33．社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段和社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略

社會(huì)主義分為不發(fā)達(dá)和比較發(fā)達(dá)兩個(gè)階段、中國(guó)處在不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義階段1959年底至1960年初，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)，認(rèn)為社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展階段有

A. 不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義B. 比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義C. 發(fā)達(dá)的社會(huì)主義

D. 社會(huì)主義初級(jí)階段E. 社會(huì)主義高級(jí)階段 【AB】

（2004年多選題第23題）；實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的兩步走戰(zhàn)略：毛澤東為代表的中共第一代領(lǐng)導(dǎo)集體，是在1954年開始逐步以“社會(huì)主義現(xiàn)代化”替代了原來的“社會(huì)主義工業(yè)化”，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化作為新中國(guó)的發(fā)展目標(biāo)。周恩來在1954年全國(guó)人大一屆一次會(huì)議的《政府工作報(bào)告》中，第一次公開了中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的遠(yuǎn)景目標(biāo)。1964年12月，周恩來在《政府工作報(bào)告》中，明確提出分兩步走實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的目標(biāo)。同時(shí)，周恩來在報(bào)告中比較完整地闡釋了中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)“兩步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。

34．既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的方針

走適合中國(guó)國(guó)情的工業(yè)化發(fā)展道路一個(gè)關(guān)鍵的問題就是建設(shè)的速度、規(guī)模以及各產(chǎn)業(yè)部門之間的比例關(guān)系如何協(xié)調(diào)的問題。1955年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)出現(xiàn)冒進(jìn)情緒。周恩來、劉少奇等提出經(jīng)濟(jì)工作要實(shí)事求是，反對(duì)冒進(jìn)。1956年5月，中央全會(huì)提出經(jīng)濟(jì)建設(shè)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的主張。中共八大把這一主張作為今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針。黨的八大前后的反冒進(jìn)，使我們成功地避免了一次可能出現(xiàn)的重大失誤，保證了1957年國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。這是黨在探索中國(guó)工業(yè)化道路上取得的重要經(jīng)驗(yàn)。

35．經(jīng)濟(jì)體制和管理體制改革的初步探索

首先，關(guān)于商品和價(jià)值規(guī)律。

（1）發(fā)展商品生產(chǎn)，利用價(jià)值規(guī)律：第一，分析了商品生產(chǎn)的性質(zhì)，提出了“社會(huì)主義商品生產(chǎn)”的概念。第二，中國(guó)商品生產(chǎn)很不發(fā)達(dá)，需要一個(gè)發(fā)展商品生產(chǎn)的階段。第三，針對(duì)斯大林關(guān)于商品生產(chǎn)只限于生活資料的觀點(diǎn)。第四，應(yīng)該充分利用商品生產(chǎn)這一有利工具為社會(huì)主義服務(wù)。第五，兩種所有制的存在是商品生產(chǎn)和商品交換存在的主要前提，其比較終的結(jié)果取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

（2）對(duì)價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識(shí)：第一，價(jià)值規(guī)律是客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，不能違背，只能利用。第二，價(jià)值規(guī)律在生產(chǎn)資料各部門之間和生產(chǎn)領(lǐng)域內(nèi)也發(fā)生作用。第三，提出所有的經(jīng)濟(jì)單位都要利用價(jià)值規(guī)律進(jìn)行經(jīng)濟(jì)核算。

（3）社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)三個(gè)“主體”和三個(gè)“補(bǔ)充”的重要思想，即在工商業(yè)經(jīng)營(yíng)方面，以國(guó)家經(jīng)營(yíng)和集體經(jīng)營(yíng)為主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營(yíng)為補(bǔ)充；在生產(chǎn)計(jì)劃方面，以國(guó)家的計(jì)劃生產(chǎn)為主體，國(guó)家計(jì)劃許可范圍內(nèi)的自由生產(chǎn)為補(bǔ)充；在市場(chǎng)方面，以國(guó)家市場(chǎng)為主體，一定范圍內(nèi)國(guó)家市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)為補(bǔ)充。 其次，關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革。闡述了社會(huì)主義條件下商品生產(chǎn)和價(jià)值規(guī)律的問題。強(qiáng)調(diào)在統(tǒng)一的社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)條件下，可以允許一部分私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的存在，作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。 再次，關(guān)于管理體制改革。擴(kuò)大地方和企業(yè)自主權(quán)，處理好下放后的人、財(cái)、物和產(chǎn)、供、銷等各個(gè)環(huán)節(jié)的協(xié)調(diào)關(guān)系，破除和修訂某些不合理的規(guī)章制度，更好地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮地方和企業(yè)的積極性、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。在企業(yè)管理制度方面，毛澤東肯定了鞍山鋼鐵公司“兩參一改三結(jié)合”的管理經(jīng)驗(yàn)，即干部參加勞動(dòng)、工人參加管理，改革不合理的規(guī)章制度，在技術(shù)革新和技術(shù)革命中實(shí)行企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員和工人的三結(jié)合。

36．社會(huì)主義政治建設(shè)

人民代表大會(huì)制度：是我國(guó)人民民主的政治制度或者說人民民主專政國(guó)家的政權(quán)組織形式（即政體），是適合中國(guó)國(guó)情的根本政治制度。其內(nèi)容和特點(diǎn)主要是：國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民；各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)，全國(guó)人民代表大會(huì)是國(guó)家的比較高權(quán)力機(jī)關(guān)；國(guó)家各級(jí)行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)由各級(jí)人民代表大會(huì)產(chǎn)生，并向它負(fù)責(zé)，接受它的監(jiān)督；各級(jí)人民代表大會(huì)實(shí)行民主集中制的組織原則。人民代表大會(huì)制度的核心內(nèi)容是，國(guó)家的一切權(quán)力屬于人民，人民通過人民代表大會(huì)這一組織形式參與對(duì)國(guó)家事務(wù)的管理，行使當(dāng)家作主的權(quán)力。

37. 人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度

中國(guó)共產(chǎn)黨同各民主黨派“長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督”的方針：中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議和中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制是社會(huì)主義時(shí)期人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要形式。方針是“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”。

民族平等的民族區(qū)域自治制度是國(guó)家的一項(xiàng)重要政治制度。首次規(guī)定在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行民族區(qū)域自治的文件是《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》。1954年的《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定:中華人民共和國(guó)是統(tǒng)一的多民族的國(guó)家，各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治；各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分。民族區(qū)域自治制度的基本原則和基本內(nèi)容是：在各少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行區(qū)域自治，各民族自治地方都是中華人民共和國(guó)不可分離的部分；民族自治地方享有廣泛的自治權(quán)利，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)；民族自治地方在充分行使自治權(quán)的同時(shí)，必須反對(duì)狹隘的民族主義和地方主義。

38．繁榮社會(huì)主義科學(xué)文化的基本方針

“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“古為今用”、“洋為中用”的方針。毛澤東在1956年4月提出“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針。之后在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中，對(duì)這個(gè)方針作了具體的論述�！半p百”方針的具體內(nèi)涵：藝術(shù)上不同的形式和風(fēng)格可以自由發(fā)展，科學(xué)上不同的學(xué)派可以自由爭(zhēng)論；不能用行政的力量強(qiáng)制推行一種風(fēng)格、一種學(xué)派，禁止另一種風(fēng)格、另一種學(xué)派；藝術(shù)和科學(xué)中的是非問題，應(yīng)當(dāng)通過藝術(shù)界科學(xué)界的自由討論去解決，通過藝術(shù)和科學(xué)的實(shí)踐去解決，而不應(yīng)當(dāng)用簡(jiǎn)單的方法去解決。實(shí)行“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，并不會(huì)削弱馬克思主義在思想界的領(lǐng)導(dǎo)地位，相反會(huì)加強(qiáng)馬克思主義的這種指導(dǎo)地位。對(duì)待傳統(tǒng)文化和外國(guó)文化的“古為今用”、“洋為中用”的方針。

39．完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的基本方針

新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)臺(tái)灣的方針主要是想通過武力“解放臺(tái)灣”。但是，隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化，以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體從20世紀(jì)50年代中期也開始提出“第三次國(guó)共合作”、“和平解決”臺(tái)灣問題的主張，并不斷豐富、完善這一主張，這些思想成為后來鄧小平提出“一國(guó)兩制”構(gòu)想的思想來源。

1955年6月，在一屆人大三次會(huì)議上，周恩來提出解放臺(tái)灣有兩種可能的方式，即戰(zhàn)爭(zhēng)的方式和和平的方式；中國(guó)人民愿意在可能的條件下，爭(zhēng)取用和平的方式解放臺(tái)灣。1963年初，周恩來根據(jù)毛澤東的思想提出“一綱四目”解決臺(tái)灣問題�！耙痪V”——臺(tái)灣必須回歸祖國(guó)�！八哪俊保孩倥_(tái)灣回歸祖國(guó)后，除外交必須統(tǒng)一于中央外，所有軍政大權(quán)、人事安排都由蔣介石決定；②所有軍政及建設(shè)經(jīng)費(fèi)不足之?dāng)?shù)，由中央撥付；③臺(tái)灣的社會(huì)改革可以從緩，協(xié)商解決；④雙方互信，不派人進(jìn)行破壞對(duì)方之事。這一重要思想奠定了十一屆三中全會(huì)以后中國(guó)共產(chǎn)黨“和平統(tǒng)一”臺(tái)灣的方針的基礎(chǔ)。