聚焦2012"藝考"熱 藝術(shù)教育要補(bǔ)"文化課"
轉(zhuǎn)眼間，“藝考”又來了。近年來，全國藝術(shù)類考生報(bào)考各級(jí)各類院校的熱情有增無減，但這并不意味著學(xué)校就可以招收到更多高素質(zhì)的學(xué)生。
在一次藝術(shù)類研究生錄取面試中，當(dāng)被問及關(guān)于八大山人的藝術(shù)時(shí)，一考生竟以“不知道八大山人是哪八個(gè)人”作答。而關(guān)于中國歷史朝代的先后順序，不能準(zhǔn)確予以回答的學(xué)生也不在少數(shù)。
“平均一千份試卷中僅有幾個(gè)學(xué)生看起來文化功底還不錯(cuò)。”參加專業(yè)閱卷的老師常常會(huì)有這樣的感受。很多藝術(shù)考生，竟然是因?yàn)槲幕n成績不好，于是通過突擊和速成，轉(zhuǎn)過來報(bào)考藝術(shù)專業(yè)的。藝考成了他們高考的捷徑，而一個(gè)最需要文化滋養(yǎng)的學(xué)科，卻成為文化缺乏的避難所。一些藝術(shù)院校甚至綜合大學(xué)的藝術(shù)院系，普遍以培養(yǎng)技能為主，輕視理論學(xué)習(xí)和文化素養(yǎng)的提高，這已經(jīng)成為藝術(shù)人才培養(yǎng)的嚴(yán)重缺陷和學(xué)科發(fā)展的瓶頸。
藝術(shù)是人工產(chǎn)品，藝術(shù)創(chuàng)作需要技巧，但藝術(shù)更是一種精神產(chǎn)品，它是人的精神灌溉的結(jié)果。孔子曾經(jīng)有意識(shí)地以音樂為人生修養(yǎng)之資，以完善人格境界為目的加以追求。莊子雖然沒有以某種具體藝術(shù)為追求對(duì)象，然而他所向往的人生境界，卻不期然地回歸于藝術(shù)的精神，由他所提出的“心齋”、“坐忘”的修養(yǎng)功夫所達(dá)到的人生境界來看，卻正是中國偉大的藝術(shù)家所必須的修養(yǎng)功夫。
然而，我們注意到，今天的很多藝術(shù)教育，一開始就以藝術(shù)為目的，忽視了支撐藝術(shù)、滋養(yǎng)藝術(shù)的那個(gè)背后的“心”的培養(yǎng)以及一種精神的熏陶，導(dǎo)致學(xué)生過多地以表面技巧為對(duì)象來加以考察和體認(rèn)。尤其是受到商業(yè)誘惑和市場刺激，藝術(shù)的學(xué)習(xí)日益淪為各種技巧的賣弄，逐漸偏離了“詩言志，歌詠言”、“君子以鐘鼓道志，以琴瑟樂心”這樣一種藝術(shù)根植于精神的傳統(tǒng)。
今天，想在藝術(shù)教育中重新塑造健全的人格和高貴的精神，我們或許可以重新去認(rèn)識(shí)古典文化和藝術(shù)，把我們的靈魂從單一的物質(zhì)和技術(shù)中解脫出來，讓學(xué)生們更多地去觸摸到人類歷史中曾經(jīng)達(dá)到的有深度、有厚度的永恒性的智慧資源。完美的藝術(shù)，應(yīng)該是完美人格和精湛技藝的結(jié)合。中國的藝術(shù)要求平衡、壯大、健康、充實(shí)，這也是中國文化的基本精神要求，被這種文化熏陶出來的人格，也自然是完滿的、充實(shí)的。
在今天的藝術(shù)教育中，我們尤其要努力避免由于機(jī)械工業(yè)合理化、社團(tuán)組織規(guī)范化以及社會(huì)分工的日益細(xì)化等帶來的人的精神自由空間的喪失，以及生活的枯燥單調(diào)乃至競爭變化的劇烈等對(duì)藝術(shù)發(fā)展所可能產(chǎn)生的消極影響。因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)造的動(dòng)力，一定是來自人的內(nèi)心深處，來自于人的自由感和充實(shí)感。人類為什么需要藝術(shù)？因?yàn)槿松目鞓穪碜詫?duì)美的欣賞，而藝術(shù)是美的最高形式。藝術(shù)為什么能讓人快樂？因?yàn)樗囆g(shù)是自由的、創(chuàng)造的、充實(shí)的、圓滿的。藝術(shù)可以提高人的修養(yǎng)，完善人的人格，陶冶人的情操，頤養(yǎng)人的生命，它使人成為一個(gè)活得有意思的人、一個(gè)有活力的人、一個(gè)充滿創(chuàng)造性的人、一個(gè)人性得到和諧發(fā)展的人，總之，一個(gè)完整的人。
所以，藝術(shù)不應(yīng)該僅僅是職業(yè)的要求，更應(yīng)該是人生的需要。而藝術(shù)的學(xué)習(xí)過程，本應(yīng)該是真正的“文而化之”的過程。然而，目前藝術(shù)類學(xué)生普遍的文化素養(yǎng)，卻成為藝術(shù)教育的“文化之痛”。這樣，就很容易使藝術(shù)教育蛻變?yōu)闊o本之木、無源之水，而這些藝術(shù)類學(xué)生文化素質(zhì)的高低，又在總體上決定了未來整個(gè)國家藝術(shù)品位和藝術(shù)素養(yǎng)的高低。
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(責(zé)任編輯：張影)
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