2017年高考政治唯物主義與唯心主義及其形態(tài)知識(shí)點(diǎn)
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唯心主義
主張
意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,即物質(zhì)依賴意識(shí)而存在,物質(zhì)是意識(shí)的產(chǎn)物。它包括主觀唯心主義和客觀唯心主義。
主觀唯心主義
把主體的主觀精神,如感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識(shí)、觀念、意志等看作是意識(shí)世界中一切事物產(chǎn)生和存在的根源與基礎(chǔ),例如:莊子(萬(wàn)事于我為人)、王陽(yáng)明(心外無(wú)物、心外無(wú)理、心外無(wú)事)、笛卡爾(我思故我在)、貝克萊(存在即是被感知)等。
客觀唯心主義
把客觀精神(如“上帝”、理念、“絕對(duì)精神”、法則、眾生業(yè)力等)看作世界的主宰和本原,指出現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。有神論都是客觀唯心主義。例如:老子(道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物)、朱熹(理在事先)、黑格爾(存在即是合理、世界史上帝意志的創(chuàng)造物)。
唯物主義
主張
物質(zhì)第一性、精神第二性,世界的本源是物質(zhì),精神是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)是客觀世界在人腦中的反映,客觀世界獨(dú)立于意識(shí)之外,主觀能動(dòng)性區(qū)別于其它生命意識(shí)。它包括樸素唯物主義、機(jī)械唯物主義和辯證唯物主義。
樸素唯物主義
把某種或具體的物質(zhì)形態(tài)看作是世界的物質(zhì)本原和統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)。如古希臘的泰勒斯認(rèn)為萬(wàn)物生于水,又復(fù)歸于水,赫拉克利特認(rèn)為世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火,中國(guó)古代的五行學(xué)說(shuō)認(rèn)為金木水火土是生成萬(wàn)物的五種基本元素。
機(jī)械唯物主義/近代形而上學(xué)唯物主義
認(rèn)為原子是世界的本原,原子的屬性就是物質(zhì)的屬性,因而具有機(jī)械性,形而上學(xué)性,以孤立的、靜止的、片面的觀點(diǎn)解釋自然界和認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的哲學(xué)學(xué)派。
辯證唯物主義
由辯證的唯物論和辯證法、認(rèn)識(shí)論三部分組成。辯證唯物主義認(rèn)為物質(zhì)世界是按照它本身所固有的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的,“事物都是一分為二的。”它揭示了事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。事物矛盾雙方又統(tǒng)一又斗爭(zhēng),促使事物不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。因此,事物的矛盾規(guī)律,即對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律,它是物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的最根本的規(guī)律。
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(責(zé)任編輯:盧雁明)
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