人教版全日制政治高二上考點(diǎn)復(fù)習(xí)：第1課一切從實(shí)際出發(fā)
考點(diǎn)1：物質(zhì)
物質(zhì)的含義：
1、不依賴意識(shí)——客觀性
2、能為意識(shí)反映——可知性
3、客觀實(shí)在——唯一特性
結(jié)論：世界是客觀存在的物質(zhì)世界，世界的本質(zhì)是物質(zhì)
1、自然界的存在與發(fā)展是客觀的：
--------承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)處理人與自然關(guān)系的基本前提。
2、社會(huì)的存在與發(fā)展是客觀的：
--------物質(zhì)資料生產(chǎn)方式具有客觀性，這從根本上決定了社
會(huì)存在與發(fā)展是客觀的
考點(diǎn)2：意識(shí)
起源：意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;
生理基礎(chǔ)：人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官;
本質(zhì)：客觀存在在人腦中的反映
明確三句話：
意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物
意識(shí)是人腦的機(jī)能
意識(shí)是物質(zhì)的反映
沒(méi)有物質(zhì)就沒(méi)有意識(shí)
先有物質(zhì)后有意識(shí)
物質(zhì)決定意識(shí)
物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性
考點(diǎn)3：意識(shí)能夠反作用于客觀事物
意識(shí)反作用的表現(xiàn)
1、正確的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
2、錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用
自覺(jué)樹(shù)立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)
考點(diǎn)4：意識(shí)對(duì)客觀事物的反映受多種因素的制約
客觀方面：最根本的是指社會(huì)歷史條件的制約。
主觀方面：
第一：立場(chǎng)不同，人們的利益立足點(diǎn)不同，階級(jí)立場(chǎng)不同，對(duì)客觀事物的反映就會(huì)不同
第二：世界觀、人生觀、思維方法不同;
第三：知識(shí)構(gòu)成不同
有這樣一個(gè)故事：兩位制鞋商先后到同一地方去搞市場(chǎng)調(diào)研，先去的那位發(fā)現(xiàn)這里的人一律不穿鞋，于是作出判斷：這里的人不穿鞋。悻悻而去。第二位隨后也來(lái)了，他看見(jiàn)人們不穿鞋，經(jīng)過(guò)一番調(diào)查研究得出了與前者迥然不同的結(jié)論：“這里的人不穿鞋，是因?yàn)闆](méi)有鞋”。他立即投資辦廠，結(jié)果大發(fā)“鞋”財(cái)。據(jù)此回答下題。
故事中的兩位商人面對(duì)同一情況，得出不同的認(rèn)識(shí)，采取不同的行動(dòng)，原因在于
A.兩者的利益立足點(diǎn)不同 B.兩者見(jiàn)到的事實(shí)不同
C.兩者的思維方法不同 D.兩者的知識(shí)結(jié)構(gòu)不同
考點(diǎn)5：一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
一切從實(shí)際出發(fā)的哲學(xué)依據(jù)是：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
怎樣從實(shí)際出發(fā)
1、辯證的認(rèn)識(shí)和把握實(shí)際
要從整體的實(shí)際出發(fā)
要從全面的實(shí)際出發(fā)
要從變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)
2、反對(duì)主觀主義
教條主義(本本主義)
經(jīng)驗(yàn)主義
考點(diǎn)6：哲學(xué)的基本問(wèn)題
物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題
(最重要的方面)物質(zhì)與意識(shí)哪個(gè)是本原
回答的不同則哲學(xué)性質(zhì)不同
基本派別：唯物主義和唯心主義
(責(zé)任編輯：彭海芝)
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