2013年高考政治復習知識點總結(jié)39
2013-01-05 16:17:26
來源:中華考試網(wǎng)
原理 | 內(nèi)容 | 方法論 | ||
聯(lián) 系 觀 | 普遍性 | 世界上的一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的。世界是一個普遍聯(lián)系的有機整體,沒有一個事物是孤立存在的。事物之間的聯(lián)系是前后相繼、歷史的聯(lián)系。 | 用聯(lián)系的觀點看問題,反對形而上學的孤立觀。 | |
客觀性 | 聯(lián)系是客觀性。聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。 | 要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。 | ||
條件性 | 一切事物的存在和發(fā)展都是有條件的,即使人們改變條件、創(chuàng)造條件的活動,也是有條件的。我們在認識和改造世界的過程中,既要注重客觀條件,又要恰當運用自身主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關注事物的外部條件;既要認識事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。 | 一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。 要具體和全面的分析條件,發(fā)揮主觀能動性,變不利條件為有利條件,使事物向好的方面發(fā)展,從而建立新的聯(lián)系。 | ||
多 樣 性 | 多樣性 | 世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。 | 注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。 | |
整體與部分的關系 | 區(qū)別:整體是事物的全局和發(fā)展的全過程,從數(shù)量上看它是一;部分是事物的局部和發(fā)展的各個階段從數(shù)量上看它是多。整體和部分在事物發(fā)展過程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導地位,統(tǒng)率著部分,具有部分不具備的功能;部分在事物的存在和發(fā)展中處于被支配的地位,部分服從和服務于整體。 整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成,部分的功能及其變化會影響整體的功能,關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分,整體的功能狀態(tài)及其變化也會影響到部分。 | 樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌全局,選取最佳方案,實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標,從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果; 同時必須重視部分的作用,搞好局部,用局部的發(fā)展推動整體的發(fā)展。 | ||
系統(tǒng)與要素的關系 | ①系統(tǒng)是有相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 ②相互影響,相互作用。掌握系統(tǒng)化的方法要著眼于事物的整體性,注意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性,要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。 | 用綜合的思維方式來認識事物。 | ||
發(fā) 展 觀 | 普遍性 | 一切事物都是變化發(fā)展的,從自然界到人類社會、人的認識,都是從低級到高級,由簡單到復雜的過程。 | 用發(fā)展的觀點看問題,與時俱進,開拓創(chuàng)新,具有創(chuàng)新精神。 | |
實質(zhì) | 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 | 充滿信心,支持和保護新事物。 | ||
趨勢 | 事物發(fā)展的前途是光明的,事物發(fā)展的道路是曲折的。事物發(fā)展的方向是前進的、上升的,事物前進的道路是曲折的、迂回的。 | 既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,積極鼓勵、熱情支持和悉心保護新事物的幼芽,促使其成長壯大;又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的各種困難,勇敢地接受挫折與考驗,在曲折道德道路上問鼎事業(yè)的輝煌。 | ||
狀態(tài) | 區(qū)別:量變和質(zhì)變是事物發(fā)展過程中的兩種不同的狀態(tài) 。量變是指事物數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不顯著的變化。質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的、顯著的變化。 聯(lián)系:事物的變化發(fā)展總是從量變開始,量變是質(zhì)變的前提和必要準備。質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不斷前進。 |
(責任編輯:韓志霞)
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