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高二政治哲學知識點:聯(lián)系的客觀性

2017-03-07 17:11:28 來源:精品學習網

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  聯(lián)系的客觀性

  聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉移。自在事物的聯(lián)系在人類產生以前就存在了,人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產物,形成后便獨立于人的意識之外。

  聯(lián)系的客觀性要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。

  聯(lián)系是客觀的,是否意味著人對事物的聯(lián)系無能為力?

  第一,聯(lián)系是客觀的,聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉移。自在事物的聯(lián)系在人類社會產生前就存在了,當然不以人的意志為轉移;人為事物的聯(lián)系是盡管有“人化”的特點,但他是人類實踐的產物,只有通過實踐這一客觀的物質活動才能形成,而且形成后就獨立與人的意識之外了,所以也具有客觀性。

  第二,聯(lián)系是客觀的,并不意味著人對事物的聯(lián)系就無能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調整原有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。

  聯(lián)系的多樣性

  事物的聯(lián)系是多種多樣的,有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質聯(lián)系和非本質聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。

  聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。我們在認識和改造世界的過程中,既要注重客觀條件,又要恰當運用自身主觀條件;既要把握事物的內部條件,又要關注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件?傊磺幸詴r間、地點、條件為轉移。

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  (責任編輯:彭海芝)

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