會發(fā)展起過重大推動作用的人，他們屬于人民群眾的組成部分。

     十、黨的群眾觀點(diǎn)和群眾路線（聯(lián)系運(yùn)用）

     1．無產(chǎn)階級群眾觀的內(nèi)容：堅信人民群眾能夠自己解放自己；全心全意為人民服務(wù)；一切向人民群眾負(fù)責(zé)；虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。

     2．黨的群眾路線：一切為了群眾，一切依靠群眾；即從群眾中來，到群眾中去。